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中藥學(xué)綜合知識(shí)與技能考試中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)部分常用名詞總結(jié)|執(zhí)業(yè)中藥師考試常用名詞

更新時(shí)間:2015-09-18 09:23:40 來(lái)源:環(huán)球網(wǎng)校 瀏覽177收藏70

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摘要   【摘要】2015年執(zhí)業(yè)藥師考試大綱發(fā)生很大變化,中藥學(xué)綜合知識(shí)與技能在原有內(nèi)容上有較大調(diào)整,包含中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷基礎(chǔ)、常見(jiàn)病辨證論治、民族醫(yī)藥基礎(chǔ)知識(shí)、常用醫(yī)學(xué)檢查指標(biāo)及其臨床意義、中藥調(diào)劑

  【摘要】2015年執(zhí)業(yè)藥師考試大綱發(fā)生很大變化,中藥學(xué)綜合知識(shí)與技能在原有內(nèi)容上有較大調(diào)整,包含中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷基礎(chǔ)、常見(jiàn)病辨證論治、民族醫(yī)藥基礎(chǔ)知識(shí)、常用醫(yī)學(xué)檢查指標(biāo)及其臨床意義、中藥調(diào)劑操作的基本技能知識(shí)、中藥的合理利用、特殊人群的中藥應(yīng)用、中藥不良反應(yīng)等內(nèi)容。下面環(huán)球網(wǎng)校醫(yī)學(xué)考試網(wǎng)整理中藥學(xué)綜合知識(shí)與技能考試中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)部分常用名詞總結(jié)|執(zhí)業(yè)中藥師考試常用名詞匯總供大家復(fù)習(xí),預(yù)祝廣大考生順利通過(guò)執(zhí)業(yè)藥師資格考試。

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  1.陰陽(yáng):是對(duì)自然界相關(guān)事物或現(xiàn)象對(duì)立雙方屬性的總概括。

  2.陽(yáng)勝:多指陽(yáng)邪偏勝,故表現(xiàn)為一派陽(yáng)熱亢盛的臨床癥狀。

  3.陰勝:多指陰邪偏勝,故表現(xiàn)為一派陰寒至盛的臨床癥狀。

  4.陽(yáng)虛則外寒:因?yàn)殛?yáng)虛,溫煦功能低下,不能制約陰寒即出現(xiàn)的虛寒征象。

  5.陰虛則內(nèi)熱:由于陰虛,無(wú)力制約陽(yáng)熱而出現(xiàn)的虛熱征象。

  6.陰陽(yáng)互損:一是陰陽(yáng)偏勝傷及對(duì)方;二是指人體內(nèi)正氣(陰陽(yáng)二氣)的任何一方出現(xiàn)了虛損不足,招致對(duì)方受損傷的病理現(xiàn)象。

  7.實(shí)則瀉之:陰或陽(yáng)的一方偏勝、亢奮,尚未損及對(duì)方時(shí),此為實(shí)證,當(dāng)損其有余。

  8.虛則補(bǔ)之:陰或陽(yáng)的一方偏衰或陰陽(yáng)俱損時(shí),此即虛證,應(yīng)補(bǔ)其不足。

  9.陽(yáng)虛外寒:若陽(yáng)虛不能制陰而導(dǎo)致陰相對(duì)偏盛的虛寒證,即“陽(yáng)虛外寒”。

  10.陰病治陽(yáng):治宜補(bǔ)陽(yáng)以制陰,若陽(yáng)虛不能制陰而導(dǎo)致陰相對(duì)偏盛的虛寒證,此即“陰病治陽(yáng)”。

  11.陰虛內(nèi)熱:若陰虛不能制陽(yáng)而導(dǎo)致陽(yáng)相對(duì)偏盛的虛熱證,即“陰虛內(nèi)熱”。

  12.陽(yáng)病治陰:若陰虛不能制陽(yáng)而導(dǎo)致陽(yáng)相對(duì)偏盛的虛熱證,治宜補(bǔ)陰以制陽(yáng),此即“陽(yáng)病治陰”。

  13.五行制化:制,是制約、克制的意思;化,是生化、變化的意思。五行制化是指五行之間具有生中有制、制中有生的生克協(xié)調(diào)配合關(guān)系。五行制化實(shí)質(zhì)上就是五行相生與相克關(guān)系的正常聯(lián)系。

  14.相乘:乘,即乘虛侵襲。相乘是指五行之間相克太過(guò)的異常變化。其次序與相克同,即木乘土、土乘水、水乘火、金乘木。

  15.平肝和胃法:又稱(chēng)調(diào)理肝脾法。指通過(guò)抑肝、平肝,佐以和胃健脾等法以治療肝氣犯胃、肝旺脾虛等證。

  16.母病及子:指病變由母臟累及到子臟。

  17.子病及母:即病變由子臟波及到母臟。

  18.滋腎養(yǎng)肝法:又稱(chēng)滋補(bǔ)肝腎法。指通過(guò)滋腎陰以養(yǎng)肝陰的方法。

  19.相侮:侮,即欺侮,有恃強(qiáng)凌弱之意。相侮是指五行之間反向克制的異常變化。又稱(chēng)反克、反侮。其次序與相克相反,即木侮金、金侮火、火侮水、水侮土、土侮木。

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