心眼看社會(huì):心理學(xué)看清明節(jié)意義
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一年一度的清明節(jié)又來(lái)了。從2008年開(kāi)始,清明節(jié)被規(guī)定為法定假日。清明節(jié)有什么意義?從心理學(xué)的角度來(lái)看,它有什么意義?
我認(rèn)為,有兩大意義:
一. 清明節(jié)的第一大意義,可以引用《論語(yǔ)》:“慎終追遠(yuǎn),明德歸厚矣?!边@里的“終”是指人的生命的結(jié)束,“遠(yuǎn)”是指時(shí)間上的久遠(yuǎn)。“慎終”是指通過(guò)一定的方式真誠(chéng)、慎重地表現(xiàn)對(duì)已故親人)的懷念、感恩?!白愤h(yuǎn)”是指不忘本,盡量遠(yuǎn)的追溯自己的祖先。
活在世界上,我們必須回答的基本問(wèn)題就是:“我是誰(shuí)?”也就是“我從哪里來(lái)?又向哪里去?” “慎終追遠(yuǎn)”有助于我們回答這一問(wèn)題。所謂“明德歸厚”的 “明德”指“慎終追遠(yuǎn)”之后,自己的行為變得更加清晰,德性更能夠彰顯?!皻w厚”,人逐漸變得充實(shí)、豐滿。從全人心理學(xué)來(lái)看,悼念自己已經(jīng)逝去的親人,就是與他(她)通心。德者,亦是大道運(yùn)行之參悟、踐行者也。厚德之人,乃得道之人。
今天您想到自己已經(jīng)逝去的親人了嗎?如果您沒(méi)有條件去掃墓,您是否有時(shí)間來(lái)冥想呢?您是否還有任何沒(méi)有放下的情感呢?是否還有什么耿耿于懷的往事呢?如果有的話,能夠適當(dāng)?shù)靥幚?,您的能量將進(jìn)一步地增加。
二、清明節(jié)第二大意義:清明時(shí)節(jié),大地回春,萬(wàn)物生長(zhǎng),欣欣向榮。清明節(jié)也是與大自然融合、通心之節(jié)!所以,在清明節(jié),不妨也去與大自然交流、通心。郊游、踏青、放風(fēng)箏,都是非常好的活動(dòng)。如果您今天到大自然中去了,是否感受到了大自然那種生機(jī)勃勃、周而復(fù)始的力量了呢?其實(shí),在您的身上,也有這種力量?!疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息?!庇《仍?shī)人哲學(xué)家泰戈?duì)栒f(shuō):“人是初生的孩子,他的力量,就是生長(zhǎng)的力量?!痹谇迕鞴?jié)體驗(yàn)成長(zhǎng),乃是在道中運(yùn)行。
清明節(jié)體現(xiàn)了中華民族之陽(yáng)光面!
中國(guó)有四大傳統(tǒng)節(jié)日:春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)。
從全人心理學(xué)的角度看,它們都可以理解為“通心節(jié)”。
春節(jié),與在世的親人通心,與親戚、朋友、同事通心。
清明節(jié),與去世的親人通心,與大自然通心。
端午節(jié),與憂國(guó)憂民的屈原通心,與自己的事業(yè)通心。
中秋節(jié),與在世的親人通心,與親密關(guān)系通心,與自己的感情通心。
傳統(tǒng)節(jié)日是一種風(fēng)俗、文化,其節(jié)日的內(nèi)涵,體現(xiàn)了這個(gè)國(guó)家、民族物質(zhì)的、精神的生態(tài)。一個(gè)國(guó)家、民族對(duì)于節(jié)日的詮釋,是隨著其普遍人格的上升演變的。
隨著中華民族普遍人格的發(fā)展,中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵也必然發(fā)生變化。
以前的傳統(tǒng)節(jié)日,在不少人的概念里,就是一個(gè)字:“吃”。
春節(jié),吃大魚(yú)、大肉。
清明節(jié),吃寒食。
端午節(jié),吃粽子。
中秋節(jié),吃月餅。
隨著社會(huì)的發(fā)展,人格的普遍提高,節(jié)日的精神含量必將逐漸增加。其增加的表現(xiàn)之一,就是通心的活動(dòng)滲透其中。
通心,其實(shí)就是人類在交往活動(dòng)中自我實(shí)現(xiàn)的表現(xiàn)。通心的含義經(jīng)過(guò)擴(kuò)展,與不在世的人,與其他生物,與大自然也可以通心。
通心是道,人類的活動(dòng)往通心發(fā)展,是歷史發(fā)展的必然。隨著人類的活動(dòng)往通心發(fā)展,個(gè)體自身,人與之間,人與社會(huì)之間,人與大自然之間必將更加和諧。人類交往將經(jīng)歷第三次革命:通心。
節(jié)日是人類自身的產(chǎn)物,它們應(yīng)該有利于人類的自我實(shí)現(xiàn)。
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