心眼看社會(huì):如何讓自己的人際關(guān)系輕松愉悅?

　　生活中有些人，朋友滿大街的都是，但是他陷入人際干擾中，各種復(fù)雜關(guān)系的處理讓自己筋疲力盡。有些人的人際關(guān)系簡單至極，沒有幾條關(guān)系，于是他們陷入了交不到朋友，擴(kuò)大人脈的苦惱。但是還有一種人，他們雖然身處錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系圈內(nèi)卻能夠理得簡單順暢，不會(huì)對(duì)人際關(guān)系產(chǎn)生煩惱。而更多人總會(huì)在感嘆“相識(shí)滿天下，知己有幾人?”總是抱怨自己的身邊真心朋友是在太少。

　　人是一種群居生物，不管到哪里你都離不開人群，勢(shì)必會(huì)發(fā)生人際關(guān)系。然而物以類聚，人以群分。人際關(guān)系紛紛擾擾，各種角色，各種關(guān)系，錯(cuò)綜復(fù)雜。有上下級(jí)之屬，有逢場(chǎng)作戲之流，有患難與共之友等。人際關(guān)系時(shí)刻無不影響著我生活，工作，學(xué)習(xí)。

　　有人說，一個(gè)人快不快樂要看這個(gè)人活的簡不簡單。這里的簡單可不是這個(gè)人腦子簡單，而是一種生活態(tài)度，對(duì)待生活的方式和技巧，這其中便包含了自己的人際關(guān)系。莫里說“要認(rèn)清人際交往是我們的基本需求，其重要性絲毫不亞于衣食住行”。生活中有些人，朋友滿大街的都是，但是他陷入人際干擾中，各種復(fù)雜關(guān)系的處理讓自己筋疲力盡。有些人的人際關(guān)系簡單至極，沒有幾條關(guān)系，于是他們陷入了交不到朋友，擴(kuò)大人脈的苦惱。但是還有一種人，他們雖然身處錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系圈內(nèi)卻能夠理得簡單順暢，不會(huì)對(duì)人際關(guān)系產(chǎn)生煩惱。而更多人總會(huì)在感嘆“相識(shí)滿天下，知己有幾人?”總是抱怨自己的身邊真心朋友是在太少。

　　上文中說過“物以類聚，人以群分”，就人際關(guān)系而言本身就是一個(gè)復(fù)雜而又棘手的問題。個(gè)體與他人交往可能是與其所處的社會(huì)地位和扮演的特定角色與個(gè)體希望通過交往達(dá)到的目的、性格有關(guān)。正如當(dāng)下流行的“土豪，我們做朋友吧”一樣，大多數(shù)人只是說說罷了，有多少人可以做土豪朋友，做其朋友的人大都是土豪，這是由社會(huì)地位和角色決定的。

　　在人際關(guān)系模式中有四種模式：你好，我不好;你不好，我好;你不好，我也不好;你好，我也好。前三種模式是危險(xiǎn)和不可取的，但是第四個(gè)又太過于理想化。所以，我們不能夠取悅身邊所有的人，但是我們可以做到“我有好有不好”。卡耐基在他的書中言，人際關(guān)系是有法則的，是有科學(xué)可循的。例如他列舉了六項(xiàng)人際法則：

　　1、真實(shí)地對(duì)別人發(fā)生興趣。人都是對(duì)自己最感興趣的，難的是對(duì)他人感興趣;

　　2、多保持一些微笑;

　　3、記住你可能會(huì)交往的人的名字。名字是一種自我認(rèn)同。如果你在交往上記住了一個(gè)人名字往往會(huì)加很高分;

　　4、做一個(gè)善于傾聽的人，鼓勵(lì)別人談?wù)撍约?

　　5、就別人的興趣和話題談?wù)?

　　6、使別人感覺重要。

　　但是筆者感覺這些法則，好是好，可很難一一做到，就像一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)文化課一樣道理，做到?jīng)]門功課都很好，其實(shí)很難的。那么筆者認(rèn)為，就其中某一個(gè)或兩個(gè)自己有信心做得到給銘記一下，用到實(shí)際中。例如，傾聽，在你不知道怎么插入或談?wù)摃r(shí)候選擇傾聽是最有效的方式。

　　一種和諧輕松的人際關(guān)系，能讓我們保持一份愉悅的心情，每天不必為關(guān)系煩惱，全身心去投入到工作中去。那么，如何獲得這一和諧的關(guān)系呢?以下是給大家做參考的建立和諧人際關(guān)系的一些原則和方式：

　　1、打破自我心理塵封，要想獲得好的關(guān)系，首先要把自己“豁出去”。自己內(nèi)心若打不開，怎么能夠接納別人，別人又怎么會(huì)接納你。

　　2、設(shè)身處地，推己及人。正所謂“人同此心，心同此理”，若懂得對(duì)方的情感何愁聊不來。

　　3、不要吝嗇自己的贊美之詞，常常贊美別人的人，會(huì)受到別人的贊美和喜愛。

　　4、做一個(gè)有尊嚴(yán)，并懂得尊重他人的人。因?yàn)槊總€(gè)人都有被尊重的心理需求。

　　5、與人為善，卻要與人保持一段距離。最好的交往方式就是“若即若離，不即不離”的狀態(tài)，每個(gè)人都有個(gè)性和自我，求同存異是主流。同時(shí)距離也是保持個(gè)體獨(dú)立性需要的要求。

　　人有群居的需要，也有獨(dú)處的需求。在一個(gè)大的背景下，你不可能逃離這個(gè)巨大的無形的人際網(wǎng)，而我們要做的就是：一保持自己的內(nèi)心不被惑亂;二竟可能的在使用這張網(wǎng)而不是被網(wǎng)束縛住。

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