2013中西醫(yī)結(jié)合執(zhí)業(yè)醫(yī)師輔導(dǎo):生命倫理學(xué)概述
生命倫理學(xué)概述是中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)師考試需要了解的內(nèi)容,環(huán)球網(wǎng)校醫(yī)學(xué)考試網(wǎng)搜集整理了相關(guān)知識點,以便廣大考生參考學(xué)習(xí)。
(一)生命倫理學(xué)的含義
生命倫理學(xué):由于醫(yī)學(xué)發(fā)展為生命科學(xué),醫(yī)療發(fā)展為衛(wèi)生保健領(lǐng)域,對這些領(lǐng)域內(nèi)的人類行為、倫理問題進行系統(tǒng)研究的科學(xué)。生命科學(xué)是研究生命體和生命過程的科學(xué),包括生物學(xué)、醫(yī)學(xué)、人類學(xué)和社會學(xué);衛(wèi)生保健是指對人類疾病的治療和預(yù)防以及對健康的維護。
生命倫理學(xué)是對傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的繼承和發(fā)展,已成為醫(yī)學(xué)倫理學(xué)發(fā)展的新階段。
生命倫理學(xué)研究的主要內(nèi)容:
?、偕c死的控制問題。如生命的價值和生命的標(biāo)準(zhǔn)、死亡的標(biāo)準(zhǔn)、對待瀕死病人的態(tài)度、關(guān)于安樂死等方面。
?、谏|(zhì)量的控制與人的潛力控制問題。如優(yōu)生措施的道德可允許性原則、執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試人工授精和試管嬰兒、DNA重組等方面。
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生命倫理學(xué)與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)都是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的一部分,都是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)不同歷史條件下的不同表現(xiàn)形式,反映了倫理思想發(fā)展過程的不同階段和水平。
(二)生命倫理學(xué)與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)存在的異同
1.在醫(yī)學(xué)科學(xué)基礎(chǔ)上
傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是以消除疾病、恢復(fù)健康、糾正各種致病因素對人體不良影響為目標(biāo);而生命倫理學(xué)是以發(fā)展生命、完善生命、追求理想的生命為目標(biāo)。
2.在研究對象和范圍上
傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)僅僅研究醫(yī)療過程中人與人之間的關(guān)系,研究范圍是醫(yī)學(xué)范圍內(nèi)的道德原則和醫(yī)生的個人倫理。而生命倫理學(xué),不但繼續(xù)研究醫(yī)療過程中人與人之間的關(guān)系,而且研究人與自然的關(guān)系。不僅研究醫(yī)生個人倫理,而且還十分強調(diào)醫(yī)學(xué)作為一種事業(yè)的社會倫理。
3.在倫理思想的立足點上
傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)倫理思想的立足點是義務(wù),醫(yī)生對病人的絕對義務(wù)是整個倫理學(xué)的基本信條;而生命倫理學(xué)的倫理思想立足點是公益,就是義務(wù)、價值與公益相結(jié)合。
4.在追求的目標(biāo)上
傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)追求的目標(biāo)是美滿的醫(yī)生、道德理想的醫(yī)生;而生命倫理學(xué)追求的目標(biāo)則是美滿的醫(yī)學(xué)、公正的醫(yī)學(xué)。
5.在著眼點上
傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)著眼點是個體,著眼于個體影響整體,影響人類;而生命倫理學(xué)的著眼點是人類或是群體,它著眼于人類或群體影響個體。
(三)生命倫理學(xué)的意義和作用
1.在于把人們的道德觀念從微觀推向宏觀,并使微觀道德與宏觀道德結(jié)合起來,既為某一病人承擔(dān)道德責(zé)任,也為人類群體承擔(dān)道德責(zé)任,同時,在個體與群體道德責(zé)任發(fā)生沖突時,更要重視群體道德的責(zé)任。
2.在于把人們的道德觀念從某一方位的道德,引向全方位的道德觀念。既從病人生命角度確定道德觀,也考慮其生命的社會價值和社會意義,從生態(tài)環(huán)境看待人的生存及作用。
3.在于完善生命、發(fā)展生命,使醫(yī)學(xué)倫理道德體系進一步完善。
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