2014年咨詢心理學(xué)復(fù)習(xí)資料:緒論(章節(jié)說(shuō)明)
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心理咨詢師考試咨詢心理學(xué)知識(shí)章節(jié)說(shuō)明：
本章的宗旨是為心理咨詢的臨床實(shí)踐提供最基本的相關(guān)知識(shí)。心理咨詢實(shí)際操作需要理論知識(shí)，遺憾的是，在這門不太成熟的學(xué)科里，通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究獲得的科學(xué)理論，至今還十分有限。但是，這門學(xué)科在發(fā)展中，確實(shí)通過(guò)臨床實(shí)踐積累了許多經(jīng)驗(yàn)。雖然這些經(jīng)驗(yàn)并不具備普遍性，但是，在咨詢心理學(xué)尚未形成自己的系統(tǒng)理論之前，他們?nèi)匀辉谂R床實(shí)踐中發(fā)揮著積極作用，并且經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)后，將為未來(lái)建立完整的咨詢心理學(xué)理論體系提供堅(jiān)實(shí)可靠的素材。
在此以前的所謂咨詢心理學(xué)理論，除小部分經(jīng)過(guò)了實(shí)驗(yàn)結(jié)果的證實(shí)之外，大部分只是對(duì)臨床現(xiàn)象所作的觀察與經(jīng)驗(yàn)性的解釋，如精神分析的理論，基本屬于此類;至于存在-人本主義心理學(xué)理論，只是一百年前人本主義哲學(xué)理念的寫照;行為心理學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)確實(shí)進(jìn)行了許多實(shí)證性研究工作，但它們?cè)诋?dāng)今咨詢心理學(xué)中的處境，并不占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。再有所謂“后現(xiàn)代文化論”、“多元文化主義”等等說(shuō)法，無(wú)非是學(xué)者們企圖擺脫當(dāng)前理論困境的嘗試，其見(jiàn)解多為演繹性質(zhì)，可靠性有待實(shí)踐考驗(yàn)。
咨詢心理學(xué)在理論領(lǐng)域中的如此形勢(shì)，給我們介紹咨詢實(shí)踐所需要的理論知識(shí)帶來(lái)了不少困難。為此，本章介紹各種理論見(jiàn)解時(shí)，只能作要點(diǎn)說(shuō)明。
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