“治病不傷身”是中醫(yī)技術(shù)的真正優(yōu)勢
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——兼對中醫(yī)“簡、便、廉”之說的思考
□ 韋以宗 北京光明骨傷醫(yī)院
正脊，是正骨應(yīng)用于脊柱骨關(guān)節(jié)錯位而言，是對脊柱整體調(diào)整的中國整脊學(xué)的主要治療方法。正脊又稱“捏脊”，清朝劉聞一的《捏骨秘方》有專論“捏脊骨法”。
天臺山道家功夫正骨療法獨(dú)樹一幟，在正脊療法上也有寶貴的經(jīng)驗(yàn)。應(yīng)有榮醫(yī)師在發(fā)掘整理出版了《天臺山道家功夫正骨真?zhèn)鳌泛?，又結(jié)合臨床實(shí)踐體會，編成《天臺山道家功夫正脊圖解》，不僅為廣大整脊醫(yī)師提供寶貴的道家正脊經(jīng)驗(yàn)，也將為豐富發(fā)展中國整脊學(xué)作出貢獻(xiàn)。
中醫(yī)骨科學(xué)是中華民族依據(jù)自身的文化思維，研究人體運(yùn)動系統(tǒng)創(chuàng)傷疾病的防治而形成的學(xué)科，以不加重傷員創(chuàng)傷——即治病不傷身的療法為主。運(yùn)用手法正骨，是針對骨關(guān)節(jié)損傷導(dǎo)致錯位進(jìn)行復(fù)位，也是骨科的主要療法。中醫(yī)正骨療法有2000多年的歷史，在中世紀(jì)就已形成包括脊椎及四肢骨關(guān)節(jié)的正骨復(fù)位手法。在20世紀(jì)50年代，全國各地的中醫(yī)正骨名醫(yī)大都是道長或少林寺武僧。這說明了正骨手法必須有功夫的基礎(chǔ)，而功夫的訓(xùn)練，不是一日而蹴，我們從應(yīng)有榮整理出版的《天臺山道家功夫正骨真?zhèn)鳌泛同F(xiàn)付梓的《天臺山道家功夫正脊圖解》就可明白：熟練的正骨手法來之不易。
然而，如此經(jīng)幾百代人相傳，反復(fù)實(shí)踐驗(yàn)證，費(fèi)大苦功練就的正骨絕技，卻每每被人說成是“簡、便、廉”，給人以誤導(dǎo)。
由于是“簡、便”，意味著沒什么學(xué)問可學(xué)，學(xué)者往往不屑一顧，都去高看“洋療法”——開刀，上“白金”鋼板、可吸收螺釘——這是“大學(xué)問、大技術(shù)”。
由于“廉”，正骨技術(shù)收不到錢，工資發(fā)不出，無奈，80%骨折本可以經(jīng)手法復(fù)位的，由于“價格低落，供給減少”，變成80%骨折都開刀上鋼板了。全國中醫(yī)骨傷科“西化”現(xiàn)象，就是最好的證明。
科學(xué)技術(shù)是建立在文化的基礎(chǔ)上，把自己的技術(shù)簡單地概括為“簡、便、廉”的“中醫(yī)文化”，也有可能將中醫(yī)逐步推向深淵。
說中醫(yī)技術(shù)“簡、便、廉”，是相對西醫(yī)而言。但是，中醫(yī)正骨、針灸，看似簡便，殊不知一個正骨手法的訓(xùn)練成熟，不僅需要功力，還要熟識解剖學(xué)和力學(xué)。因?yàn)橹嗅t(yī)正骨靠的是手摸心會，沒有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，是正不了骨的。而相比之下，西醫(yī)開刀正骨，一刀下去，看得清清楚楚。就骨折復(fù)位而言，比手法正骨簡單多了。
如果說“廉”，也是與西醫(yī)技術(shù)比較而言，那么，為什么在外國許多的中醫(yī)技術(shù)收費(fèi)還高過西醫(yī)技術(shù)。這不令人反思嗎?
概而言之，說中醫(yī)“簡、便、廉”，并非簡單的技術(shù)對照，而是含有更深層的思想根源。
其一是民族虛無主義思潮在作怪。中國科學(xué)技術(shù)在16世紀(jì)以前，還處于世界領(lǐng)先地位。17世紀(jì)后，特別自康熙皇朝“燒船封海”閉關(guān)自守，導(dǎo)致我國失去了與世界各國科技同步發(fā)展的契機(jī)，以致積貧積弱，最終被列強(qiáng)用堅船利炮打開中國大門。當(dāng)西方文明隨著武裝和文化侵略同時沖進(jìn)國門之際，國人在面對西方科學(xué)文明的先進(jìn)性手足無措之時，產(chǎn)生了“己不如人”、“外國的月亮比中國的圓”的民族虛無主義思潮。新中國成立后，雖然“中國人民從此站起來了”，但近百年的崇洋媚外心態(tài)，并沒有絕跡?？床黄鹱约旱膫鹘y(tǒng)文化，自然也看不起中醫(yī)。在某些情況下，中醫(yī)“不科學(xué)”與“簡、便”成了同義詞。
其二是對中醫(yī)缺乏了解。看到山上的草藥，不用花外匯，只要上山挖回來就能醫(yī)好病。卻沒去想這些能醫(yī)好病的草藥，經(jīng)歷了多少代人的實(shí)踐驗(yàn)證，“科研”投入多大，時間跨越多長。另一方面，毋庸置疑，在醫(yī)療隊(duì)伍中有些人對中醫(yī)有偏見。西醫(yī)進(jìn)入中國，西醫(yī)守則當(dāng)中歷來有一條，不容許與主流之外的醫(yī)療系統(tǒng)溝通，因而對中醫(yī)輕視或忽略。所以說中醫(yī)“簡、便、廉”，就大有市場了，也就出現(xiàn)中醫(yī)正骨技術(shù)收費(fèi)不到西醫(yī)的十分之一的狀況了。
事實(shí)上，中醫(yī)技術(shù)較西醫(yī)技術(shù)真正的優(yōu)勢是“治病不傷身”，而不是“簡、便、廉”。中藥取自自然植物、礦物及少部分動物，其中絕大部分可供食用，且經(jīng)2000多年人類反復(fù)食用證明其無毒，更沒有化學(xué)藥品的副作用。在技術(shù)方面，正骨、推拿、針灸，不出血，不加重病人損傷和痛苦。從應(yīng)有榮醫(yī)師的《正骨真?zhèn)鳌泛汀墩箞D解》中，我們都可以了解到，大部分的骨折、脫位可以不用開刀也能復(fù)位。常見的頸、腰椎間盤突出癥，頸、腰椎管狹窄癥，腰椎滑脫癥，也不用開刀，用整脊技術(shù)也能治愈。至于對過敏性疾病、病毒感染性疾病、代謝失調(diào)、癌癥等防治領(lǐng)域，西醫(yī)尚未有好方法之際，中醫(yī)就有一整套的治療方法。本書介紹的“道家功夫治未病”就是一大絕招。
現(xiàn)在，我們正處于中華民族偉大復(fù)興的變革時期。中華民族的東方文明經(jīng)歷了近百年與西方文明的碰撞，已從蒙昧中迅速覺醒。一個民族要復(fù)興，民族傳統(tǒng)文化的復(fù)興至關(guān)重要。對傳統(tǒng)文化的發(fā)掘、繼承和發(fā)揚(yáng)，是時代賦予我們的使命。應(yīng)有榮醫(yī)師勤求古訓(xùn)、博采眾方，不為名利，繼整理出版《天臺山道家功夫正骨真?zhèn)鳌分?，又整理出版《天臺山道家功夫正脊圖解》，為弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化作出了貢獻(xiàn)。人民衛(wèi)生出版社對代表了傳統(tǒng)思想文化的資源進(jìn)行重估，對原來散在邊緣的文獻(xiàn)給予高度重視，出版天臺山道家功夫醫(yī)學(xué)著作，足見該社對弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化高度的責(zé)任心和先見之明，可敬、可賀!當(dāng)《天臺山道家功夫正脊圖解》出版之際，是為序。
(本文是作者為《天臺山道家功夫正脊圖解》一書作的序，有刪改)
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