公務員考試面試熱點:學生人格教育發(fā)展
熱點概述
近日,國內(nèi)唯一傳統(tǒng)文化教程――人教版《中國傳統(tǒng)文化教育全國中小學實驗教材》近日發(fā)行。課題組希望通過這套教材將國學文化融入到中小學教育中,探索中小學國學教育發(fā)展道路,完善人格教育。該套教材不僅將《論語》、《孫子》、《道德經(jīng)》等經(jīng)典文獻全文選入,還將京劇、茶文化等納入其中。此舉引發(fā)社會熱議。
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國學教材”能否“喚醒”人格教育》:人格是思想、品德、情感的統(tǒng)一表現(xiàn),著名漫畫家豐子愷先生把人格比作一只鼎,這只鼎的三足就是思想――真、品德――美、情感――善。大教育家陶行知也說:“千教萬教,教人求真;千學萬學,學做真人?!泵绹逃彝旭R斯•利科納在《人格教育》一書中指出:“有史以來,教育所追求的目標都是雙重的,一是幫助青年人開啟智慧,二是幫助他們發(fā)展良好的品性?!比烁窠逃闹匾杂纱丝梢娨话?。
《教育老師批家長唯成績論 呼吁關(guān)注孩子人品》:現(xiàn)在許多家長對成績最在意,卻很少意識到人格和品德培養(yǎng)對孩子的重要性。相反,有不少家長無形中還在教孩子小家子氣,教孩子占便宜,教孩子好東西要自己占有,教孩子怎么想辦法超過別人,把別人踩在腳下……這樣做的結(jié)果可能眼前看孩子是‘受益\’了,但將來在社會上他會成為一個不受歡迎的人,最終的結(jié)果將導致孩子不知如何在社會上生存。
《傳統(tǒng)文化提升個人素養(yǎng) “90后”暑期熱衷學國學》:傳統(tǒng)文化不能丟,當經(jīng)濟發(fā)展到一定程度,不同國家的人在衣食住行等方面不會有太大區(qū)別,唯一的區(qū)別就是文化。年輕一代重拾傳統(tǒng)文化是一種必然趨勢,暑期培訓班傳統(tǒng)文化元素逐漸升溫,人們的自身修養(yǎng)和內(nèi)涵也將得到不斷提升。
《安徽合肥:國學教育從娃娃抓起》:兒童記憶能力強,世界觀、人生觀處在最初的成型階段,讓孩子們誦讀優(yōu)秀國學經(jīng)典著作,領(lǐng)會其中的精髓,是一種傳承文化、培養(yǎng)民族精神的有益嘗試。
模擬題
近日,國內(nèi)唯一傳統(tǒng)文化教程――人教版《中國傳統(tǒng)文化教育全國中小學實驗教材》近日發(fā)行。該套教材不僅將《論語》、《孫子》、《道德經(jīng)》等經(jīng)典文獻全文選入,還將京劇、茶文化等納入其中。希望通過這套教材將國學文化融入到中小學教育中,探索中小學國學教育發(fā)展道路,完善人格教育。此舉引發(fā)社會熱議。對此,你有什么看法?
參考解析
人格教育一直以來是我國中小學教育的軟肋。而通過何種方式來推動我國中小學教育中人格教育部分的盡快發(fā)展,以推動學生全面發(fā)展以及素質(zhì)教育關(guān)系我國教育事業(yè)甚巨。近日,人教版《中國傳統(tǒng)文化教育全國中小學實驗教材》公開發(fā)行,作為國內(nèi)唯一傳統(tǒng)文化教程,其意欲通過結(jié)合國學文化與中小學教育,以探討中小學教育中的人格教育部分,無疑在我國教育事業(yè)發(fā)展史上具有里程碑式的意義,同時具有十分深刻的原因背景。
第一,實現(xiàn)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)實需求。經(jīng)過30多年經(jīng)濟的快速平穩(wěn)發(fā)展,我國的物質(zhì)文明建設(shè)發(fā)生了翻天覆地的變化。與之相對,從社會一般公眾到接受中小學乃至大學教育的學生,在人格教育、傳統(tǒng)文化修養(yǎng)、國學課程普及方面幾乎沒有很大的建樹,在我國文明建設(shè)方面無疑處于短板的地位。而當社會經(jīng)濟發(fā)展到一定水平,人民的文化需求以及對個人修養(yǎng)個人素質(zhì)的培育自然而然地成為社會的普遍需求。因此,人教版《中國傳統(tǒng)文化教育全國中小學實驗教材》公開發(fā)行正逢其時。
第二,推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的必要舉措。目前,我國政府正在推行推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的基本戰(zhàn)略方針,其最終目的無疑是復興傳統(tǒng)文化、建設(shè)新型文化,推動我國文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展與高度繁榮。而個人教育作為文化事業(yè)發(fā)展中的短板與關(guān)鍵環(huán)節(jié),對于推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮無疑具有十分重大的補充與推動作用。
第三,彌補我國人格教育不足,推動學生教育全面發(fā)展的當然要求。目前,我國在教育尤其是中小學教育方面,往往存在著專業(yè)知識(理性工具)教育有余,而人格教育、道德修養(yǎng)、傳統(tǒng)文化知識普及工作不足的重大缺陷。在以分數(shù)為綱,以高考為綱的現(xiàn)階段的教育體制下,學生的人格教育竟然成為了可有可無的教育環(huán)節(jié),并在考試成績的現(xiàn)實壓力下被廣大教育工作者以及學生棄之一邊。因此,通過人教版《中國傳統(tǒng)文化教育全國中小學實驗教材》的公開發(fā)行,以普及傳統(tǒng)國學及文化,推動學生的個人教育建設(shè),無疑是推動學生教育全面發(fā)展的必然要求。
第四,復興傳統(tǒng)文化的時代要求。目前存在的“國學熱”等現(xiàn)象無疑反映了從中央到地方,從專業(yè)學者的普通民眾都意識到了復興傳統(tǒng)文化的重要性。作為一個經(jīng)濟大國,中國意欲進一步成長為世界強國,就必須發(fā)展文化強國戰(zhàn)略。而文化并非僅僅通過繼受西方文明就能發(fā)展起來的。相反,文化是需要溯源于中華五千年燦爛文明,通過復興發(fā)展傳統(tǒng)文化,古為今用才能真正崛起的。因此,從中小學教育開始,進行傳統(tǒng)文化教程的系統(tǒng)學習與訓練,無疑將成為復興傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)路徑,同時也回應了國家政府與社會大眾要求復興傳統(tǒng)文化,古為今用的時代需求。
同時,作為我國教育事業(yè)發(fā)展史上的里程碑,《中國傳統(tǒng)文化教育全國中小學實驗教材》公開發(fā)行具有兩點特別重要的意義。
第一,具有重大的理念引導價值?!吨袊鴤鹘y(tǒng)文化教育全國中小學實驗教材》作為國內(nèi)唯一傳統(tǒng)文化教程,其無疑將復興普及國學知識、推動中小學學生發(fā)展人格教育放到了一個突出的地位,作為權(quán)威的傳統(tǒng)文化教程,其對于廣大的教育工作者、青年學生無疑具有重大的理念引導價值:關(guān)注國學知識、關(guān)注傳統(tǒng)文化、強化個人的人格教育是必要的也是迫切需要立即著手進行的。
第二,具有重大的社會示范價值。《中國傳統(tǒng)文化教育全國中小學實驗教材》作為國內(nèi)當前唯一的傳統(tǒng)文化教程,對未來我國教育事業(yè)的全面發(fā)展,尤其是我國人格教育發(fā)展自然具有十分重大的社會示范價值。我們有理由相信,今后政府、教育界以至學生家長、學生都會重視人格教育的發(fā)展。而作為人格教育主力軍的教育界,必然會在教程研發(fā)及出版、課程教授與培訓、教育發(fā)展與強化等方面進行積極的投入。
另外,我們也要清醒地認識到,目前我國在人格教育,尤其是中小學階段的人格教育方面,還處于起步階段。因此,為了更好地推動我國學生人格教育的發(fā)展,我們應當通過以下努力以切實提高人格教育發(fā)展的質(zhì)量與力度。
第一,教育主管部門應當將人格教育與專業(yè)知識傳授作為其教育事業(yè)發(fā)展的兩項基本內(nèi)容,不可偏廢其一,并制定相應系統(tǒng)的人格教育發(fā)展規(guī)劃與實施細則,為我國人格教育事業(yè)的發(fā)展奠定堅實的政策依據(jù)與方針引導。
第二,在中小學中應當進行國學教育等推動人格教育改革的試點,探討人格教育的具體實現(xiàn)形式、途徑與可行方法。同時,可以考慮在大學設(shè)立一些關(guān)于人格教育或者國學教育的必修課、選修課,以進一步普及宣傳個人教育、國學文化的基本常識與理念知識。另外,理論界應當強化人格教育的學術(shù)理論研究,為人格教育在我國的發(fā)展提供堅實的理論支持。
第三,學生家長應當重視孩子的人格教育發(fā)展,通過國學知識普及、正確價值觀引導等多種形式推動孩子的健康人格的育成。做為孩子的第一任教師,家長在學生的人格教育方面無疑承擔著更多的責任與義務,而其言傳身教無疑是學生接受人格教育的最好課堂。所以,家長們首先應當完善自身的個人教育體系、學習強化自身的國學修養(yǎng),才能更好地履行這一職責。
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