2016年小學綜合素質(zhì)日常練習題三

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　　21.教師必須以自己良好的德行和習慣去影響和培育學生，使之成為品行優(yōu)秀的新一代。這是教師職業(yè)道德的特征的( )

　　A.明顯的示范性

　　B.強烈的時代性

　　C.利他性

　　D.高度的自覺性

　　22.劉老師家庭負擔重，老人要看病，孩子要讀書，于是用假名在培訓機構(gòu)上課，掙錢補貼生活。這種行為( )

　　A.可以，不影響正常教學即可

　　B.可以，劉老師可以在業(yè)余時間做任何事

　　C.可以，培訓機構(gòu)聘任劉老師做老師，不是利用職務(wù)之便謀取私利

　　D.不可以，劉老師的這種行為違反了教師職業(yè)道德

　　23.在教育行政訴訟中，對于當事人的起訴，人民法院經(jīng)審查，應(yīng)當在接到起訴狀之日起( )日內(nèi)立案或裁定不予受理，當事人對不予受理的裁定不服，可以提起上訴。

　　A.3

　　B.5

　　C.7

　　D.10

　　24.教育法律救濟的根本目的是( )

　　A.避免損害

　　B.避免糾紛

　　C.補救受害者的合法權(quán)益

　　D.獲得賠償

　　25.1995年制定的( )是我國第一次以國家基本法律的形式明確了教育的地位和作用，從而為教育事業(yè)的改革和發(fā)展提供了堅實有力的法律保障。

　　A.《中華人民共和國教育法》

　　B.《中華人民共和國義務(wù)教育法》

　　C.《中華人民共和國學位條例》

　　D.《中華人民共和國教師法》

　　26.教師資格考試科目、標準和考試大綱由( )審定。

　　A.國務(wù)院

　　B.國務(wù)院教育行政部門

　　C.全國人民代表大會

　　D.各省、自治區(qū)、直轄市人民政府

　　27.哥白尼的“太陽中心說”并非真正科學，但他的巨大進步意義在于( )

　　A.為近代科學奠定了基礎(chǔ)

　　B.使自然科學從神學中解放出來

　　C.使人們認識到人類是地球的主人

　　D.確立了人類新的宇宙觀

　　28.下列對人物及其貢獻的表述不正確的是( )

　　A.凱恩斯撰寫了《國富論》，使經(jīng)濟學成為一門獨立學科

　　B.孟德爾發(fā)現(xiàn)遺傳學定律，為遺傳因子理論奠定了框架基礎(chǔ)

　　C.馮•諾依曼開創(chuàng)了現(xiàn)代計算機理論，其體系結(jié)構(gòu)沿用至今

　　D.法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)定律.并據(jù)此發(fā)明了早期的發(fā)電機

　　29.通過感受、體驗和構(gòu)思，運用一定的物質(zhì)材料，采用一定的技法制作美術(shù)作品，以表達思想和情感是( )

　　A.美術(shù)表現(xiàn)

　　B.藝術(shù)風格

　　C.美術(shù)創(chuàng)作

　　D.藝術(shù)再現(xiàn)

　　30、“四書”是封建社會科舉取士的初級標準書。它所指的是下列哪四本書?( )。

　　A.《史記》、《春秋》、《漢書》、《詩經(jīng)》

　　B.《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》

　　C.《史記》、《論語》、《詩經(jīng)》、《漢書》

　　D.《論語》、《春秋》、《詩經(jīng)》、《中庸》

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　　【摘要】在教育行政訴訟中，對于當事人的起訴，人民法院經(jīng)審查，應(yīng)當在接到起訴狀之日起7日內(nèi)立案或裁定不予受理，當事人對不予受理的裁定不服，可以提起上訴。更多資料可查閱環(huán)球網(wǎng)校教師資格頻道誠意整理的2016年小學綜合素質(zhì)日常練習題三，希望大家喜歡!

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　　答案解析：

　　21.A。

　　22.D。解析：《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》(2008年修訂)明確指出“自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。”劉老師用假名在培訓機構(gòu)上課違反了誠信原則，而且是一種變相的家教，是利用職務(wù)之便謀取私利。

　　23.C。解析：本題考查教育行政訴訟的程序。

　　24.C。解析：教育法律救濟的目的在于補救相對人受損害的合法權(quán)益，為其合法權(quán)益提供法律保護。

　　25.A。解析：1995年制定的《中華人民共和國教育法》是我國第一次以國家基本法律的形式明確了教育的地位和作用，從而為教育事業(yè)的改革和發(fā)展提供了堅實有力的法律保障。

　　26.B。解析：教師資格考試科目、標準和考試大綱由國務(wù)院教育行政部門審定。

　　27.B。解析：哥白尼在他的名著《天體運行論》中提出了“太陽中心說”：地球和行星繞軸自轉(zhuǎn)，并圍繞太陽公轉(zhuǎn)。哥白尼這一學說的意義在于：(1)它是人類對天體認識的一個飛躍，它****了統(tǒng)治天文學界1000多年的托勒密的“地球中心說”，它使人們不被表面現(xiàn)象所惑，對天體運行達到了正確的、科學的認識;(2)它****了基督教神學關(guān)于上帝創(chuàng)世界、選定地球為宇宙中心的謬論，是向教會權(quán)威的挑戰(zhàn)，促使自然科學從基督教神學中解放出來，從而得到迅速的發(fā)展。

　　28.A。解析：《國富論》是蘇格蘭經(jīng)濟學家、哲學家亞當•斯密的一本經(jīng)濟學專著，全名為《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》。

　　29.C。解析：美術(shù)創(chuàng)作是人的審美創(chuàng)造活動。它是一種復(fù)雜的審美認識活動和審美表現(xiàn)活動，同時也是一個從審美認識到審美表現(xiàn)、從藝術(shù)構(gòu)思到藝術(shù)傳達的過程。美術(shù)創(chuàng)作的最終成果是美術(shù)作品。根據(jù)對美術(shù)創(chuàng)作的正確理解，答案是C項。

　　30.B。解析：四書”是封建社會科舉取士的初級標準書。它所指的是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。

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