2018年心理咨詢師三級(jí)高頻知識(shí)點(diǎn):心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史

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　　心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史

　　一、科學(xué)心理學(xué)的建立

　　19世紀(jì)以前，心理學(xué)一直隸屬于哲學(xué)的范疇;

　　19世紀(jì)中葉，由于對(duì)心理現(xiàn)象的研究引進(jìn)了實(shí)驗(yàn)的方法，才使心理學(xué)成為一門實(shí)證的科學(xué)，并最終從哲學(xué)中分化出來成為一門獨(dú)立的科學(xué);

　　科學(xué)心理學(xué)誕生的標(biāo)志是德國(guó)心理學(xué)家馮特于1879年在萊比錫大學(xué)建立世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。

　　馮特

　　描述: 馮特(Wilhelm Wundt，1832~1920)1832年8月26日生于德國(guó)的曼海姆。從1851年起攻讀醫(yī)學(xué)，1856年獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。次年任海德堡大學(xué)生理學(xué)講 師，1858年受聘作H.von.赫爾姆霍茲的助手，得以受赫爾姆霍茲的指導(dǎo)，從此轉(zhuǎn)入精神科學(xué)領(lǐng)域。1874年應(yīng)聘擔(dān)任蘇黎世大學(xué)，1875年又任萊比 錫大學(xué)哲學(xué)教授。1879年在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。1884年創(chuàng)辦《哲學(xué)研究》;1905年又出版了《心理學(xué)研究》。

　　1889年任萊比錫大學(xué)校長(zhǎng)。在萊比錫大學(xué)共任教45年，直到1920年8月31日逝世。

　　馮特說他的心理學(xué)是內(nèi)容心理學(xué)，他的某些觀點(diǎn)由他的學(xué)生鐵欽納繼承，發(fā)展成為構(gòu)造心理學(xué)。馮特以前的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)大都在生理學(xué)實(shí)驗(yàn)室中進(jìn)行，由于 馮特的努力，才使心理學(xué)既脫離了哲學(xué)，又不附屬于生理學(xué)，在1879年，成為一門獨(dú)立的學(xué)科。由于馮特對(duì)心理學(xué)的貢獻(xiàn)，學(xué)者們都把他看作是現(xiàn)代心理學(xué)的創(chuàng) 始人。

　　馮特認(rèn)為，心理學(xué)是研究人的直接經(jīng)驗(yàn)的，因此它和以間接經(jīng)驗(yàn)為研究對(duì)象的科學(xué)不同，應(yīng)該用能夠測(cè)定直接經(jīng)驗(yàn)方法，即實(shí)驗(yàn)內(nèi)省的方法 來進(jìn)行研究。馮特用內(nèi)省法研究了感覺、知覺、注意、聯(lián)想等心理現(xiàn)象;提出了統(tǒng)覺學(xué)說(認(rèn)為統(tǒng)覺就像是意識(shí)域的注視點(diǎn))和情感三維說(認(rèn)為情感包括愉快和不 愉快、興奮和沉靜、緊張和松弛三個(gè)維度)。

　　他還主張用民族心理學(xué)的方法研究高級(jí)心理現(xiàn)象。

　　馮特一生著作非常多，有代表性的著作有1874年出版的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的第一部重要著作《生理心理學(xué)綱要》;1889年出版的代表馮特哲學(xué)和心理學(xué) 思想精華的《哲學(xué)的體系》;1896年出版的《心理學(xué)大綱》。從1900年起，他用了十年時(shí)間出版了有4000多頁的代表他社會(huì)心理學(xué)思想的10卷《民族 心理學(xué)》。1920年寫成自傳《經(jīng)歷與認(rèn)識(shí)》一書。

　　二、學(xué)派的紛爭(zhēng)(1)

　　構(gòu)造心理學(xué)派代表人：馮特、鐵欽納

　　這個(gè)學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)該采用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省的方法，分析意識(shí)的內(nèi)容，并找出意識(shí)的組成部分(如感覺、知覺、思維、情感等)，以及它們?nèi)绾芜B結(jié)成各種復(fù)雜心理過程的規(guī)律。 他們用所謂內(nèi)省的方法研究心理現(xiàn)象，想找出構(gòu)成人的心理的基本元素，人們稱其為構(gòu)造心理學(xué)派。

　　行為主義學(xué)派代表人：華生

　　這一學(xué)派認(rèn)為，構(gòu)造主義研究人的意識(shí)，而意識(shí)是看不見、摸不著的。研究意識(shí)很難使心理學(xué)成為一門科學(xué)。因而他主張心理學(xué)要拋開意識(shí)，徑直去研究行為。

　　這一學(xué)派的觀點(diǎn)也是一種典型的環(huán)境決定論的觀點(diǎn)。

　　格式塔心理學(xué)派代表人：魏特海墨等

　　德國(guó)心理學(xué)家魏特墨等人認(rèn)為整體大于部分的相加，因而反對(duì)把心理現(xiàn)象分解為元素，主張從整體上來研究心理現(xiàn)象，建立了完形心理學(xué)，或叫格式塔心理學(xué)派。

　　精神分析學(xué)派代表人：弗洛伊德

　　弗洛伊德認(rèn)為，人的行為源于本能和原始的沖動(dòng)，特別是性沖動(dòng)。如果人的某些本能不能得到滿足，并被壓抑到潛意識(shí)中，就會(huì)導(dǎo)致精神疾病。把壓抑到潛意識(shí)中的體驗(yàn)和情緒挖掘出來，加以舒發(fā)，就能獲得治療的效果。

　　弗洛伊德還把人的心理結(jié)構(gòu)分為三個(gè)層次：本我、自我、超我。

　　三、當(dāng)代心理學(xué)研究的主要取向(1)

　　對(duì)心理學(xué)來說，想要用一個(gè)完善的理論模式概括出心理現(xiàn)象的本質(zhì)，難免具有局限性，爭(zhēng)論是不可避免的;

　　20世紀(jì)30年代逐漸把主要精力轉(zhuǎn)移到對(duì)心理現(xiàn)象規(guī)律的探討上，學(xué)派之爭(zhēng)自然就結(jié)束了;

　　加強(qiáng)了心理學(xué)研究的整合趨勢(shì);

　　人本主義心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)和生理心理學(xué)研究得到迅猛發(fā)展。

　　(一)人本主義心理學(xué)

　　以羅杰斯和馬斯洛為代表的人本主義心理學(xué)家認(rèn)為，這一切不安的根源在于缺乏對(duì)人的內(nèi)在價(jià)值的認(rèn)識(shí);

　　認(rèn)為人有自我的純主觀意識(shí)，有自我實(shí)現(xiàn)的需要;

　　人本主義重視人自身的價(jià)值，提倡充分發(fā)揮人的潛能。

　　(二)認(rèn)知心理學(xué)

　　60年代發(fā)展起來的認(rèn)知心理學(xué)是心理學(xué)研究的新方向;

　　它把人看作是一個(gè)類似于計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng)，并以信息加工的觀點(diǎn)，即從信息的輸入、編碼、轉(zhuǎn)換、儲(chǔ)存和提取等的加工過程來研究人的認(rèn)知活動(dòng);

　　認(rèn)知心理學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)的結(jié)合，開辟了人工智能的新領(lǐng)域。

　　(三)生理心理學(xué)

　　它探討的是心理活動(dòng)的生理基礎(chǔ)和腦的機(jī)制;

　　它的研究包括腦與行為的演化，腦的解剖與發(fā)展及其和行為的關(guān)系;

　　認(rèn)知、運(yùn)動(dòng)控制、動(dòng)機(jī)行為、情緒和精神障礙等心理現(xiàn)象和行為的神經(jīng)過程和神經(jīng)機(jī)制。

　　研究心理現(xiàn)象的原則方法

　　一、研究心理學(xué)的原則

　　(一)客觀性原則

　　19世紀(jì)中葉，心理學(xué)引進(jìn)了實(shí)驗(yàn)的方法，才使心理學(xué)從哲學(xué)中分離出來，成為一門獨(dú)立的科學(xué);

　　20世紀(jì)中葉，心理學(xué)和先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，例如和計(jì)算機(jī)科學(xué)結(jié)合，使心理學(xué)獲得了長(zhǎng)足的進(jìn)步;

　　今天，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，心理學(xué)研究有了更多的手段。

　　研究心理現(xiàn)象的三原則

　　(二)辯證發(fā)展原則

　　心理現(xiàn)象是發(fā)展變化的

　　心理現(xiàn)象是相互聯(lián)系、相互制約的。

　　研究心理現(xiàn)象的三原則

　　(三)理論聯(lián)系實(shí)際的原則(環(huán)球網(wǎng)校提供心理咨詢師三級(jí)高頻知識(shí)點(diǎn))

　　心理學(xué)的研究有其理論目的，這就是探索心理發(fā)生、發(fā)展和活動(dòng)的規(guī)律，為解答精神和物質(zhì)的關(guān)系提供科學(xué)的依據(jù);

　　心理學(xué)還有其實(shí)踐的任務(wù)，這就是運(yùn)用心理學(xué)的規(guī)律為人類的實(shí)踐活動(dòng)服務(wù)。

　　心理學(xué)研究的四方法

　　(一)觀察法

　　在自然條件下，有目的、有計(jì)劃地系統(tǒng)觀察人的行為和活動(dòng)，從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律的方法叫觀察法，或叫自然觀察法;

　　用觀察法所得到的資料比較客觀、真實(shí)。

　　(二)調(diào)查法

　　就某一問題，用口頭或書面的形式向被調(diào)查的對(duì)象提問，讓他回答，通過對(duì)他的回答的分析來了解他的心理活動(dòng)的方法叫調(diào)查法;

　　用口頭提問進(jìn)行的調(diào)查叫訪談法;

　　用問卷的方式提問，讓被調(diào)查者回答進(jìn)行的調(diào)查叫問卷法。

　　(三)個(gè)案法

　　個(gè)案法是對(duì)某一被試者所做的多方面的深入詳細(xì)研究，包括他的歷史資料、作業(yè)成績(jī)、測(cè)驗(yàn)結(jié)果，以及別人對(duì)他的評(píng)價(jià)等等，目的在于發(fā)現(xiàn)影響某種心理和行為的原因;

　　個(gè)案法又叫個(gè)案歷史技術(shù)，這種方法強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體之間的差異。

　　(四)實(shí)驗(yàn)法

　　實(shí)驗(yàn)研究的方法就是主試者在嚴(yán)格控制的條件下，觀察被試者的行為或活動(dòng)，探索客觀條件和人的心理活動(dòng)之間的因果聯(lián)系的研究方法;

　　由實(shí)驗(yàn)者選擇用來引起被試者心理或行為變化的刺激變量叫自變量;

　　由自變量引起的被試者心理和行為的變化叫因變量。

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