2018年9月注冊(cè)國(guó)際心理咨詢師普通心理學(xué)考點(diǎn)：認(rèn)識(shí)過(guò)程

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記憶

一、記憶及記憶過(guò)程

(一)記憶的定義

記憶是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映。

(二)記憶的種類

按其內(nèi)容可分為五種：一是形象記憶;二是情景記憶;三是情緒記憶;四是語(yǔ)義記憶;五是動(dòng)作記憶。

(三)記憶的過(guò)程(環(huán)球網(wǎng)校提供心理咨詢師三級(jí)考點(diǎn))

記憶包括三個(gè)環(huán)節(jié)。

1.識(shí)記

識(shí)記是學(xué)習(xí)和取得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，它是記憶的開(kāi)始，是保持和回憶的前提。

2.保持

保持是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在大腦中儲(chǔ)存和鞏固的過(guò)程，它是識(shí)記和回憶之間的中間環(huán)節(jié)。

3.回憶/再現(xiàn)和再認(rèn)

(1)回憶/再現(xiàn)是從大腦中提取知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，它是識(shí)記和保持的結(jié)果。

(2)再認(rèn)是識(shí)記過(guò)的材料不能回憶，但在它重現(xiàn)時(shí)卻能有一種熟悉感，并能確認(rèn)是自己接觸過(guò)的材料的過(guò)程。

總結(jié)：三個(gè)環(huán)節(jié)之間是密切聯(lián)系、不可分割的，缺少任何一個(gè)環(huán)節(jié)記憶都不可能實(shí)現(xiàn)。

(四)遺忘及遺忘規(guī)律

遺忘是指對(duì)識(shí)記過(guò)的材料既不能回憶也不能再認(rèn)，或者發(fā)生了錯(cuò)誤的回憶或再認(rèn)，它是記憶的反面。

實(shí)驗(yàn)者：最早是德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯

實(shí)驗(yàn)材料：無(wú)意義音節(jié)

實(shí)驗(yàn)結(jié)果：證明了遺忘的進(jìn)程是先快后慢，其速度是越來(lái)越慢。后人根據(jù)他的研究畫(huà)出了保持曲線，又稱遺忘曲線。

二、表象

(一)表象的定義

表象是把過(guò)去感知過(guò)的事物的形象在頭腦中再現(xiàn)的過(guò)程，以及在頭腦中所出現(xiàn)的事物的形象。

(二)表象的特征和作用

(1)直觀形象性。

(2)片段不穩(wěn)定性。

(3)可操作性。

(4)概括性。

思維、言語(yǔ)及想像

一、思維概述

(一)思維的定義和特征

思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)和事物之間的內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，最主要的特征是間接性和概括性。

(二)思維的智力操作過(guò)程

(1)分析與綜合。

(2)抽象與概括。

二、思維的種類

1.動(dòng)作思維、形象思維和抽象思維

根據(jù)思維的形態(tài)可分為動(dòng)作思維(以實(shí)際動(dòng)作為支柱)、形象思維(以直觀形象為支柱)和抽象思維(用詞進(jìn)行判斷、推理得出結(jié)論的過(guò)程，又稱詞的思維或邏輯思維)。其中，抽象思維以詞為中介來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，這是思維最本質(zhì)特征，也是人的思維和動(dòng)物心理的根本區(qū)別。

2.輻合思維和發(fā)散思維

根據(jù)探索問(wèn)題答案的方向的不同，可分為輻合思維(按照已知的信息和熟悉的規(guī)則進(jìn)行的思維)和發(fā)散思維(沿著不同的方向探索問(wèn)題答案的思維)。其中，發(fā)散思維是更具創(chuàng)造性的思維。

3.再造性思維和創(chuàng)造性思維

根據(jù)思維是否具有創(chuàng)造性，可分為再造性思維(用已知的方法去解決問(wèn)題)和創(chuàng)造性思維(用獨(dú)創(chuàng)的方法去解決問(wèn)題)。

三、概念形成與問(wèn)題解決的思維過(guò)程

(一)概念的掌握

概念是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)特性的反映，是以詞來(lái)標(biāo)示和記載的。概念是思維活動(dòng)的結(jié)果和產(chǎn)物，同時(shí)又是思維活動(dòng)借以進(jìn)行的單元。

1.概念的內(nèi)涵和外延

概念的內(nèi)涵，指概念所包含的事物的本質(zhì)屬性。

概念的外延，指屬于這個(gè)概念的個(gè)體，即概念所包含的范圍。

2.概念形成

概念形成又稱概念的掌握，是指?jìng)€(gè)體借助于語(yǔ)言，從成人那里繼承和學(xué)會(huì)包含于概念中的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。

(二)自然概念和人工概念

對(duì)概念掌握的研究可以在自然環(huán)境中通過(guò)觀察的方法進(jìn)行。但是，這種研究需要很長(zhǎng)時(shí)間，為縮短研究進(jìn)程，便于控制變量，認(rèn)知心理學(xué)家設(shè)計(jì)了人工概念。人工概念是人工制造的，對(duì)自然概念的模擬。

(三)問(wèn)題解決及對(duì)問(wèn)題解決的研究(環(huán)球網(wǎng)校提供心理咨詢師三級(jí)考點(diǎn))

1.問(wèn)題解決的定義

問(wèn)題解決是指在問(wèn)題空間中進(jìn)行搜索，以便從問(wèn)題的初始狀態(tài)達(dá)到目標(biāo)狀態(tài)的思維過(guò)程。

問(wèn)題空間就是對(duì)問(wèn)題解決情景的認(rèn)識(shí)，包括對(duì)所要解決的問(wèn)題的初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)的認(rèn)識(shí)，以及如何從初始狀態(tài)過(guò)渡到目標(biāo)狀態(tài)的認(rèn)識(shí)。

2.影響問(wèn)題解決的因素

(1)遷移的作用。

遷移是指已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)解決新問(wèn)題的影響，可分為正遷移和負(fù)遷移。

(2)原型啟發(fā)的作用。

原型啟發(fā)是從現(xiàn)實(shí)生活的事例中受到啟發(fā)而找到解決問(wèn)題的途徑或方法，對(duì)解決問(wèn)題具有啟發(fā)作用的事物稱原型。

(3)定勢(shì)的作用。

定勢(shì)是人們?cè)趶氖履撤N活動(dòng)前的心理準(zhǔn)備對(duì)后邊所從事的活動(dòng)的影響。

四、語(yǔ)言與言語(yǔ)

(一)語(yǔ)言與言語(yǔ)的區(qū)別與聯(lián)系

1.區(qū)別

(1)語(yǔ)言是社會(huì)現(xiàn)象，是語(yǔ)言學(xué)研究的對(duì)象;言語(yǔ)則是心理現(xiàn)象，是心理學(xué)研究的對(duì)象。

(2)語(yǔ)言是以語(yǔ)音或文字為物質(zhì)外殼，以詞為基本單位，以語(yǔ)法構(gòu)造規(guī)則的符號(hào)系統(tǒng)，它是人們進(jìn)行思維和交際的工具;言語(yǔ)則是人們運(yùn)用語(yǔ)言交流思想，進(jìn)行交際的過(guò)程。

2.聯(lián)系

言語(yǔ)要借助于語(yǔ)言才能實(shí)現(xiàn)，言語(yǔ)離不開(kāi)語(yǔ)言;語(yǔ)言是在人們相互交際的社會(huì)生活需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，語(yǔ)言也離不開(kāi)言語(yǔ)。

(二)言語(yǔ)活動(dòng)的形式

1.外部言語(yǔ)

外部言語(yǔ)是用來(lái)進(jìn)行交際的言語(yǔ)，以說(shuō)、聽(tīng)、寫(xiě)、讀方式進(jìn)行。

2.內(nèi)部言語(yǔ)

內(nèi)部言語(yǔ)不是用來(lái)交際，而是為了支持思維活動(dòng)進(jìn)行的、不出聲的言語(yǔ)。

要使內(nèi)部言語(yǔ)轉(zhuǎn)化成外部言語(yǔ)比較順利，需要培養(yǎng)思維的嚴(yán)謹(jǐn)和深刻的品質(zhì)。

(三)言語(yǔ)活動(dòng)的中樞機(jī)制

1.運(yùn)動(dòng)性言語(yǔ)中樞

運(yùn)動(dòng)性言語(yǔ)中樞又稱布洛卡中樞，位于左半球額下回靠近外側(cè)裂的部位。這一中樞受到損傷所導(dǎo)致的言語(yǔ)缺陷稱表達(dá)性失語(yǔ)癥，其表現(xiàn)為患者說(shuō)話遲鈍費(fèi)力，不能說(shuō)出連貫、流暢的語(yǔ)言，但其發(fā)音器官并沒(méi)有毛病，而且能聽(tīng)懂別人說(shuō)的話，還能寫(xiě)字、認(rèn)字。

2.聽(tīng)覺(jué)性言語(yǔ)中樞

聽(tīng)覺(jué)性言語(yǔ)中樞又稱威爾尼克中樞，位于頂、枕、顳葉交會(huì)處的顳上回。這一中樞受到損傷所導(dǎo)致的言語(yǔ)缺陷稱接受性失語(yǔ)癥，其表現(xiàn)為患者聽(tīng)覺(jué)器官正常，但卻不能分辨語(yǔ)音，對(duì)字詞也失去了理解力。

3.視覺(jué)性言語(yǔ)中樞

視覺(jué)性言語(yǔ)中樞位于頂葉、枕葉交會(huì)處的角回。這一中樞受到損傷所導(dǎo)致的言語(yǔ)缺陷是失讀癥，其表現(xiàn)為患者能看到字詞，卻不理解字詞的含義。

4.書(shū)寫(xiě)中樞

書(shū)寫(xiě)中樞位于額中回靠近中央前回的位置。這一中樞受到損傷所導(dǎo)致的言語(yǔ)缺陷稱失寫(xiě)癥，其表現(xiàn)為患者其他運(yùn)動(dòng)機(jī)能正常，卻不能寫(xiě)字繪畫(huà)了。

五、想象

(一)想象的含義

想象是人對(duì)已有的表象進(jìn)行加工改選，創(chuàng)造出新形象的思維過(guò)程。

想象以表象的內(nèi)容為素材，來(lái)源于表象，卻和表象有本質(zhì)的區(qū)別：

(1)表象是過(guò)去感知過(guò)的事物的形象在頭腦中的再現(xiàn)，它并沒(méi)有創(chuàng)造出新的形象，是一種形象記憶的過(guò)程，因此屬于記憶的范疇;

(2)想象則是對(duì)表象的加工和改造，它創(chuàng)造出新的形象，具有創(chuàng)造性，屬于思維的范疇。

(二)想象的種類

按照是否有意識(shí)、有目的，可分為無(wú)意想象和有意想象。

1.無(wú)意想象

無(wú)意想象是沒(méi)有預(yù)定的目的，在某種刺激作用下不由自主產(chǎn)生的想象。夢(mèng)是無(wú)意想象的一個(gè)極端的例子;幻覺(jué)則是在異常精神狀態(tài)下產(chǎn)生的無(wú)意想象。

2.有意想象

有意想象是在一定目的、意圖和任務(wù)的影響下有意識(shí)地進(jìn)行的想象。分為創(chuàng)造想象、再造想象和幻想。創(chuàng)造想象是指不依據(jù)現(xiàn)成的描述和圖示，獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的想象;再造想象是指根據(jù)語(yǔ)言的描述或圖表模型的示意，在頭腦中形成相應(yīng)形象的想象;幻想則是和一個(gè)人的愿望相聯(lián)系并指向未來(lái)的想象。