2013年心理咨詢師章節(jié)模擬試題：普通心理學(xué)第五章（1）

　　1.用實(shí)例說明為什么知覺要比感覺復(fù)雜得多?

　　感覺和知覺是兩種聯(lián)系非常緊密的心理現(xiàn)象，都是屬于認(rèn)識(shí)過程的低級(jí)階段。但知覺比感覺要復(fù)雜得多。這是因?yàn)?，第一，知覺是人對(duì)感覺信息的組織過程。外部世界的大量刺激沖擊我們的感官，我們傾向于有選擇地輸入信息，把感覺信息整合、組織起來，形成穩(wěn)定、清晰的完整映象。在日常生活中，我們很少意識(shí)到孤立的感覺，我們的頭腦總是不斷對(duì)感覺信息加以組織的。第二，知覺是人對(duì)感覺信息的解釋過程。在知覺一個(gè)客體時(shí)我們總是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)把它歸為某一類，說出它的名稱或賦予它某種意義。因此，在知覺中除了包含感覺之外，還包含記憶、思維和言語活動(dòng)等等。知覺屬于高于感覺的感性認(rèn)識(shí)階段，是比感覺復(fù)雜得多的心理過程。例如，人們感覺到面前蘋果的顏色、香味、硬度和甜味等個(gè)別屬性，然后把感覺到的個(gè)別屬性的信息進(jìn)行綜合，加上經(jīng)驗(yàn)的參與就形成了蘋果這一整體的映象，這咎信息整合的過程就是知覺?？梢?，知覺的產(chǎn)生，必須是以種種形式的感覺遙存在為前提，并且是與感覺一起進(jìn)行的，而且比感覺復(fù)雜得多。

　　2.用實(shí)驗(yàn)事實(shí)說明知覺整體加工的優(yōu)越性

　　在知覺過程中，整體與部分的關(guān)系是辨證的、互相依存的。實(shí)驗(yàn)證明，人們對(duì)整體的知覺可能優(yōu)先于對(duì)個(gè)別成分的知覺。例如：我們對(duì)一輛急馳而來的汽車的知覺，最先看到的是汽車的整體，然后才是它的具體細(xì)節(jié)。

　　勒溫用實(shí)驗(yàn)證明了知覺整體加工的優(yōu)越性。給被試短暫地呈現(xiàn)由許多小字母組成的一個(gè)大字母，如由小字母“H”和“S”組成大字母“H”，或者組成大字母 “S”，被試的反應(yīng)有兩種：局部反應(yīng)和整體反應(yīng)。在局部反應(yīng)中，要求被試判斷小字母(“H”或“S”);在整體反應(yīng)中，要求被試判斷大字母(“H”或 “S”)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，當(dāng)注意小字母時(shí)(局部反應(yīng))，如果小字母與大字母不一致(如小字母為“S”，大字母為“H”)，被試的反應(yīng)時(shí)將變慢;相反，當(dāng)被試判斷大字母時(shí)(整體反應(yīng))，被試的反應(yīng)不受組成的小字母的影響。這種現(xiàn)象被稱為整體優(yōu)先，即整體水平的加工先于局部水平的加工。

　　如果在視覺呈現(xiàn)刺激圖形后，讓被試同時(shí)確定從聽覺接受的一個(gè)字母，結(jié)果是當(dāng)聽覺接受的刺激與視覺呈現(xiàn)的大字母一致時(shí)，反應(yīng)時(shí)短;而當(dāng)聽到的字母與視覺呈現(xiàn)的小字母一致時(shí)，反應(yīng)時(shí)長。這同樣說明，被試對(duì)整體特征比對(duì)局部特征更敏感。

　　3.什么是控制加工和自主加工?他們在知覺過程中起怎樣的作用?

　　在資源限制理論的基礎(chǔ)上，謝夫林等人進(jìn)一步提出了雙重加工理論。該理論認(rèn)為，人類的信息加工方式有兩種：自動(dòng)加工和控制加工。自動(dòng)加工是由刺激自動(dòng)引發(fā)的無意識(shí)的加工過程，不需要有意注意，不受認(rèn)知資源的限制。自動(dòng)加工的速度很快，由于不占用系統(tǒng)的加工資源，所以也不影響其他的加工過程?？刂萍庸な鞘芤庾R(shí)控制的加工過程，它需要注意的積極參與，要占用系統(tǒng)的加工資源。和自動(dòng)加工相比，控制加工更為主動(dòng)和靈活，它可以隨客觀情況的變化不斷調(diào)整資源分配的策略。

　　雙重加工理論是對(duì)資源限制理論的有益補(bǔ)充，它們共同解釋了為什么人們有時(shí)能同時(shí)做好幾件事，如一邊做作業(yè)一邊聽音樂，或一邊看電視一邊聊天等。因?yàn)槿祟愓J(rèn)知加工系統(tǒng)的資源是有限的，在同時(shí)執(zhí)行兩種以上的加工任務(wù)時(shí)，往往會(huì)發(fā)生困難。而如果其中的一項(xiàng)或幾項(xiàng)加工已經(jīng)變得自動(dòng)化了，不需要占用加工資源，個(gè)體就可以將注：意更多地集中于其他受意識(shí)控制的加工過程之上。

　　控制加工經(jīng)過充分的練習(xí)之后，有可能轉(zhuǎn)化為自動(dòng)加工。熟練技能的形成過程，就是動(dòng)作信息由控制加工向自動(dòng)加工轉(zhuǎn)化的過程。例如，人在初學(xué)騎自行車的時(shí)候，注意高度集中于自身，動(dòng)作僵硬，全身緊張。這時(shí)，頭腦中對(duì)騎車動(dòng)作的控制屬于控制加工。經(jīng)過充分的練習(xí)，騎車技能達(dá)到熟練后，頭腦中對(duì)騎車動(dòng)作的控制變?yōu)樽詣?dòng)加工。這時(shí)騎車者的部分注意資源就可以分配于其他活動(dòng)。

　　4.試結(jié)合實(shí)例分析知覺是對(duì)輸入信息的組織和解釋

　　知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的各個(gè)部分的整體屬性的反映。知覺是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是對(duì)感覺的整合和解釋，但它不是個(gè)別感覺信息的簡單總和。

　　知覺是人對(duì)感覺信息的組織過程。外部世界的大量刺激沖擊著我們的感官，我們傾向于有選擇的輸入信息，把感覺整合、組織起來，形成穩(wěn)定、清晰的完整映像。在日常生活中，我們很少意識(shí)到孤立的感覺，我們的頭腦總是不斷的對(duì)感覺信息加以阻止。例如，聽覺刺激是一個(gè)復(fù)雜的序列，被我們知覺為言語、或流水聲，或汽車聲等各種各樣有意義的聲音。

　　知覺是人對(duì)感覺信息的解釋過程。在知覺一個(gè)客體時(shí)，我們總是感覺自己的經(jīng)驗(yàn)把他歸為某一類，說出它的名稱或賦予它某種意義。我們對(duì)感覺信息地解釋，通常采取假設(shè)驗(yàn)證的方式，即從提出假設(shè)到檢驗(yàn)假設(shè)的過程。

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