2014年上海公務(wù)員考試行測模擬:片段閱讀

更新時(shí)間：2013-12-27 15:38:03 來源：|0

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摘要 2014年上海公務(wù)員考試行測模擬:片段閱讀

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　　1.書院的萌芽可以追溯到漢代，與漢代的精舍、精廬有一定的繼承關(guān)系。精舍與精廬是漢代聚集生徒，私家講學(xué)之所。那時(shí)講學(xué)皆由口授，加上受限于印刷技術(shù)，尚不具備藏書條件，不能算真正的書院。

　　這段話接下來要講(　　)。

　　A. 私家講學(xué)的內(nèi)容

　　B. 書院正式出現(xiàn)的時(shí)間

　　C. 書院的歷史記載

　　D. 古代教學(xué)機(jī)制的產(chǎn)生

　　2.人際溝通過程中，既不能偏重某些人，使其他人受到冷落，也不應(yīng)該只顧自己，想說什么就說什么，愛說什么便說什么。否則，你只是在發(fā)表意見，根本不是在進(jìn)行溝通。這段文字主要闡述了這樣一種觀點(diǎn)，即人際溝通過程中(　　)。

　　A. 要善于傾聽其他人的意見

　　B. 要講求說話的技巧與分寸

　　C. 必須隨時(shí)注意他人的感受

　　D. 應(yīng)該注重與他人良性互動

　　3.肉、禽、蛋等主要副食品與米、面等糧食價(jià)格的每次上漲，都會引起社會的廣泛關(guān)注。客觀看，有些價(jià)格上漲是合理的，有些上漲是不合理的。對此，政府和城鎮(zhèn)居民要理性分析。尤其要善于傾聽廣大農(nóng)民的心聲，然后予以協(xié)調(diào)和平衡，使其價(jià)格趨于合理。在當(dāng)今我國城鄉(xiāng)二元體制沒有打破的前提下，政府不能簡單以犧牲農(nóng)民利益來維護(hù)城市需要，動輒祭出“限價(jià)”的法器打壓農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格，來維持副食品價(jià)格的表面穩(wěn)定。要知道，城里人的利益需要維護(hù)。農(nóng)民的利益也不能舍棄。這段話主要支持了這樣一個(gè)觀點(diǎn)，即(　　)。

　　A. 肉、禽、蛋、米、面等價(jià)格波動會牽動多方利益

　　B. 城里人的利益和農(nóng)民的利益因?yàn)檗r(nóng)產(chǎn)品得以銜接

　　C. 缺乏理性分析的“限價(jià)”其實(shí)是禍害農(nóng)民的利益

　　D. 舍棄農(nóng)民利益而維護(hù)城里人利益實(shí)在是本末倒置

　　4.王祁詠竹詩“葉垂千口劍，干聳萬條槍”，可謂深得古詩對仗和中國傳統(tǒng)語言意境之美，但聰明的蘇東坡卻以一句戲評曲終奏雅：詩是好詩，但竹子太差，十根才一葉耳!金岳霖少年時(shí)就發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)諺語“金錢如糞土，朋友值千金”實(shí)在有違邏輯，照此推理便是朋友如糞土?；蛟S我們的傳統(tǒng)文化一般都不會這么較真，但偶爾來這么一下，要么帶來東坡似的黑色幽默，要么啟發(fā)了天才邏輯學(xué)家的少年天賦。

　　這段話主要支持了這樣一個(gè)觀點(diǎn)，即(　　)。

　　A. 中國傳統(tǒng)文化如果細(xì)品，大多經(jīng)不起較細(xì)致的邏輯推敲

　　B. 中國傳統(tǒng)文化獨(dú)一無二的魅力恰好就在于它的模糊美

　　C. 習(xí)慣了傳統(tǒng)文化的模糊美后，“較真”一下會收到奇效

　　D. 傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)在邏輯嚴(yán)密性方面加強(qiáng)，使人較真不得

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　　5.古人有立德、立功、立言之說。可是立德需要一世的修為，立功太過危險(xiǎn)，立言則要皓首窮經(jīng)，這都是太難的事，比不上立名來得容易。在這個(gè)市場的時(shí)代，成名可以很快，只要成了名人，沒學(xué)問也可以成為大師，自有一幫徒眾會去吹捧。市場時(shí)代會形成一種輕薄速食的文化，透過媒體來表演，已成了唯一的標(biāo)準(zhǔn)，立名也取代了立德、立功、立言，虛已取代了實(shí)。

　　文段意在說明的是(　　)。

　　A. 市場時(shí)代，立名比立德、立功、立言來得容易

　　B. 市場時(shí)代滋生了輕薄速食文化，立名成了追求的標(biāo)準(zhǔn)

　　C. 市場時(shí)代只要成了名，就可以得到徒眾和媒體的追捧

　　D. 市場的特性決定了其所造就的文化浮夸而淺薄

　　【解析】

　　1.B【解析】文段的論述中心為“書院”，故接下來論述的內(nèi)容也應(yīng)跟“書院”有關(guān)，排除A、D。書院的萌芽本身屬于書院歷史記載的一部分，C項(xiàng)過于籠統(tǒng)，排除。文段先指出漢代精舍、精廬可算書院的萌芽，但由于講學(xué)方式、印刷技術(shù)的限制，又不能算真正的書院，由此引出“真正的書院”的話題，即書院正式出現(xiàn)的時(shí)間，B項(xiàng)正確，當(dāng)選。

　　2.D【解析】通讀文段，文段論述的是人際溝通--不應(yīng)偏重某些人，讓其他人受到冷落，也不應(yīng)只顧自己。四個(gè)選項(xiàng)中只有D項(xiàng)契合文意，A、C片面。B項(xiàng)文段沒有提到。故正確答案為D。

　　3.C【解析】文段針對糧食價(jià)格上漲問題指出政府要理性分析，傾聽農(nóng)民心聲，使價(jià)格趨于合理，不能以犧牲農(nóng)民利益來維護(hù)城市需要。選項(xiàng)C所表達(dá)的含義與此相符，故為正確答案。

　　4.C【解析】文段首先列舉兩個(gè)例子，最后一句說明文段的觀點(diǎn)，即“偶爾對傳統(tǒng)文化較真一下，會帶來另外的效果”。文段并沒有表現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的批判，故選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B不能由文段推出，且沒有體現(xiàn)對傳統(tǒng)文化“較真”后得到的效果。選項(xiàng)D“使人較真不得”表述錯(cuò)誤，“偶爾來這么一下”說明有時(shí)還是可以對傳統(tǒng)文化“較真”的，而且并不是所有的傳統(tǒng)文化都不嚴(yán)密，文段只是說“或許我們的傳統(tǒng)文化一般都不會這么較真”，這只是一種假設(shè)。

　　5.B【解析】文段首先說立名比立德、立功、立言容易。然后說，市場的時(shí)代，立名更快捷、更方便。最后指出，市場時(shí)代容易形成一種輕薄速食的文化，立名取代了立德、立功、立言，成了一種標(biāo)準(zhǔn)。B項(xiàng)概括準(zhǔn)確，當(dāng)選。

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