國(guó)家公務(wù)員考試行政能力測(cè)驗(yàn)：假設(shè)主旨句找主旨句

更新時(shí)間：2012-09-04 10:10:52 來(lái)源：|0

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摘要國(guó)家公務(wù)員考試行政能力測(cè)驗(yàn)：假設(shè)主旨句找主旨句

怎樣從形式上判斷首尾句是否是主旨句呢?經(jīng)過(guò)我對(duì)公務(wù)員言語(yǔ)題的總結(jié)，首尾句無(wú)非有以下作用。

　　首句作用：

　　引子：事實(shí)陳述，引入一個(gè)話題，不是主旨;

　　介詞引導(dǎo)的句子，其都是一些事實(shí)陳述，不是主旨;

　　并列結(jié)構(gòu)，句子作用相等同;

　　文中主旨;

　　援引：引用、別人的觀點(diǎn)，不是主旨;

　　提出問(wèn)題，不是主旨。

　　尾句作用：

　　由介詞引導(dǎo)的句子，充當(dāng)補(bǔ)語(yǔ)，不是主旨;

　　文中主旨;

　　并列結(jié)構(gòu)，各個(gè)句子的作用贊同;

　　反面論證，不是主旨;

　　解釋說(shuō)明，不是主旨;

　　舉例子，不是主旨。

　　當(dāng)我們從形式上判斷出其不是文中主旨時(shí)，我們就可以不重點(diǎn)看首尾句了，我們就可以重點(diǎn)看其它句子。

　　例1、孔子嘗曰："未知生，焉知死?"，生與死自孔子時(shí)起便是中國(guó)人始終關(guān)注的問(wèn)題，并得到各種回答，尤其在漢代，人們以空前的熱情討論這兩個(gè)問(wèn)題，不僅是出于學(xué)者的學(xué)術(shù)興趣，亦出于普通民眾生存的需要。然而，正如孔子所說(shuō)，在中國(guó)思想史上，對(duì)生的問(wèn)題的關(guān)注似乎遠(yuǎn)勝于對(duì)死的問(wèn)題的追問(wèn)。有時(shí)候人們確實(shí)覺(jué)得后者更重要，但這并非由于死本身，而是因?yàn)槿藗冏罱K分析認(rèn)為，死是生的延續(xù)。

　　這段文字的核心觀點(diǎn)是(　)

　　A、孔子關(guān)于生死的看法對(duì)中國(guó)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響

　　B、生與死是中國(guó)思想史上長(zhǎng)期受到關(guān)注的問(wèn)題

　　C、中國(guó)人對(duì)生與死的問(wèn)題的討論實(shí)際以生為旨?xì)w

　　D、對(duì)生死問(wèn)題的不同答案源自討論者的不同觀念

　　解析：方法簡(jiǎn)單，用時(shí)也短?？忌豢吹谝痪涫且貌糠郑錇橛^點(diǎn)服務(wù)。按照公司的方法，其可略看或不看。事實(shí)上，如認(rèn)真看此，文中主旨即立馬出現(xiàn)。后文也無(wú)須再年。第一句講"未知生，焉知死?"，強(qiáng)調(diào)的是生的重要性，從選項(xiàng)來(lái)看，C項(xiàng)也是再?gòu)?qiáng)調(diào)生的重要性，即與引用部分意思相符，答案即為C。

　　引用部分為觀點(diǎn)服務(wù)，它之所以能論證觀點(diǎn)，是因?yàn)槠渲幸灿姓擖c(diǎn)，只不過(guò)是隱性的論點(diǎn)，需要考生從中提取和概括而已。

　　如用假設(shè)主旨法，第一句為引用，肯定不是主旨，不看;再看最后一句，最一句以"有時(shí)候"開(kāi)頭，講一種特例，也不是文中主旨，據(jù)此，考生可判斷文中主旨便在中間，故主旨句立馬出來(lái)了。這樣做，用時(shí)短，做題效率高

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