2017年廣東導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞：青云巖風(fēng)景區(qū)

　　【摘要】導(dǎo)游資格考試口試很重要，下面是小編為考取導(dǎo)游資格證的小伙伴們整理的《2017年廣東導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞：青云巖風(fēng)景區(qū)》，具體內(nèi)容如下，想了解更多導(dǎo)游證考試資訊請鎖定環(huán)球網(wǎng)校導(dǎo)游證考試頻道，更有海量模擬試題，精品復(fù)習(xí)資料等你來體驗(yàn)!

　　導(dǎo)游詞匯總：湖南

　　青云巖風(fēng)景區(qū)

　　概況

　　青云巖風(fēng)景區(qū)位于廣東省汕頭市達(dá)濠區(qū)東南的大瞭望山，那里林木茂密， 山徑幽深，巖洞奇特，泉水淙淙，風(fēng)景清靜優(yōu)美，摩崖題刻琳瑯滿目，廟宇寺觀建在云巖之間，歷來有“海國風(fēng)光第一山”的美稱。

　　自明代中葉起，佛教和道教相繼在山上建筑殿堂，山上的云巖禪林，雖為佛殿卻又與道家的玄武廟相對。山腳的道觀里也供奉

　　著佛祖塑像，體現(xiàn)了潮汕地區(qū)佛道不分的特點(diǎn)。山下山樓閣巖洞，回環(huán)宛轉(zhuǎn)，有飛泉濺石成聲，鏗鏘有致，故命為“龍泉琴韻”，此地有茶室可供游人休憩。

　　青云巖風(fēng)景區(qū)十八石洞群古榕茂盛，山洞迂回曲折、曲徑通幽。唯妙唯肖的假山小景、古代傳奇故事壁畫、千姿百態(tài)的先人墨跡等隨處可見。有：“龍泉礪劍”， 即傳說中取該處泉水淬劍，礪劍則鋒利無比;“渭水垂竿”刻畫的是姜太公釣魚的故事;“江渚浴牛” 則是清代舉人張兆昆借李白“牛渚西江夜，青天無片云”之詩意揮毫，還有“松齡鶴壽”、“祗園石刻”等各式小景。風(fēng)景區(qū)半山腰上有一巨石，上書“五指峰”三 字，這是達(dá)濠晚清貢爺張國棟所題。相傳，張貢爺在此架梯題字，至“峰”字尾筆時(shí)，令工匠抽去梯子，他筆不離石，凌空而下，寫成了“峰”字尾筆長九尺之奇 書。青云禪寺始建于清光緒年間(公元1896年)，是汕頭市文物保護(hù)單位，壯麗堂皇的禪寺建筑群，隱于山林巨石之間，甚為壯觀。

　　近年，濠江區(qū)以實(shí)施雙泉公園、青云巖森林公園建設(shè)為突破口，不斷擴(kuò)大綠化面積，目前已籌資150萬元，委托規(guī)劃設(shè)計(jì)部門對雙泉公園進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，分步投入建設(shè);并著手對青云巖風(fēng)景區(qū)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，增加綠化面積，完善配套設(shè)施，建設(shè)青云巖森林公園。

　　游青云巖景區(qū)有兩條道路：過去從山下入口，游大峰祖師廟、祗園石刻，循山徑繞上，游云巖禪林寺廟，在山巔眺望遠(yuǎn)處風(fēng)光;現(xiàn)在公路修到了山頂寺廟之后，是 從上往下的游覽了，在山頂就能望見眾多的寺廟建筑群和遮天蔽日的古木和松林，如有興趣還可循山徑往下游覽，欣賞路旁的亭臺閣榭和山間的摩崖石刻。

　　青云巖景區(qū)的石刻與鳴泉、怪石稱為三絕，由十八洞到石佛洞，鐫石達(dá)百處。而大峰祖師廟側(cè)洞中的龍泉琴韻之景，也讓人驚奇難忘。巖上還有“牛渚西江”、“古榕綠蔭”、“五指峰”、“半山亭”等石刻與多處景點(diǎn)，是人們旅游觀光的地方。

　　景點(diǎn)

　　云巖禪林

　　“云巖禪林”是指眾多的廟宇和寺觀建筑群。這些建筑群中最著名的是“青云禪寺”。禪寺初建于清朝康熙四十九年(1710年)，由于寺廟地處山巖之間，環(huán)境清靜肅穆，前人又稱此地為“丹丘”。

　　60年代的“文革”期間，廟寺曾遭受破壞，于1985年重修。全國佛教協(xié)會會長趙樸初題寫了匾額“青云禪寺”，著名畫家潮陽人陳大羽、著名書法家商承祚、秦萼生等分別為寺廟題詞或撰聯(lián)。這幾年又分別增建和擴(kuò)建了大雄寶殿和佛堂，形成了頗具規(guī)模的佛宇寺群。

　　佛寺的左側(cè)還有真武廟和關(guān)帝廟。真武廟奉祀的是道教的神主玄天上帝。這廟建筑年代也很早，現(xiàn)廟中仍保存著清代雍正十二年(1734年)鑄造的重150公 斤的大銅鑼和大銅鼓，這正是道教專用的廟堂樂器;殿堂正中，還掛有雍正七年(1722年)湯寬題獻(xiàn)的牌匾。關(guān)帝廟供奉著代表忠勇仁義的關(guān)帝塑像，這是儒家 道德風(fēng)貌的代表。

　　這一大片禪林寺院，既有供奉釋迦牟尼的佛教，又有玄天上帝和關(guān)帝廟，在這圍墻和圓門內(nèi)，真正是釋儒道三教共處。來這里瞻仰和朝拜的有各種各樣的民眾，這里也反映了潮汕人信仰的非宗教性，在心理上只有“教神”而儒釋道不分。這一點(diǎn)也是有別于其他地方的很有趣的社會現(xiàn)象。

　　青云巖 是一處天然的巖洞。洞內(nèi)面積20多平方米。始辟于明代嘉靖五年(1526年)，是僧人信騰開辟的。他利用洞頂巨石表面凹凸不平的形狀，刻繪出云龍圖案，形 態(tài)生動逼真。洞內(nèi)靠東面突出的巖石，雕了一尊袒胸露腹、笑容可掬的彌勒佛像。巖洞有前后門，正門門額仍保留有“青云巖”三字的門匾。這就是“青云巖”的始 創(chuàng)舊址。 巖洞周圍保存有清代著名學(xué)者姚翰、張國棟、俞旭照、黃潤沛 等的書法墨寶的摩崖石刻。這里環(huán)境幽靜，從洞口俯瞰，可見青翠成片的松林，傾聽陣陣的林木濤聲，令人心境分外清爽。

　　石佛古洞：過青云禪寺沿石徑上行，可見一天然石洞，洞口上題青云巖三字，這就是石佛古洞。洞內(nèi)有彌勒佛石雕像，笑對游人。自洞后門出去，可一覽海天空溟景色，但見穹廬下，萬傾海波渺渺茫茫，在海風(fēng)中夢一般搖曳。

　　大峰祖師廟 - 大峰古廟

　　大峰祖師廟位于山下入口處。大峰祖師是宋代潮陽一位樂于行善助人的和尚，一生倡導(dǎo)慈善事業(yè)，潮汕地區(qū)有300多處善堂就是以他為號召設(shè)立的，很得老百姓 的支持。這座大峰祖師廟建于清代光緒二十五年(1899年)，1924年再度重修。廟后左側(cè)有佛堂，供奉釋迦牟尼諸佛。大概是把佛祖供奉于后堂顯得有點(diǎn)不 恭吧，所以把佛座建于浮壇之上，并題匾稱“蓮臺高峙”。

　　廟堂依山構(gòu)筑，奇石峋嶙，清泉流淌，洞穴相通，構(gòu)成了許多清幽美麗的小景觀，如龍泉 琴韻、別有洞天、小桃源等等。那曲徑蜿蜒，把多姿跌宕的石室聯(lián)在一起，形成了清幽的洞穴，后人稱之為“十八洞”景觀，遠(yuǎn)近聞名。“牛渚西江”、“山高水 長”等更是巖洞間奇特美景。山石、巖洞、流泉，構(gòu)成了一處處的山水景觀，令人流連忘返。

　　“祗園石刻”和山間亭臺閣榭及摩崖石刻，在大峰祖師廟 左側(cè)山下。在巨大巖石縫隙之間，有清泉淙淙流出，泉水迂回曲折，形成了游覽的天然勝景。早在1921年，旅居越南的華僑及在上海經(jīng)商的潮人，曾集資在這里 修建了山房屋舍，名為“南山南”、“北山北”。崖刻《南山南序》稱贊這里的山水說：“瀛之東背山面水， 一天然勝地，三界頻九巖諸名勝，咸是以供士大夫之游賞。……” 可見當(dāng)時(shí)人們對這里的天然景色就十分欣賞。山澗流泉周圍，怪石曲徑旁邊，山野石壁之上，留有很多情景相配的文人墨客游覽的即興題詞題詩，象“香遠(yuǎn)益清”、 “山高水清”、“深水垂釣、“閑趣”等等，后來有人為這里命名為“祗園”，“祗園石刻”于是遠(yuǎn)近聞名?，F(xiàn)在這里仍然是欣賞書法墨寶和清泉怪石的好地方。

　　從“祗園石刻”的山崖間循山徑而上，至“青云禪寺”的園門，登山“步梯”約有700多級，迂回曲折，石級整齊，在樹木青藤的蔭翳下，空氣格外清新。在山 徑道旁建有小亭或閣榭，供游人小憩，亭臺的命名，如“臨塘賞綠”、“半山閑趣”等等，為游人在登山中又 憑添了興致。公路修到山頂后，這條小徑少有人攀登了，但是如果有體力愿意登山者，循山徑而登，當(dāng)可領(lǐng)略幽深的自然山色之美，呼吸那山野草木獨(dú)有的芳香，又 別有一番情趣。

　　青云巖景區(qū)有100多題摩崖石刻，是一處豐富的文化寶庫。這些石刻，有詩詞，有撰文題句，多種多樣;書法字體上，行草隸楷篆兼 備;在內(nèi)容上，是青云巖清美環(huán)境的寫照，很值得品味觀賞?，F(xiàn)在能辨認(rèn)的最早的石刻，是清道光十年(1830年)古越徐□緒題刻的七言律詩和道光 二十年(1840年)安徽省貴池縣姚瀚題刻的《題詩》。(姚詩云：“青云巖可比丹丘，歲歲登高到上頭，鞠有黃華才是節(jié)， 樹無紅葉不成秋。盡傾元亮千瓢酒，難破樊川萬古愁，放眼峰頭望不囗，海天空闊兩悠悠。”)。

　　青云巖景區(qū)的石刻與鳴泉、怪石稱為三絕，由十八洞到石佛洞，鐫石達(dá)百處。而大峰祖師廟側(cè)洞中的龍泉琴韻之景，也讓人驚奇難忘。巖上還有“牛渚西江”、“古榕綠蔭”、“五指峰”、“半山亭”等石刻與多處景點(diǎn)，是人們旅游觀光的地方。

　　景區(qū)美食

　　水粿

　　汕頭人都叫水粿的東西，其實(shí)就是用白色厚厚的粉，做得類試一個小碗，在粉上面裝上炒得脆脆香香蘿卜干，最后再淋上甜漿的一種地道小吃

　　豆腐花

　　豆腐花亦稱豆腐腦,這一風(fēng)味小吃,以其經(jīng)濟(jì)實(shí)惠、方便適口的特點(diǎn)歷數(shù)百年而不衰,至今仍深受廣大群眾的喜愛。豆腐腦的最大特點(diǎn)是豆腐的細(xì)嫩,故稱豆腐中的腦,因此要掌握點(diǎn)鹵的技巧。

　　無米粿

　　“無米粿”不含大米成分。它的果皮用茨粉加工后做成，餡有咸、甜兩種。咸的通常用切得很細(xì)的筍絲或芋粒為餡;甜的餡則一般采用豆沙或芋泥等等。皮薄而透明，從外面就可以看見里面的餡是什么質(zhì)量。“無米粿”圓而似餅，小巧玲瓏。

　　景區(qū)特產(chǎn)

　　青梅

　　果實(shí)主要作食品工業(yè)原料，可制成咸水梅、話第、烏梅、蜜餞、梅酒、梅醬、梅脯等，皆有開胃消滯、增進(jìn)食欲功效。揭陽各地均有栽培，其中普寧為最大產(chǎn)地，有“全國青梅之鄉(xiāng)”之稱。

　　古山二號龍眼

　　產(chǎn)于揭東縣。龍眼又叫“桂圓”，向與荔枝并稱，為南方佳果。古山二號龍眼以其粒大、核小、皮薄、肉厚而著稱，其肉色晶瑩、質(zhì)脆嫩、味濃甜，為人們所喜愛。

　　獅頭油甘

　　油甘學(xué)名余甘，揭陽各地均有產(chǎn)，普寧為主產(chǎn)區(qū)。獅頭油甘是其中良種，其果大，形扁圓，狀似獅頭，果皮晶亮而略透明，肉厚核細(xì)，質(zhì)脆味甘。汕甘可鮮食，可鹽漬，也可制成涼果，鮮食時(shí)先酸澀而后甘甜，食后齒頰余甘，回味無窮。

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　　汕頭青云巖

　　青云巖風(fēng)景區(qū)位于達(dá)濠區(qū)東南的大了望山，那里林木茂密， 山徑幽深，巖洞奇特，泉水淙淙，風(fēng)景清靜優(yōu)美，摩崖題刻琳瑯滿目，廟宇寺觀建在云巖之間，歷來有“海國風(fēng)光第一山”的美稱。

　　自明代中葉起，佛教和道教相繼在山上建筑殿堂，山上的云巖禪林，雖為佛殿卻又與道家的玄武廟相對。山腳的道觀里也供奉著佛祖塑像，體現(xiàn)了潮汕地區(qū)佛道不分的特點(diǎn)。山下山樓閣巖洞，回環(huán)宛轉(zhuǎn)，有飛泉濺石成聲，鏗鏘有致，故命為“龍泉琴韻”，此地有茶室可供游人休憩。

　　青云巖風(fēng)景區(qū)十八石洞群古榕茂盛，山洞迂回曲折、曲徑通幽。唯妙唯肖的假山小景、古代傳奇故事壁畫、千姿百態(tài)的先人墨跡等隨處可見。有：“龍泉礪劍”， 即傳說中取該處泉水淬劍，礪劍則鋒利無比;“渭水垂竿”刻畫的是姜太公釣魚的故事;“江渚浴牛” 則是清代舉人張兆昆借李白“牛渚西江夜，青天無片云”之詩意揮毫，還有“松齡鶴壽”、“祗園石刻”等各式小景。風(fēng)景區(qū)半山腰上有一巨石，上書“五指峰”三 字，這是達(dá)濠晚清貢爺張國棟所題。相傳，張貢爺在此架梯題字，至“峰”字尾筆時(shí)，令工匠抽去梯子，他筆不離石，凌空而下，寫成了“峰”字尾筆長九尺之奇 書。青云禪寺始建于清光緒年間(公元1896年)，是汕頭市文物保護(hù)單位，壯麗堂皇的禪寺建筑群，隱于山林巨石之間，甚為壯觀。

　　近年，濠江區(qū)以實(shí)施雙泉公園、青云巖森林公園建設(shè)為突破口，不斷擴(kuò)大綠化面積，目前已籌資150萬元，委托規(guī)劃設(shè)計(jì)部門對雙泉公園進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，分步投入建設(shè);并著手對青云巖風(fēng)景區(qū)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，增加綠化面積，完善配套設(shè)施，建設(shè)青云巖森林公園。

　　游青云巖景區(qū)有兩條道路：過去從山下入口，游大峰祖師廟、祗園石刻，循山徑繞上，游云巖禪林寺廟，在山巔眺望遠(yuǎn)處風(fēng)光;現(xiàn)在公路修到了山頂寺廟之后，是 從上往下的游覽了，在山頂就能望見眾多的寺廟建筑群和遮天蔽日的古木和松林，如有興趣還可循山徑往下游覽，欣賞路旁的亭臺閣榭和山間的摩崖石刻。

　　云巖禪林

　　“云巖禪林”是指眾多的廟宇和寺觀建筑群。這些建筑群中最著名的是“青云禪寺”。禪寺初建于清朝康熙四十九年(1710年)，由于寺廟地處山巖之間，環(huán)境清靜肅穆，前人又稱此地為“丹丘”。

　　60年代的“文革”期間，廟寺曾遭受破壞，于1985年重修。全國佛教協(xié)會會長趙樸初題寫了匾額“青云禪寺”，著名畫家潮陽人陳大羽、著名書法家商承祚、秦萼生等分別為寺廟題詞或撰聯(lián)。這幾年又分別增建和擴(kuò)建了大雄寶殿和佛堂，形成了頗具規(guī)模的佛宇寺群。

　　佛寺的左側(cè)還有真武廟和關(guān)帝廟。真武廟奉祀的是道教的神主玄天上帝。這廟建筑年代也很早，現(xiàn)廟中仍保存著清代雍正十二年(1734年)鑄造的重150公 斤的大銅鑼和大銅鼓，這正是道教專用的廟堂樂器;殿堂正中，還掛有雍正七年(1722年)湯寬題獻(xiàn)的牌匾。關(guān)帝廟供奉著代表忠勇仁義的關(guān)帝塑像，這是儒家 道德風(fēng)貌的代表。

　　這一大片禪林寺院，既有供奉釋迦牟尼的佛教，又有玄天上帝和關(guān)帝廟，在這圍墻和圓門內(nèi)，真正是釋儒道三教共處。來這里瞻仰和朝拜的有各種各樣的民眾，這里也反映了潮汕人信仰的非宗教性，在心理上只有“教神”而儒釋道不分。這一點(diǎn)也是有別于其他地方的很有趣的社會現(xiàn)象。

　　青云巖 是一處天然的巖洞。洞內(nèi)面積20多平方米。始辟于明代嘉靖五年(1526年)，是僧人信騰開辟的。他利用洞頂巨石表面凹凸不平的形狀，刻繪出云龍圖案，形 態(tài)生動逼真。洞內(nèi)靠東面突出的巖石，雕了一尊袒胸露腹、笑容可掬的彌勒佛像。巖洞有前后門，正門門額仍保留有“青云巖”三字的門匾。這就是“青云巖”的始 創(chuàng)舊址。 巖洞周圍保存有清代著名學(xué)者姚翰、張國棟、俞旭照、黃潤沛 等的書法墨寶的摩崖石刻。這里環(huán)境幽靜，從洞口俯瞰，可見青翠成片的松林，傾聽陣陣的林木濤聲，令人心境分外清爽。

　　石佛古洞：過青云禪寺沿石徑上行，可見一天然石洞，洞口上題青云巖三字，這就是石佛古洞。洞內(nèi)有彌勒佛石雕像，笑對游人。自洞后門出去，可一覽海天空溟景色，但見穹廬下，萬頃海波渺渺茫茫，在海風(fēng)中夢一般搖曳。

　　大峰祖師廟 - 大峰古廟

　　大峰祖師廟位于山下入口處。大峰祖師是宋代潮陽一位樂于行善助人的和尚，一生倡導(dǎo)慈善事業(yè)，潮汕地區(qū)有300多處善堂就是以他為號召設(shè)立的，很得老百姓 的支持。這座大峰祖師廟建于清代光緒二十五年(1899年)，1924年再度重修。廟后左側(cè)有佛堂，供奉釋迦牟尼諸佛。大概是把佛祖供奉于后堂顯得有點(diǎn)不 恭吧，所以把佛座建于浮壇之上，并題匾稱“蓮臺高峙”。

　　廟堂依山構(gòu)筑，奇石峋嶙，清泉流淌，洞穴相通，構(gòu)成了許多清幽美麗的小景觀，如龍泉 琴韻、別有洞天、小桃源等等。那曲徑蜿蜒，把多姿跌宕的石室聯(lián)在一起，形成了清幽的洞穴，后人稱之為“十八洞”景觀，遠(yuǎn)近聞名。“牛渚西江”、“山高水 長”等更是巖洞間奇特美景。山石、巖洞、流泉，構(gòu)成了一處處的山水景觀，令人流連忘返。

　　“祗園石刻”和山間亭臺閣榭及摩崖石刻，在大峰祖師廟 左側(cè)山下。在巨大巖石縫隙之間，有清泉淙淙流出，泉水迂回曲折，形成了游覽的天然勝景。早在1921年，旅居越南的華僑及在上海經(jīng)商的潮人，曾集資在這里 修建了山房屋舍，名為“南山南”、“北山北”。崖刻《南山南序》稱贊這里的山水說：“瀛之東背山面水， 一天然勝地，三界頻九巖諸名勝，咸是以供士大夫之游賞。……” 可見當(dāng)時(shí)人們對這里的天然景色就十分欣賞。山澗流泉周圍，怪石曲徑旁邊，山野石壁之上，留有很多情景相配的文人墨客游覽的即興題詞題詩，象“香遠(yuǎn)益清”、 “山高水清”、“深水垂釣、“閑趣”等等，后來有人為這里命名為“祗園”，“祗園石刻”于是遠(yuǎn)近聞名。現(xiàn)在這里仍然是欣賞書法墨寶和清泉怪石的好地方。

　　從“祗園石刻”的山崖間循山徑而上，至“青云禪寺”的園門，登山“步梯”約有700多級，迂回曲折，石級整齊，在樹木青藤的蔭翳下，空氣格外清新。在山 徑道旁建有小亭或閣榭，供游人小憩，亭臺的命名，如“臨塘賞綠”、“半山閑趣”等等，為游人在登山中又 平添了興致。公路修到山頂后，這條小徑少有人攀登了，但是如果有體力愿意登山者，循山徑而登，當(dāng)可領(lǐng)略幽深的自然山色之美，呼吸那山野草木獨(dú)有的芳香，又 別有一番情趣。

　　青云巖景區(qū)有100多題摩崖石刻，是一處豐富的文化寶庫。這些石刻，有詩詞，有撰文題句，多種多樣;書法字體上，行草隸楷篆兼 備;在內(nèi)容上，是青云巖清美環(huán)境的寫照，很值得品味觀賞?，F(xiàn)在能辨認(rèn)的最早的石刻，是清道光十年(1830年)古越徐□緒題刻的七言律詩和道光 二十年(1840年)安徽省貴池縣姚瀚題刻的《題詩》。(姚詩云：“青云巖可比丹丘，歲歲登高到上頭，鞠有黃華才是節(jié)， 樹無紅葉不成秋。盡傾元亮千瓢酒，難破樊川萬古愁，放眼峰頭望不囗，海天空闊兩悠悠。”)。

　　青云巖景區(qū)的石刻與鳴泉、怪石稱為三絕，由十八洞到石佛洞，鐫石達(dá)百處。而大峰祖師廟側(cè)洞中的龍泉琴韻之景，也讓人驚奇難忘。巖上還有“牛渚西江”、“古榕綠蔭”、“五指峰”、“半山亭”等石刻與多處景點(diǎn)，是人們旅游觀光的地方。

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