專(zhuān)升本政治選擇題資料

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　　1.馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于舊哲學(xué)的最顯著特點(diǎn)是( )

　　A.階級(jí)性 B.實(shí)踐性 C.革命性 D.科學(xué)性

　　2.馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系( )

　　A.全局與局部的關(guān)系 B.部分與整體的關(guān)系

　　C.系統(tǒng)與要素的關(guān)系 D.一般與個(gè)別的關(guān)系

　　3.哲學(xué)的基本問(wèn)題是( )

　　A.思維和存在的關(guān)系 B.世界觀和方法論的關(guān)系

　　C. 辯證法與形而上學(xué)的關(guān)系 D. 實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系

　　4.肯定思維與存在具有統(tǒng)一性是( )

　　A.形而上學(xué)的觀點(diǎn) B.唯物主義觀點(diǎn) C.唯心主義觀點(diǎn) D.可知論觀點(diǎn)

　　5.辯證法所回答的問(wèn)題是( )

　　A.世界的本原問(wèn)題 B.世界是否可知的問(wèn)題

　　C.世界的狀況問(wèn)題 D.世界是否具有統(tǒng)一性的問(wèn)題

　　6.現(xiàn)代西方的科學(xué)主義和人文主義其實(shí)質(zhì)是( )

　　A.唯物主義 B.唯心主義 C.辯證唯物主義 D.形而上學(xué)

　　7.馬克思主義哲學(xué)按其本性來(lái)說(shuō)是( )

　　A.批判的、革命的 B.運(yùn)動(dòng)的、發(fā)展的

　　C.時(shí)間的、客觀的 D.科學(xué)的、真理的

　　8.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的最主要的自然科學(xué)基礎(chǔ)是( )

　　A.機(jī)械力學(xué)、地質(zhì)學(xué) B.生物學(xué)和有機(jī)化學(xué)

　　C.細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論

　　D.理論物理學(xué)、胚胎學(xué)、古生物學(xué)

　　9.把金木水火土看成萬(wàn)物本原的觀點(diǎn)是( )

　　A.辯證唯物主義 B.形而上學(xué)唯物主義 C.庸俗唯物主義 D.樸素唯物主義

　　10.萬(wàn)物存在吾心中的觀點(diǎn)是( )

　　A.客觀唯心主義 B.主觀唯心主義 C.形而上學(xué)唯物主義 D.科學(xué)主義

　　11.世界的統(tǒng)一性在于( )

　　A.它的物質(zhì)性 B.它的運(yùn)動(dòng)性 C.它的存在性 D.它的多樣性

　　12.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性是指( )

　　A.不存在靜止 B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式

　　C.運(yùn)動(dòng)就是物質(zhì) D.除開(kāi)運(yùn)動(dòng)物質(zhì)不具有任何的屬性

　　13.物質(zhì)的唯一特性是指( )

　　A.它的具體性 B.客觀性 C.客觀實(shí)在性 D.變化、運(yùn)動(dòng)性

　　14.時(shí)間、空間是指一切事物的貯藏所，這是( )

　　A.機(jī)械唯物主義的時(shí)空觀 B.唯心主義的時(shí)空觀

　　C.辯證唯物主義的時(shí)空觀 D.客觀唯物主義的時(shí)空觀

　　15.唯物主義一元論同唯心主義一元論對(duì)立的根本點(diǎn)在于( )

　　A.世界有沒(méi)有統(tǒng)一性問(wèn)題 B.世界的本原是物質(zhì)還是精神的問(wèn)題

　　C.是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力 D.世界是有限還是無(wú)限的問(wèn)題

　　16.作為哲學(xué)范疇，物質(zhì)本身是純粹的思想的創(chuàng)造物的純粹的抽象這是( )

　　A.主觀唯心主義觀點(diǎn) B.客觀唯心主義觀點(diǎn)

　　C.辯證唯物主義觀點(diǎn) D.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)

　　17.觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人腦中改造過(guò)的物質(zhì)東西這一說(shuō)法是( )

　　A.庸俗唯物主義觀點(diǎn) B.辯證唯物主義觀點(diǎn)

　　C.唯心主義觀點(diǎn) D. 形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)

　　18.認(rèn)為一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上與感覺(jué)相近的反映特性，這是一種( )

　　A.辯證唯物主義觀點(diǎn) B. 形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)

　　C.庸俗唯物主義觀點(diǎn) D.樸素唯物主義觀點(diǎn)

　　19.馬克思主義哲學(xué)大廈的基礎(chǔ)是( )

　　A.聯(lián)系和發(fā)展原理 B.世界統(tǒng)一與物質(zhì)原理

　　C.世界統(tǒng)一與存在原理 D.世界統(tǒng)一與精神原理

　　20.對(duì)同一事物不同的人有不同看法，這說(shuō)明( )

　　A.意識(shí)是主體的自由創(chuàng)造 B.意識(shí)不受客體制約

　　C.意識(shí)受主體狀況的影響 D.意識(shí)從內(nèi)容到形式都是主觀的

　　21.唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系是以( )

　　A.事物的區(qū)別為前提的 B.事物的共同性為前提的

　　C.事物之間相互轉(zhuǎn)化為前提的 D.事物的發(fā)展為前提的

　　22.系統(tǒng)論的基本原則是( )

　　A.區(qū)別性 B.整體性 C.合理性 D.聯(lián)系性

　　23.唯物辯證法的總特征是( )

　　A.運(yùn)動(dòng)變化的科學(xué) B.事物矛盾的科學(xué)

　　C.聯(lián)系和發(fā)展的科學(xué) D.否定之否定的科學(xué)

　　24.唯物辯證法的本質(zhì)和核心是( )

　　A.因果的必然性 B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 C.質(zhì)量與變化規(guī)律 D.否定之否定規(guī)律

　　25.唯物辯證法與形而上學(xué)的根本對(duì)立的焦點(diǎn)是( )

　　A.聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立觀點(diǎn)的對(duì)立 B.發(fā)展的觀點(diǎn)與不變觀點(diǎn)的對(duì)立

　　C.全面的觀點(diǎn)與片面觀點(diǎn)的對(duì)立 D.是否承認(rèn)矛盾及矛盾是事物發(fā)展根本動(dòng)力觀點(diǎn)的對(duì)立

　　26.我國(guó)現(xiàn)代化實(shí)行的獨(dú)立自主，自力更生方針的理論依據(jù)是( )

　　A.量變引起質(zhì)變的原理 B.主次矛盾相互轉(zhuǎn)化的原理

　　C.內(nèi)外因辯證關(guān)系原理 D.共性和個(gè)性辯證關(guān)系原理

　　27.實(shí)踐中一刀切的工作方法是由于忽視了( )

　　A.矛盾的同一性 B.矛盾的普遍性 C.矛盾的斗爭(zhēng)性 D.矛盾的特殊性

　　28.區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是( )

　　A.事物的變化是否快速 B.事物的變化是否明顯

　　C.事物的變化是否超越了度的范圍 D.事物的變化幅度的大小

　　29.發(fā)展的本質(zhì)是( )

　　A.事物質(zhì)的變化 B.一切變化的過(guò)程

　　C.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 D.事物由肯定到否定

　　30.事物矛盾的精髓是( )

　　A.矛盾的統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系 B.矛盾的對(duì)抗與非對(duì)抗關(guān)系

　　C.主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系 D.矛盾的共性、個(gè)性、絕對(duì)、相對(duì)關(guān)系

　　31.區(qū)分新事物和舊事物的根本標(biāo)志是( )

　　A.事物的全局性質(zhì)未變，局部性質(zhì)發(fā)生了根本變化

　　B.事物的只要矛盾未變化，次要矛盾發(fā)生了變化

　　C.事物的根據(jù)和條件發(fā)生了質(zhì)的變化

　　D.事物的發(fā)展方向和道路發(fā)生了根本變化

　　32.系統(tǒng)科學(xué)產(chǎn)生的意義在于它( )

　　A.拋棄了唯物辯證法 B.代替了唯物辯證法

　　C.豐富了唯物辯證法 D.高于唯物辯證法

　　33.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的( )

　　A.源泉和動(dòng)力 B.狀態(tài)和形式 C.方向和道路 D.波浪式前進(jìn)運(yùn)動(dòng)

　　34.下列選項(xiàng)中屬于因果聯(lián)系的是( )

　　A.先有閃電，后有雷鳴 B.夏天過(guò)去，秋天到來(lái)

　　C.白天過(guò)去，黑夜降臨 D.實(shí)踐出真知，斗爭(zhēng)長(zhǎng)才干

　　35.可能性是指( )

　　A.頭腦中的構(gòu)造物 B.已經(jīng)存在著的事物

　　C.預(yù)示事物發(fā)展前途的種種趨勢(shì) D.失去必然性的東西

　　參考答案

　　1. B 2. D 3. A 4. D 5. C 6. B 7. A 8. C 9. D 10. B 11. A 12.B 13.C 14.A 15.B 16.C 17.B 18.A 19.B 20.C

　　21. A 22.B 23.C 24.B 25.D 26.C 27.D 28.C 29.C 30.D 31. C 32.C 33.B 34.D 35.C

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　　36.內(nèi)容與形式存在矛盾的根據(jù)是( )

　　A.內(nèi)容總是落后與形式的變化 B.內(nèi)容活躍易變，形式相對(duì)穩(wěn)定

　　C.形式?jīng)Q定內(nèi)容，內(nèi)容反作用與形式 D.形式活躍易變，內(nèi)容相對(duì)穩(wěn)定

　　37.在認(rèn)識(shí)論中堅(jiān)持反映的原則( )

　　A.是所有唯物主義的觀點(diǎn) B.僅是辯證唯物主義的觀點(diǎn)

　　C.知識(shí)機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn) D.是不可知論的觀點(diǎn)

　　38.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)表明( )

　　A.每個(gè)人必須事事實(shí)踐才能有認(rèn)識(shí)

　　B.只有參加實(shí)踐就一定能獲得正確認(rèn)識(shí)

　　C.直接知識(shí)來(lái)自實(shí)踐

　　D.一切認(rèn)識(shí)歸根到底來(lái)自實(shí)踐

　　39.認(rèn)識(shí)的主體性原則是指( )

　　A.主觀性原則 B.主體決定客體原則 C.主體的能動(dòng)性原則 D.客體依賴(lài)主體原則

　　40.實(shí)踐高于理論的認(rèn)識(shí)是因?yàn)閷?shí)踐具有( )

　　A.普遍性 B.客觀實(shí)在性 C.直接現(xiàn)實(shí)性 D.社會(huì)歷史性

　　41.直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是( )

　　A.第一性和第二性的關(guān)系 B.認(rèn)識(shí)的源和流的關(guān)系

　　C.主管和客觀的關(guān)系 D.反映和被反映的關(guān)系

　　42.堅(jiān)持感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，就是在認(rèn)識(shí)論上堅(jiān)持了( )

　　A.可知論 B.唯物論 C.辯證法 D.唯心論

　　43.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)統(tǒng)一的基礎(chǔ)是( )

　　A.客觀對(duì)象 B.認(rèn)識(shí)的主體 C.認(rèn)識(shí)的客體 D.社會(huì)實(shí)踐

　　44.認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)是感覺(jué)，這是( )

　　A.只有唯物主義才承認(rèn)的觀點(diǎn) B.唯物主義和唯心主義都可以承認(rèn)的觀點(diǎn)

　　C.只有辯證唯物主義才承認(rèn)的觀點(diǎn) D.唯心主義承認(rèn)的觀點(diǎn)

　　45.一種認(rèn)識(shí)是不是真理，要看它( )

　　A.是否被多數(shù)人擁護(hù) B.是否被社會(huì)普遍承認(rèn)

　　C.是否與客觀事物及其規(guī)律相一致 D.是否能滿(mǎn)足人的需要

　　46.真理一元論認(rèn)為對(duì)于一個(gè)確定的對(duì)象( )

　　A.只能有一種認(rèn)識(shí) B.正確的認(rèn)識(shí)只有一個(gè)

　　C.真確的認(rèn)識(shí)只能一次獲得 D.正確的認(rèn)識(shí)只能用一種方法獲得

　　47.真理是人造的供人使用的工具的看法是( )

　　A.主觀唯心主義 B.客觀唯物主義 C.機(jī)械唯物主義 D.辯證唯物主義

　　48.真理的發(fā)展是一個(gè)( )

　　A. 真理和謬論不斷調(diào)和的過(guò)程 B.真理和謬論相互補(bǔ)充的過(guò)程

　　C. 真理和謬論相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程 D.由相對(duì)真理向絕對(duì)真理轉(zhuǎn)化的過(guò)程

　　49.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性是因?yàn)? )

　　A.有些真理根本無(wú)法通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)

　　B.實(shí)踐檢驗(yàn)必須有邏輯證明來(lái)補(bǔ)充

　　C.社會(huì)實(shí)踐總受歷史條件的限制

　　D.不同人，不同階級(jí)有不同實(shí)踐

　　50.劃分唯物史觀與唯心史觀的根本標(biāo)準(zhǔn)是( )

　　A.是否承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng) B.是否承認(rèn)社會(huì)歷史的規(guī)律性

　　C.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用 D.是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

　　51.理解人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的鑰匙是( )

　　A.勞動(dòng)發(fā)展史 B.階級(jí)斗爭(zhēng)史 C.思想發(fā)展史 D.國(guó)家發(fā)展史

　　52.人類(lèi)社會(huì)變化發(fā)展的決定性因素是( )

　　A.階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng) B.物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式

　　C.天才人物的出現(xiàn) D.地理環(huán)境和人口條件

　　53.唯物史觀的出發(fā)點(diǎn)是( )

　　A.杰出人物 B.人性 C.人類(lèi)之愛(ài) D.物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)

　　54.衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度是( )

　　A.生產(chǎn)工具 B.勞動(dòng)對(duì)象 C.勞動(dòng)者技能的高低 D.產(chǎn)品的質(zhì)量

　　55.生產(chǎn)關(guān)系中具有決定意義的因素是( )

　　A.產(chǎn)品的分配關(guān)系 B.產(chǎn)品的交換關(guān)系 C.生產(chǎn)資料所有制形式 D.人們所在生產(chǎn)中所處的地位

　　56.社會(huì)存在是指( )

　　A.社會(huì)生活的精神方面的總和 B.社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和

　　C.生產(chǎn)關(guān)系方面的總和 D.社會(huì)文化各方面的總和

　　57.國(guó)家的本質(zhì)是( )

　　A.社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的管理者 B.社會(huì)秩序的維護(hù)者

　　C.國(guó)家領(lǐng)土完整的保護(hù)者 D.統(tǒng)治階級(jí)壓迫被統(tǒng)治階級(jí)的工具

　　58.生產(chǎn)資料所有制的基本類(lèi)型是( )

　　A.國(guó)家所有制和集體所有制 B.集體所有制和個(gè)體所有制

　　C.私有制和公有制 D.資本家所有制和農(nóng)民所有制

　　59.下列選項(xiàng)中不屬于文化的社會(huì)功能的是( )

　　A.教化功能 B.信息功能 C.促進(jìn)社會(huì)發(fā)展功能 D.強(qiáng)制功能

　　60.人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾是( )

　　A.人與自然的矛盾

　　B.人與社會(huì)制度之間的矛盾

　　C.先進(jìn)與落后，開(kāi)拓進(jìn)取與因循守舊之間的矛盾

　　D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾

　　61.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，這是因?yàn)? )

　　A.生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，生產(chǎn)關(guān)系則是相對(duì)穩(wěn)定的因素

　　B.生產(chǎn)力是熱與自然之間，生產(chǎn)關(guān)系則是人與社會(huì)之間的關(guān)系

　　C.生產(chǎn)力是原本的、第一性的因素，生產(chǎn)關(guān)系則是派生的、第二因素

　　D.生產(chǎn)力是具有能動(dòng)性的因素，生產(chǎn)關(guān)系則是消極被動(dòng)的關(guān)系

　　62判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的標(biāo)志是看它是( )

　　A. 生產(chǎn)資料私有制還是生產(chǎn)資料公有制

　　B. 促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展還是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展

　　C. 社會(huì)話(huà)大生產(chǎn)還是個(gè)體小生產(chǎn)

　　D. 封閉的自然經(jīng)濟(jì)還是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

　　63.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，說(shuō)明實(shí)行這種制度遵循了( )

　　A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理 B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理

　　C.生產(chǎn)力具有自我增殖能力的原理 D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度決定生產(chǎn)力狀況的原理

　　64.階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的( )

　　A.根本動(dòng)力 B.唯一動(dòng)力 C.最終動(dòng)力 D.直接動(dòng)力

　　65.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是一定社會(huì)中( )

　　A.生產(chǎn)力系統(tǒng)各要素的總和 B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的總和

　　C.占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和 D. 占統(tǒng)治地位的各社會(huì)關(guān)系的總和

　　66.上層建筑有兩大部分組成，它們是( )

　　A.政治制度的法律制度 B.政治思想和法律思想

　　C.社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形態(tài) D.政治上層建筑和觀念上層建筑

　　67.階級(jí)劃分的主要標(biāo)志是各種社會(huì)集團(tuán)( )

　　A.在國(guó)家政權(quán)中的地位不同 B.對(duì)生產(chǎn)資料的關(guān)系不同

　　C.在勞動(dòng)組織中的作用不同 D.取得勞動(dòng)產(chǎn)品的多寡不同

　　68階級(jí)斗爭(zhēng)根源與不同階級(jí)( )

　　A.在政治態(tài)度上的根本對(duì)立 B.在思想觀念上的根本對(duì)立

　　C.在物質(zhì)利益上的根本對(duì)立 D.在社會(huì)分工上的不同地位

　　69.認(rèn)為群眾創(chuàng)造歷史是受社會(huì)條件制約的觀點(diǎn)是( )

　　A.天命論觀點(diǎn) B.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)

　　C.唯意志論觀點(diǎn) D.歷史唯物主義觀點(diǎn)

　　70.社會(huì)進(jìn)步是指( )

　　A.社會(huì)政治的發(fā)展 B.人與自然的和諧發(fā)展

　　C.各族人民的和睦相處 D.社會(huì)的全面發(fā)展

　　參考答案

　　36. B 37. A 38. D 39. C 40. C 41. B 42. B 43. D 44. B 45. C 46. B 47. A 48. D 49. C 50. D

　　51. A 52. B 53. D 54. A 55. C 56. B 57. D 58. C 59. D 60. D

　　61. A 62. B 63. A 64. D 65. C 66. D 67. B 68. C 69. D 70. D

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