2017年河南導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞:內(nèi)鄉(xiāng)縣衙
【摘要】導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞,是導(dǎo)游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識(shí)的工具,也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。下面是《2017年河南導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞:內(nèi)鄉(xiāng)縣衙》,具體內(nèi)容如下,想了解更多導(dǎo)游證考試資訊請(qǐng)鎖定環(huán)球網(wǎng)校導(dǎo)游證考試頻道,更有海量模擬試題,精品復(fù)習(xí)資料等你來(lái)體驗(yàn)!
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內(nèi)鄉(xiāng)縣衙
內(nèi)鄉(xiāng)縣衙是我國(guó)目前保存最完整的封建朝代縣級(jí)官團(tuán)衙門,始建于元朝大德八年,現(xiàn)存建筑為清朝光緒二十年所建,自1984年對(duì)外開放以來(lái),縣衙以 其特有的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值和自身魅力吸引了大批黨政領(lǐng)導(dǎo)和中外游客,享有“龍頭在北京,龍尾在內(nèi)鄉(xiāng)”的美稱。1996年11月被公布為第四批國(guó)家重點(diǎn) 文物保護(hù)單位。
縣衙的首部建筑叫照壁,為青磚浮雕組成的一字形建筑物。照壁的正中在一個(gè)形似麒麟的怪獸,“貪”,這是一種神話傳說(shuō)中的貪婪之獸,傳說(shuō)它能吞下 金銀財(cái)寶,從畫上可以看到它的腳下和四周盡是寶物,但它并不滿足,張著血盆大口,妄圖吞吃天上的太陽(yáng),結(jié)果卻落了個(gè)粉身碎骨,葬身懸崖的可悲下場(chǎng),照壁繪 是明太祖朱元璋的首創(chuàng),主要是警戒官員不要貪贓枉法。
照壁對(duì)面的牌坊叫“宣化坊”,它的南面書“菊潭古治”,北面書“宣化”二字,是知縣每月的初一、十王宣講圣諭、教化百姓的地方。
大門面闊三間,明間為過(guò)道,東梢間的前半間置“喊冤鼓”一架,供百姓擊鼓鳴冤之用;西梢間的前半間立有兩通石碑,上面刻有“誣告加三等,越訴笞 五十”,更增加了縣衙的來(lái)嚴(yán)肅性。大門是門子打更報(bào)時(shí)、監(jiān)管進(jìn)出人員的第一道防衛(wèi)之門。我們進(jìn)大門后,現(xiàn)在看到東邊的建筑叫寅賓館、衙神廟、三班院,西邊 建筑是膳館和國(guó)內(nèi)僅存的清代監(jiān)獄。從大門古巴大堂百米甬道的中央有道門,叫儀門,是官府的第二道下門。中間的大門過(guò)去時(shí)常不開,只在新官到任的第一天或迎 接州、府官員時(shí)才可打開;儀門東西兩邊還各有一個(gè)小門,東邊的門叫生門,過(guò)去時(shí)常開著,鵂人們的日常出入,西邊的門叫“死門”,又叫鬼門,當(dāng)犯人被判處死 弄之后,從西門拉出去行弄,所以舊城處決犯人叫走西門或上西天。
現(xiàn)在我們過(guò)了儀門,你能看到的這座高大壯觀的建筑特就是縣衙的大堂了。大堂前 甬道的兩側(cè),東為吏、戶、禮房,西為兵、弄、工房。六房是舊時(shí)衙門的職能辦構(gòu)。大堂東邊的建筑為縣衙,西邊的建筑為主簿衙、縣丞、主簿分別為八品和九品。 大堂是知縣發(fā)布命令、舉行重大典禮和公開審理大案、要案的地方。
堂肖的抱柱聯(lián)是清代的御史魏向撰:欺人如欺天毋自欺也,負(fù)民如負(fù)國(guó)何忍負(fù)之“。堂中央的設(shè)施叫”曖閣“,是專為知縣審案設(shè)的公堂,曖閣的正中放 著三尺公案,上面放著審案用的文房四寶和紅綠頭簽。綠頭簽是捕任命不,用來(lái)捕人的;紅頭簽是刑簽,下令動(dòng)刑的。正面屏風(fēng)上繪“海水潮日?qǐng)D”寓意為官者要明 如日月,清似海水。圖上的飛鳥叫“白鷴鳥“,是正五品官的標(biāo)志,過(guò)去一般的縣設(shè)的是七品縣令,不設(shè)曖閣,而內(nèi)鄉(xiāng)過(guò)去統(tǒng)管的轄區(qū)較大,包括現(xiàn)在的西峽全境、 淅川東南的部分鄉(xiāng)鎮(zhèn),所以在內(nèi)鄉(xiāng)縣衙為五品官者不乏其人。清代的知縣審案的時(shí)候,由東側(cè)走上曖閣,然后原被告才能被帶上來(lái),跪在堂前的跪石上,東邊正方形 為原告石,西邊長(zhǎng)文武為被告石,因?yàn)樵谟械陌讣猩婕坝型阜福赃@里的被千石比原告石長(zhǎng)一些。
大堂后為門子房。守衛(wèi)門子房的人叫“門子“,是由知縣的親屬或新近的人擔(dān)當(dāng),實(shí)際上他們是官員手足耳目的延伸,是官與民信息溝通的惟一途徑。對(duì) 老百姓來(lái)說(shuō),不論是告狀還是辦事,最先接觸的就是衙門里看門的門子,于是他們中的一些奸滑者便利用職務(wù)之便索取賄賂,時(shí)間一長(zhǎng),”門子“逐漸變成了”門路 “的意思?,F(xiàn)在人們常說(shuō)的”走門子“”走門路“之類的就是從這里演變過(guò)來(lái)的。
門子房后有一屏門,我們空過(guò)屏門,進(jìn)入二堂,這里是知縣調(diào)解處理一般案件的地方。堂肖抱柱聯(lián):“法行無(wú)親令行無(wú)故,賞疑唯重罰疑輕“這是要求為 官者即要做到法律面前親疏平等,又要做到對(duì)證據(jù)不足沿存疑問(wèn)者慎重對(duì)待,從輕發(fā)落,避免冤枉好人。這副對(duì)聯(lián)用到”親、故、重、輕“四個(gè)字,真實(shí)地反映了封 建時(shí)代為官者的執(zhí)法思想,平仄順暢,恩威并施。大家看,二堂正中懸一匾額”琴治堂“,這里的”琴治“是引用了《呂氏春秋”中的一個(gè)典故,說(shuō)的是宓子踐在任 單父縣令時(shí),身不下堂,鳴琴而治,輕輕松松地把單父治理得井井有條。后任縣令巫馬期卻奔波于民間,凡事都要新自去做,他便去問(wèn)宓子踐這其中的緣故。宓子踐 就告訴他說(shuō),我是重人,你是重于出力,用人者安逸,出力者當(dāng)然勞累,后來(lái)的人們就用“琴治”來(lái)比喻鳴琴而治,以此來(lái)稱頌為官者知人善任、政簡(jiǎn)弄輕。后來(lái)的 地方官們?yōu)轱@示自己的聰明才智和用人之道能夠與宓子踐相比,就把二堂稱為“琴治堂”二堂靠墻放置的是型具。東側(cè)放笞杖,即打板子時(shí)用的竹板子。西連有夾 棍。拶子是清朝時(shí)審訊女犯專夾手指的型具。夾棍這種弄具始于宋代,俗稱“三木之刑”,專夾小腿,適用于一些證據(jù)確鑿卻拒不吐實(shí)情的男性案犯。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是夫子院,就是師爺辦公的地方。過(guò)去的師爺是由主人自稈聘請(qǐng)或從家鄉(xiāng)帶來(lái),主張“言從則留,言不從則去”,他與主人之間是非常親 密而平等的賓主或朋友關(guān)系,屬知縣慕僚,幫助知縣參政議事,大多是一些有知識(shí)、有才華的人,所以包括知縣在內(nèi)都尊稱他們?yōu)?ldquo;老夫子”,而他們辦公的院子就 稱為夫子院了。院內(nèi)有一棵元代的桂花樹,至今已有700年的歷史了。桂花樹的旁邊,有一棵枝繁葉茂的南天竺,取“竺”和“桂”的諧音為主貴,意為一般的庶 民百姓不能輕易進(jìn)來(lái),只有達(dá)官貴人方可到此。
三堂是知且日常辦公的地方,如果輸?shù)陌讣婕皺C(jī)密的話,也是在這里審理。另外,在三堂的左右還有一個(gè)跨院,稱為東西花廳院,是其家眷飲食起居的 地方。后面有后花園,是供其賞心悅目和回避政事的地方。內(nèi)必縣衙所有的建筑特前的匾額、楹聯(lián)以其語(yǔ)言精練、內(nèi)涵豐富而令人贊不絕口,其中最為著名的當(dāng)屬三 堂前的這幅對(duì)聯(lián):得一官不榮,失一官不辱,勿說(shuō)一官勿用,地方全靠一官,自己也是百姓“這副對(duì)聯(lián)是清康熙十九年內(nèi)鄉(xiāng)知縣高以永自撰。作者身為地方官,能自 覺與百姓一等,視百姓為衣食父母,的確難能可貴。許多淀領(lǐng)導(dǎo)看到這副對(duì)聯(lián)也都深有感觸,中共中央政治局常委李鐵映揮筆題寫此聯(lián)作為縣衙存念,國(guó)務(wù)院總理朱 在視察內(nèi)鄉(xiāng)縣衙時(shí)對(duì)這副楹聯(lián)所闡明的官與民的辨證關(guān)系給予了充分的肯定和高度贊楊。江澤民總書記在視察河南時(shí),聽取了南陽(yáng)市領(lǐng)導(dǎo)的工作匯報(bào),由于在工作匯 報(bào)中引用到了此聯(lián),立即引起了江總書記的注意,要求中央辦公廳核杳此聯(lián)來(lái)自何時(shí)何地,出自保人之手。由此可見,這副對(duì)聯(lián)的歷史和現(xiàn)實(shí)意義,可謂警世名言, 絕無(wú)僅有。
進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),內(nèi)鄉(xiāng)縣出河南,與北京故宮、河北保定直隸總督署,山西霍州署聯(lián)手推出了“中國(guó)四大古衙國(guó)際旅游專線“,隨著這一國(guó)際專線的開通,海內(nèi)外將通過(guò)內(nèi)鄉(xiāng)縣衙了解內(nèi)必,熱情好客的內(nèi)鄉(xiāng)人民,真誠(chéng)地歡迎四海賓朋光臨內(nèi)鄉(xiāng),一睹古衙風(fēng)采。
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