2014年咨詢心理學(xué)復(fù)習(xí)資料:9.1戀愛問題的心理咨詢

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　　第1節(jié) 戀愛問題的心理咨詢

　　一、什么叫愛情

　　什么叫愛情?這是自古以來人們拼命探索的難題。為什么難?因?yàn)椴还茉鯓用枋?，如何定義，似乎都不能令人滿意，都會引起激烈的爭論。

　　有人說：“愛情的動力和內(nèi)在本質(zhì)是男子和女子的性欲，是延伸種屬的本能?！?瓦西列夫，1985：1)這個定義有道理，若無性欲，無種族延續(xù)本能，“愛情”便無從發(fā)生。可是，如果僅僅如此，愛情問題就變得十分簡單了，因?yàn)槿魏?個男子和任何一個女子都可以發(fā)生“愛情”，進(jìn)一步就是生孩子，沒必要“挑挑揀揀”，只要能滿足性欲，能把孩子生出來便萬事大吉。然而，實(shí)際上的愛情絕非如此單純。

　　《詩經(jīng)》第一篇：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……。”這表明，一個小伙子“好求”一個女子，不單是出于性欲(種族延續(xù)本能)，而且還有其他欲求。其中之一，就是“窈窕”，只有“窈窕”，才能滿足心理上的美感需求。另外，男女間的愛情還要滿足依附本能，即社會本能的需要。譬如，男女之間的“愛”，必須由“戀”來支撐。有“戀”才能生愛?！皯佟笔鞘裁?“戀”是與生俱來的依附本能，是發(fā)自人性的內(nèi)在需要，即“依附”需要。

　　綜上所述，人類的真正愛情，絕不是對性、美感、依附等單一因素的滿足與情緒體驗(yàn)，其動力當(dāng)然也不是單一的生物本能。愛情是同時滿足人類三種基本需求并得到體驗(yàn)的過程。這三種需求源于人類的三種基本屬性，即源于人性。愛戀的原始動力，是三種本能的綜合體。我們還可以換一種角度說，所有全面滿足三種基本需求的“愛”，才可以定義為“真正的愛情”，否則，便是殘缺的、畸形的愛情。在后面我們討論婚姻、家庭心理咨詢時，完全是在這層意義上使用“愛情”一詞。

　　從上述解釋來看，愛情又是一個概括性的詞匯。我們在說明愛情問題時，有時側(cè)重于性滿足，這時用“性愛”一詞表達(dá);有時側(cè)重于與依附體驗(yàn)，就用“戀愛”一詞表達(dá);有時側(cè)重于心理上的滿足，便用“情愛”一詞表達(dá)?？磥?，人類在探索自己的這類問題時，的確花費(fèi)了心力，做過精細(xì)分類。

　　二、“神話”中的“愛情”

　　前面說過，愛情，是人們長久以來探究的問題。在以往漫長的探究歷程中，也曾經(jīng)出現(xiàn)過一種奇特的看法，他們也使用“愛情”一詞，但是，他們說的愛情，似乎和我們說的愛情全然不屬一類問題。他們說：“愛情和情欲，是根本不同、互相排斥、甚至是互相對立的兩種狀態(tài)……真正的愛情，會由于和所愛之人的肉體接觸而死亡，因?yàn)檫@種接觸引起性沖動，從而在一瞬間毀滅了愛情……只有一種愛，就是對貝雅特里齊的愛，對圣母的仰慕。”(奧托.魏寧格語，出處同上)還有更直接的表達(dá)，說“個人的強(qiáng)烈愛情，從來不是為傳宗接代服務(wù)的工具……”(弗.索洛維耶夫，出處同上)。

　　其實(shí)，他們這里說的“愛情”，和大家說的兩性間的愛情是風(fēng)馬牛不相及的，是兩類內(nèi)涵完全不同的概念。他們在這里說的是“宗教概念”，是說神仙的愛情，不是說我們凡人的兩性愛情，是說“神話”而不是“人話”;我們說的是“現(xiàn)實(shí)概念”，是說人的兩性間的愛情，是說“人話”。在“神話”中，性是罪惡，因?yàn)樯竦难永m(xù)，不需要性。而在人類世界，種的延續(xù)必須有性。至于使用克隆技術(shù)制造人，的確可以無性，但按“宗教概念”，也說不行，因?yàn)榘础吧裨挕闭f，造人的權(quán)利只屬于神?？磥?，我們與他們說的不是一回事，“話不投機(jī)半句多”，所以，無法與他們討論問題，也沒有必要同他們理論。子曰：“不可于之言者，言，失言。”為此，我們只好“敬神鬼而遠(yuǎn)之”。

　　我們對愛情做了以上分析，能不能對他有一個概括的定義呢?老實(shí)說，對這類非理性的事物下定義，實(shí)在是難以為之。但是，沒有定義，下面就無法討論問題，為此，只好明知難為而為之。我們試給愛情如下的定義：愛情是男女雙方相互依存和性、情互相給予并彼此理解和接納的過程。

　　以上文字，只是想提醒大家，我們在心理咨詢中，討論的僅僅是現(xiàn)實(shí)的、正常的愛情。柏拉圖式的“無性的愛情”、對神的愛、“單相思”以及各類變態(tài)的“愛情”等等，不符合我們對愛情的定義，所以它們不在我們討論之列。

　　三、愛情困惑與障礙的心理咨詢

　　“愛情”二字，無論是“愛”或是“情”，都是對人類非理性體驗(yàn)的描述。為此，每當(dāng)我們面對此類心理咨詢時，便猶如走進(jìn)一個非理性世界。如果我們使用一加一等于二的邏輯去對待愛情的困惑與障礙，那么，我們的判斷，十有八九是不準(zhǔn)確的。其原因在于，愛情自身本不遵守理性的邏輯。特別是青年人浪漫十足的愛情，一旦出現(xiàn)問題和障礙，情況就更加雜亂無章。當(dāng)一位姑娘哭訴男友薄情地離她而去時，你千萬不可以站在道德立場上怒罵那個缺德的男孩，因?yàn)楣媚镅蹨I中，既包含有“恨”，又包含有“愛”。改日這一對青年男女又重歸于好時，真正挨罵的人，恐怕就是你這個不知深淺的咨詢師。

　　下面是一個在戀愛中陷入“趨-避沖突”的案例。

　　例6-18 丁××，男，25歲，大學(xué)助教。

　　主訴：近來常感到心情憂郁，興趣減少，自信心不足，睡眠不好，整個情緒比以前低落很多。

　　咨詢會談記錄：

　　咨詢師：您愿意自我介紹一些有關(guān)的情況嗎?個人性格方面的或家庭方面的等等。只要您覺得與現(xiàn)在問題有關(guān)的都可以談?wù)劇?/P>

　　求助者：我小時候在農(nóng)村上學(xué)，讀中學(xué)時才離開家鄉(xiāng)。家中有兄妹四人，我排行第三，還有兩個姐姐一個弟弟。母親偏愛我，所以供我讀書，只有我念完大學(xué)。家庭是傳統(tǒng)的家長制，父親很嚴(yán)厲，常打孩子。母親很好，溫和，沒文化。父母關(guān)系還好。兄弟姐妹也很融洽。我小時候比較老實(shí)，不愛多說話，這可能與父親管教嚴(yán)格有關(guān)。

　　咨詢師：大學(xué)生活過得怎樣?

　　求助者：很順利，但我總覺得不如別人，有些自卑，膽小。與男同學(xué)來往還可以，很少與女同學(xué)來往。也想過戀愛的事。

　　咨詢師：戀愛方面的事您愿意談?wù)剢?

　　求助者：從去年開始和原來中學(xué)的一位女同學(xué)開始通信，建立了戀愛關(guān)系。對方是中學(xué)教員，性格很好強(qiáng)，脾氣不好，不像我想像的那種女性。當(dāng)然，是我最初提出交往的，當(dāng)時是看到她外貌很漂亮，很吸引我。后來越談越覺得說不到一起去，會談的興趣很難一致。最近放假回家住了一段時間，與她接觸的時間長一些，更覺得難以讓人忍受，現(xiàn)在甚至一想起回家都心煩。后悔不該與她交往。

　　咨詢師：考慮這方面的問題時，人人都會很勞神傷腦筋，人生中的這件事不太好處理。

　　求助者：是這樣，我體會很深，我?guī)状蜗霐嚓P(guān)系，但又覺得可惜。但到底可惜什么，我也說不清。

　　咨詢師：人們說愛情中包含三種吸引力：精神的，社會的和生物的。您能否分析一下自己當(dāng)初要求交往時，主要是哪方面的吸引為主，而現(xiàn)在又是用什么尺度衡量，你自身主要追求的是什么?

　　求助者：我父親很嚴(yán)厲，有時近平兇狠，所以我自幼討厭厲害人，討厭脾氣大的人，我喜歡像媽媽那樣的溫和的人?？晌椰F(xiàn)在的女朋友脾氣不好，不愿意和她在一起相處，我現(xiàn)在甚至有點(diǎn)怕她。

　　咨詢師：這件事似平有點(diǎn)……

　　求助者：是有點(diǎn)難辦，人長得挺凜亮，就是太兇。

　　咨詢師：關(guān)鍵是您追求什么。

　　求助者：我還要想一想，才能決定取舍。

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