注冊(cè)國(guó)際心理咨詢師考試考點(diǎn):歷史上的幾種理論觀點(diǎn)

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　　(1)分區(qū)觀點(diǎn)

　　弗洛伊德認(rèn)為，人類的心理活動(dòng)分為潛意識(shí)和意識(shí)兩大層次，兩者之問(wèn)有前意識(shí)為中介。

　　(2)結(jié)構(gòu)觀點(diǎn)

　　人格的結(jié)構(gòu)分為"本我"、"自我"和"超我"三個(gè)部分。

　　(3)動(dòng)力學(xué)觀點(diǎn)

　　心理動(dòng)力學(xué)是他學(xué)說(shuō)的核心內(nèi)容。

　　(4)發(fā)展觀點(diǎn)

　　弗洛伊德理論的發(fā)展觀點(diǎn)是動(dòng)力觀點(diǎn)的延伸，即對(duì)心理動(dòng)力的動(dòng)態(tài)描述。

　　(5)適應(yīng)觀點(diǎn)

　　精神分析理論的適應(yīng)觀點(diǎn)，是建立在解釋心理動(dòng)力——性本能和自我保存本能應(yīng)對(duì)的基礎(chǔ)上的。

　　2.行為主義理論觀點(diǎn)(環(huán)球網(wǎng)校提供注冊(cè)國(guó)際心理咨詢師考試考點(diǎn))

　　行為主義心理學(xué)的先驅(qū)，當(dāng)屬巴甫洛夫和桑代克。行為主義理論的重要概念有： (1)"替代學(xué)習(xí)"或觀察學(xué)習(xí)。

　　(2)"自我獎(jiǎng)賞或批判"。

　　(3)人們可以調(diào)節(jié)，控制自己的行為，而不被外界左右。

　　3.認(rèn)知心理學(xué)觀點(diǎn)

　　人們發(fā)現(xiàn)認(rèn)知作為理性的心理活動(dòng)，對(duì)人的情緒、情感、動(dòng)機(jī)和行為，有較強(qiáng)的調(diào)控作 用。這一特征被用在心理咨詢與心理矯正方面，便產(chǎn)生了認(rèn)知有關(guān)的療法。認(rèn)知心理學(xué)不是 一個(gè)學(xué)派，所以無(wú)門派偏見(jiàn)。他的最大優(yōu)點(diǎn)是能夠不帶成見(jiàn)地吸納各種理論中的科學(xué)見(jiàn)解。 認(rèn)知心理學(xué)進(jìn)入臨床應(yīng)用時(shí)，從行為主義心理學(xué)那里學(xué)到了許多有價(jià)值的方法。

　　4.存在-人本主義心理學(xué)在咨詢心理學(xué)中的理論觀點(diǎn)

　　是求助者和咨詢師之間，以存在-人本主義的人生哲學(xué)為準(zhǔn)繩，圍繞著求助者的心理問(wèn) 題，進(jìn)行。平等、自由地"討論。這一理論相信求助者具有自我實(shí)現(xiàn)的能力，強(qiáng)調(diào)和諧的治 療關(guān)系——即真實(shí)的、真誠(chéng)的、團(tuán)結(jié)的、正直而誠(chéng)實(shí)、沒(méi)有保守的偏見(jiàn)。

　　5.人性心理學(xué)在心理咨詢和心理治療中的理論觀點(diǎn)

　　(1)基本概念

　　一是人性。人作為一個(gè)類，其自身與其他動(dòng)物相區(qū)別的質(zhì)的規(guī)定性，叫做人性。

　　二是人性心理學(xué)。是從人性出發(fā)，在三種基本屬，件之間的辯證關(guān)系中，把握人的心理活動(dòng)及其規(guī)律。

　　三是心理動(dòng)力。個(gè)體保存、種族延續(xù)的本能、為認(rèn)識(shí)世界，向自然界索取生活必需資料和適應(yīng)環(huán)境的探究本能和為生存而組成人類社會(huì)的依存本能。

　　四是個(gè)性心理。心理的差異有曲大類型一是彼此有差異的群體心理;二是彼此有差異的個(gè)體心理。

　　五是情緒與健康。人有-種發(fā)白人性的需求，需求獲得滿足，產(chǎn)生上E向的、有利于健康的情緒，否則，產(chǎn)生負(fù)向的、不利于健康的情緒。

　　(2)對(duì)心理診斷、心理咨詢和心理治療的認(rèn)識(shí)

　　人性心理學(xué)對(duì)心理問(wèn)題的診斷，應(yīng)當(dāng)全面收集與三種基本屬性相關(guān)的資料，經(jīng)過(guò)對(duì)比、綜合，最后在癥狀的背后，從人性的內(nèi)涵中找到造成癥狀的主、次原因。咨詢、治療的基本原則，是觸發(fā)人陣中的各類火衡狀態(tài)，使它們重新恢復(fù)相對(duì)平衡的狀態(tài)。

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　　(1)分區(qū)觀點(diǎn)

　　弗洛伊德認(rèn)為，人類的心理活動(dòng)分為潛意識(shí)和意識(shí)兩大層次，兩者之問(wèn)有前意識(shí)為中介。

　　(2)結(jié)構(gòu)觀點(diǎn)

　　人格的結(jié)構(gòu)分為"本我"、"自我"和"超我"三個(gè)部分。

　　(3)動(dòng)力學(xué)觀點(diǎn)

　　心理動(dòng)力學(xué)是他學(xué)說(shuō)的核心內(nèi)容。

　　(4)發(fā)展觀點(diǎn)

　　弗洛伊德理論的發(fā)展觀點(diǎn)是動(dòng)力觀點(diǎn)的延伸，即對(duì)心理動(dòng)力的動(dòng)態(tài)描述。

　　(5)適應(yīng)觀點(diǎn)

　　精神分析理論的適應(yīng)觀點(diǎn)，是建立在解釋心理動(dòng)力——性本能和自我保存本能應(yīng)對(duì)的基礎(chǔ)上的。

　　2.行為主義理論觀點(diǎn)(環(huán)球網(wǎng)校提供注冊(cè)國(guó)際心理咨詢師考試考點(diǎn))

　　行為主義心理學(xué)的先驅(qū)，當(dāng)屬巴甫洛夫和桑代克。行為主義理論的重要概念有： (1)"替代學(xué)習(xí)"或觀察學(xué)習(xí)。

　　(2)"自我獎(jiǎng)賞或批判"。

　　(3)人們可以調(diào)節(jié)，控制自己的行為，而不被外界左右。

　　3.認(rèn)知心理學(xué)觀點(diǎn)

　　人們發(fā)現(xiàn)認(rèn)知作為理性的心理活動(dòng)，對(duì)人的情緒、情感、動(dòng)機(jī)和行為，有較強(qiáng)的調(diào)控作 用。這一特征被用在心理咨詢與心理矯正方面，便產(chǎn)生了認(rèn)知有關(guān)的療法。認(rèn)知心理學(xué)不是 一個(gè)學(xué)派，所以無(wú)門派偏見(jiàn)。他的最大優(yōu)點(diǎn)是能夠不帶成見(jiàn)地吸納各種理論中的科學(xué)見(jiàn)解。 認(rèn)知心理學(xué)進(jìn)入臨床應(yīng)用時(shí)，從行為主義心理學(xué)那里學(xué)到了許多有價(jià)值的方法。

　　4.存在-人本主義心理學(xué)在咨詢心理學(xué)中的理論觀點(diǎn)

　　是求助者和咨詢師之間，以存在-人本主義的人生哲學(xué)為準(zhǔn)繩，圍繞著求助者的心理問(wèn) 題，進(jìn)行。平等、自由地"討論。這一理論相信求助者具有自我實(shí)現(xiàn)的能力，強(qiáng)調(diào)和諧的治 療關(guān)系——即真實(shí)的、真誠(chéng)的、團(tuán)結(jié)的、正直而誠(chéng)實(shí)、沒(méi)有保守的偏見(jiàn)。

　　5.人性心理學(xué)在心理咨詢和心理治療中的理論觀點(diǎn)

　　(1)基本概念

　　一是人性。人作為一個(gè)類，其自身與其他動(dòng)物相區(qū)別的質(zhì)的規(guī)定性，叫做人性。

　　二是人性心理學(xué)。是從人性出發(fā)，在三種基本屬，件之間的辯證關(guān)系中，把握人的心理活動(dòng)及其規(guī)律。

　　三是心理動(dòng)力。個(gè)體保存、種族延續(xù)的本能、為認(rèn)識(shí)世界，向自然界索取生活必需資料和適應(yīng)環(huán)境的探究本能和為生存而組成人類社會(huì)的依存本能。

　　四是個(gè)性心理。心理的差異有曲大類型一是彼此有差異的群體心理;二是彼此有差異的個(gè)體心理。

　　五是情緒與健康。人有-種發(fā)白人性的需求，需求獲得滿足，產(chǎn)生上E向的、有利于健康的情緒，否則，產(chǎn)生負(fù)向的、不利于健康的情緒。

　　(2)對(duì)心理診斷、心理咨詢和心理治療的認(rèn)識(shí)

　　人性心理學(xué)對(duì)心理問(wèn)題的診斷，應(yīng)當(dāng)全面收集與三種基本屬性相關(guān)的資料，經(jīng)過(guò)對(duì)比、綜合，最后在癥狀的背后，從人性的內(nèi)涵中找到造成癥狀的主、次原因。咨詢、治療的基本原則，是觸發(fā)人陣中的各類火衡狀態(tài)，使它們重新恢復(fù)相對(duì)平衡的狀態(tài)。

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