2020年心理咨詢師社會(huì)心理學(xué)章節(jié)練習(xí)題及答案：社會(huì)認(rèn)知

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2020年心理咨詢師社會(huì)心理學(xué)章節(jié)練習(xí)題及答案：社會(huì)認(rèn)知

1.一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的警察，可以一眼就發(fā)現(xiàn)混在人群中的小偷。這主要是因?yàn)?B)

A、認(rèn)知者人格特點(diǎn)和價(jià)值觀念的不同會(huì)影響其認(rèn)知結(jié)果。

B、認(rèn)知者過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)不同，其認(rèn)知的結(jié)果也會(huì)有所不同。

C、認(rèn)知者人格特點(diǎn)和價(jià)值觀念的不同會(huì)影響其他認(rèn)知結(jié)果。

D、認(rèn)知者的情緒會(huì)影響個(gè)體的認(rèn)知結(jié)果。

參考解析：我們?cè)械慕?jīng)驗(yàn)對(duì)認(rèn)知過(guò)程產(chǎn)生著特殊的影響.個(gè)體在一定的基礎(chǔ)上,形成某些概括對(duì)象特征的標(biāo)準(zhǔn)、原型,從而使認(rèn)知判斷更加簡(jiǎn)捷、明了.

2.印象是認(rèn)知者以(A)為基礎(chǔ)，對(duì)認(rèn)知對(duì)象的屬性進(jìn)行分析、判斷后對(duì)其總體特征做出的主觀理解。

A 自己過(guò)去經(jīng)驗(yàn)

B 自己心理特征

C 自我感覺(jué)

D 自我標(biāo)準(zhǔn)

3.印象形成過(guò)程中，認(rèn)知者要對(duì)認(rèn)知對(duì)象三方面的信息進(jìn)行選擇，下面哪一項(xiàng)不屬于所需要的信息。(D)

A 自然特征

B 心理特征

C 社會(huì)特征

D 行為特征

4.社會(huì)特征信息一般是指認(rèn)知對(duì)象的(C)和所屬群體。

A 性別

B 人際關(guān)系

C 社會(huì)角色

D 智力特征

參考解析：社會(huì)角色是指由一定的文化價(jià)值體系所決定的，與人們的社會(huì)地位和身份相一致的一整套權(quán)利義務(wù)的規(guī)范和行為模式、是社會(huì)對(duì)特定社會(huì)關(guān)系上的同一種社會(huì)位置的價(jià)值與意義的期望，是人們進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)的依據(jù)和基礎(chǔ)。

5.下面哪一項(xiàng)屬于海德的樸素心理學(xué)所認(rèn)為的行為發(fā)生原因(A)

A 情境歸因

B 防御性歸因

C 內(nèi)在原因

D 外在原因

參考解析：海德認(rèn)為對(duì)別人的行為予以歸因解釋時(shí)，一般遵循兩大原則:其一，認(rèn)為別人行為的發(fā)生原因來(lái)自情境因素，如個(gè)體的周圍環(huán)境、與個(gè)體相互作用的其他人對(duì)個(gè)體行為的強(qiáng)制作用、外加獎(jiǎng)賞或懲罰、運(yùn)氣、任務(wù)的難易等，這叫做情境歸因(situationalattribution)。情境歸因?qū)賯€(gè)人自己之外的因素，故又稱情境歸因?yàn)橥庀驓w因(externalattribution)。其二，將別人行為發(fā)生的原因歸之于個(gè)體本身的特點(diǎn)或其所具的條件，如人格、品質(zhì)、動(dòng)機(jī)、情緒、心境、態(tài)度、能力、努力以及其他一些個(gè)體所具備的特點(diǎn)等，這叫做個(gè)人傾向因(dispositionalattribution).因?yàn)閭€(gè)人傾向?qū)儆趥€(gè)人的自身因素，故而又稱內(nèi)向歸因(internalattribution)。

6.凱利的歸因理論認(rèn)為如果認(rèn)知者與認(rèn)知對(duì)象存在著密切的利害相關(guān)關(guān)系，則認(rèn)知者對(duì)他人行為失敗的原因往往傾向于做(C)

A 情境歸因

B 內(nèi)在歸因

C 個(gè)人傾向原因

D 外在歸因

參考解析：1967年，美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家凱利(H.E.Kelley)發(fā)表《社會(huì)心理學(xué)的歸因理論》，繼相應(yīng)推斷理論之后提出三維歸因理論，也稱為三度理論，對(duì)海德的歸因理論進(jìn)行又一次擴(kuò)充和發(fā)展。凱利將歸因現(xiàn)象區(qū)分為兩類：一類是能夠在多次觀察同類行為或事件的情況下的歸因，稱為多線索歸因;另一類則是依據(jù)一次觀察就做出歸因的情況，稱為單線索歸因。凱利認(rèn)為，人們對(duì)行為的歸因總是涉及三個(gè)方面的因素(1)客觀刺激物;(2)行動(dòng)者;(3)所處關(guān)系或情境;其中，行動(dòng)者的因素是屬于內(nèi)部歸因，客觀刺激物和所處的關(guān)系或情境屬于外部歸因。對(duì)上述三個(gè)因素的任何一個(gè)因素的歸因都取決于下列三種行為信息：

1、區(qū)別性(distinctiveness)：指行動(dòng)者是否對(duì)同類其它刺激做出相同的反應(yīng)，他是在眾多場(chǎng)合下都表現(xiàn)出這種行為還是僅在某一特定情境下表現(xiàn)這一行為。例如，一名今天遲到的員工是否經(jīng)常表現(xiàn)得自由散漫、違反規(guī)章紀(jì)律。如果行為的區(qū)分性低，則觀察者可能會(huì)對(duì)行為作內(nèi)部歸因;如果行為的區(qū)分性高，則活動(dòng)原因可能會(huì)被歸于外部。

2、一貫性(consistency)：指行動(dòng)者是否在任何情境和任何時(shí)候?qū)ν淮碳の镒鱿嗤姆磻?yīng)，即行動(dòng)者的行為是否穩(wěn)定而持久。例如，如果一名員工并不總是上班遲到，她有7個(gè)月從未遲到過(guò)，則表明這是一個(gè)特例，行為的一貫性較低;而如果她每周都遲到兩三次，則說(shuō)明行為的一貫性高。行為的一貫性越高，觀察者越傾向于對(duì)其作內(nèi)部歸因。

3、一致性(consensus)：指其他人對(duì)同一刺激物是否也做出與行為者相同的方式反應(yīng)。如果每個(gè)人面對(duì)相似的情境都有相同的反應(yīng)，我們說(shuō)該行為表現(xiàn)出一致性。比如，所有走相同路線上班的員工都遲到了，則遲到行為的一致性就高。從歸因的觀點(diǎn)看，如果一致性高，我們對(duì)遲到行為進(jìn)行外部歸因。如果走相同路線的其他員工都準(zhǔn)時(shí)到達(dá)了，則應(yīng)認(rèn)為該員工的遲到行為的原因來(lái)自于內(nèi)部。

凱利認(rèn)為這三個(gè)方面信息構(gòu)成一個(gè)協(xié)變的立體框架，根據(jù)上述三方面的信息與協(xié)變，可以將人的行為歸因于行動(dòng)者、客觀刺激物或情境。

7.個(gè)體根據(jù)外在的信息和線索來(lái)對(duì)自己或他人的內(nèi)在狀態(tài)或(C)進(jìn)行解釋與推測(cè)的過(guò)程，被叫做歸因。

A 外在表現(xiàn)

B 心理特征

C 行為原因

D 情緒來(lái)源

8.按照B.維納的兩維度成數(shù)歸因理論，努力屬于(C)

A 不穩(wěn)定的外在原因

B 穩(wěn)定的外在原因

C 不穩(wěn)定的內(nèi)在原因

D 穩(wěn)定的內(nèi)在原因

9.不同的認(rèn)知者對(duì)同一認(rèn)知對(duì)象有不同的認(rèn)知是因?yàn)?ABCD)

A 認(rèn)知者的需要、興趣的不同

B 認(rèn)知者的情緒不同

C 認(rèn)知者人格特點(diǎn)和價(jià)值觀念的不同

D 認(rèn)知者過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)不同

10.一般認(rèn)為，社會(huì)認(rèn)知的范圍包括(BCD)

A 對(duì)社會(huì)風(fēng)氣好壞的認(rèn)知

B 對(duì)他人情緒情感的認(rèn)知

C 對(duì)他人人格的認(rèn)知

D 對(duì)人與人之間關(guān)系的認(rèn)知

參考解析：社會(huì)認(rèn)知是個(gè)人對(duì)他人的心理狀態(tài),行為動(dòng)機(jī)和意向作出推測(cè)與判斷的過(guò)程。

11.印象的特點(diǎn)包括(ABD)

A 間接性

B 固執(zhí)性

C 客觀性

D 綜合性

參考解析：間接性:社會(huì)認(rèn)知是以感官為基礎(chǔ),是主體的感官與社會(huì)刺激直接接觸而產(chǎn)生的直觀反應(yīng).而社會(huì)印象是在社會(huì)認(rèn)知的基礎(chǔ)上,對(duì)知覺(jué)到的社會(huì)刺激材料進(jìn)行加工和制作,使發(fā)生過(guò)的課題在大腦中成像.因而,社會(huì)印象具有對(duì)課題間接成像的過(guò)程,即具有間接性.

綜合性:由于人的社會(huì)性表現(xiàn)很復(fù)雜,而我們感知出的社會(huì)品質(zhì)又是很有限的,有些社會(huì)品質(zhì),比如勇敢、誠(chéng)實(shí)等常常難以感覺(jué)得到,但我們?cè)趯?duì)他人形成印象時(shí)卻會(huì)把種種社會(huì)品質(zhì)綜合在一起,從而形成喜歡或厭惡,這中間就是靠估量,即我們感知到的印象很有限、很簡(jiǎn)單,但通過(guò)估量,我們推論出其他未感知到的品質(zhì),由此形成對(duì)他人的綜合的、復(fù)雜的整體印象.所以,社會(huì)印象不是社會(huì)認(rèn)知到的信息的相加之和,而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出.

固執(zhí)性:社會(huì)印象形成后,就不太容易發(fā)生變化,也不易被人說(shuō)服而改變,實(shí)際上就是社會(huì)刻板印象,即指社會(huì)上對(duì)某一類事物產(chǎn)生一種比較固定的看法,一種概括而籠統(tǒng)的看法.

12.印象形成的模式有(BCD)

A 減法模式

B 累加模式

C 平均模式

D 加權(quán)平均模式

參考解析：印象形成的模式有兩種:累加模式和平均模式.累加模式時(shí)指我們?cè)趯?duì)他人形成印象時(shí),把認(rèn)知到的有關(guān)他人的各種品質(zhì)相加,求其和,以此作為對(duì)他人的總體看法.

平均模式是指我們認(rèn)知到的有關(guān)他人的特征信息相加,然后再求平均值,以此平均值為基礎(chǔ),形成對(duì)他人的印象.

13.歸因的偏差包括(BCD)

A 首因效應(yīng)與近因效應(yīng)

B 基本歸因錯(cuò)誤

C 行動(dòng)者和觀察者偏差

C 防御性歸因偏差

參考解析：歸因偏差指人們?cè)跉w因時(shí)總是傾向于歸結(jié)為某些因素

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