小學(xué)教師資格《綜合素質(zhì)》模擬卷二

　　【摘要】小編給大家?guī)硇W(xué)教師資格《綜合素質(zhì)》模擬卷二，希望對(duì)大家有所幫助。

　　一、單項(xiàng)選擇題(本大題共29小題，每小題2分，共58分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，錯(cuò)選、多選或未選均無分。

　　1.“我要是去北京游玩的話，準(zhǔn)會(huì)去找小黃;我沒有去找小黃。”由此可以推出的結(jié)論是(　　)。

　　A.我去北京游玩了

　　B.小黃不在北京

　　C.我沒有去北京游玩

　　D.小黃沒有到車站接我

　　2.教師不斷對(duì)自我表現(xiàn)進(jìn)行計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋等，體現(xiàn)了教師素養(yǎng)中的(　　)。

　　A.職業(yè)道德素養(yǎng)

　　B.知識(shí)素養(yǎng)

　　C.能力素養(yǎng)

　　D.身心素養(yǎng)

　　3.教師將自己放在與學(xué)生平等的位置上，對(duì)待學(xué)生一視同仁，傾聽不同學(xué)生的意見，體現(xiàn)了(　　)的新型師生關(guān)系。

　　A.尊師愛生

　　B.民主平等

　　C.教學(xué)相長(zhǎng)

　　D.心理相容

　　4.主張教育要“順應(yīng)兒童自然的本性，讓他們的身心自由發(fā)展”的人是(　　)。

　　A.孔子

　　B.孟子

　　C.盧梭

　　D.夸美紐斯

　　5.三年級(jí)學(xué)生小明擅自外出，2天2夜沒有返校，學(xué)校在得知消息之后，應(yīng)當(dāng)(　　)。

　　A.與小明的父母或監(jiān)護(hù)人取得聯(lián)系

　　B.向當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)請(qǐng)求幫助

　　C.向當(dāng)?shù)亟逃姓块T報(bào)告情況

　　D.保持緘默

　　6.學(xué)生王強(qiáng)沒有完成老師昨晚布置的作業(yè)，班主任用教鞭在王強(qiáng)手心打了5下作為懲罰。班主任的這種做法(　　)。

　　A.錯(cuò)誤，不應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生實(shí)行體罰或變相體罰

　　B.正確，有利于維護(hù)課堂教學(xué)秩序

　　C.錯(cuò)誤，對(duì)學(xué)生的體罰應(yīng)當(dāng)適度

　　D.正確，教師有權(quán)對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰

　　7.(　　)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。

　　A.愛國(guó)守法

　　B.愛崗敬業(yè)

　　C.關(guān)愛學(xué)生

　　D.為人師表

　　8.學(xué)生李某在走廊里被同學(xué)王某惡作劇地用腳絆了一下，結(jié)果李某重重地?fù)涞乖诘厣?，頭部也狠狠碰了一下，李某當(dāng)時(shí)沒什么異樣。準(zhǔn)備上課的老師看見了，批評(píng)了王某幾句。幾天過后，李某頭部疼痛，父母將他送到醫(yī)院診斷，經(jīng)檢查為輕微腦震蕩。對(duì)這起事故，誰應(yīng)該擔(dān)負(fù)責(zé)任?(　　)

　　A.李某

　　B.王某

　　C.李某的監(jiān)護(hù)人

　　D.王某負(fù)主要責(zé)任，學(xué)校負(fù)次要責(zé)任

　　9.在教育活動(dòng)中，對(duì)于明知教育教學(xué)設(shè)施有安全隱患，卻不采取措施，致使師生傷亡或造成重大財(cái)產(chǎn)損失的，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員，應(yīng)追究其(　　)。

　　A.民事責(zé)任

　　B.刑事責(zé)任

　　C.一般責(zé)任

　　D.行政責(zé)任

　　10.漢代“說唱俑”的風(fēng)格特點(diǎn)是(　　)。

　　A.氣勢(shì)雄大

　　B.詼諧生動(dòng)

　　C.優(yōu)雅平衡

　　D.細(xì)致寫實(shí)

　　11.小明上課的時(shí)候經(jīng)常說話，老師在課堂上用手指著小明說：“再說話，我把你的腦袋擰下來!”老師的做法(　　)。

　　A.正確，教師對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格

　　B.正確，是教師加強(qiáng)班級(jí)管理的方式

　　C.錯(cuò)誤，應(yīng)該杜絕批評(píng)

　　D.錯(cuò)誤，應(yīng)該尊重學(xué)生人格

　　12.教師在與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通時(shí)，(　　)是教師與家長(zhǎng)溝通合作的前提。

　　A.尊重

　　B.信任

　　C.坦誠(chéng)

　　D.寬容

　　13.教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的原則不包括(　　)。

　　A.方向性原則

　　B.科學(xué)性原則

　　C.多樣性原則

　　D.教育性原則

　　14.下面主張中屬于墨子的是(　　)。

　　A.兼愛、非玫

　　B.知雄守雌

　　C.行王道，施仁政

　　D.法后王

　　15.(　　)是我國(guó)科學(xué)發(fā)展史上的珍貴遺產(chǎn)，作者是沈括。

　　A.《齊民要術(shù)》

　　B.《夢(mèng)溪筆談》

　　C.《農(nóng)政全書》

　　D.《天工開物》

　　16.在下列太陽系行星中，距離太陽最遠(yuǎn)的是(　　)。

　　A.水星

　　B.地球

　　C.天王星

　　D.海王星

　　17.下列說法不正確的是(　　)。

　　A.“四書”指的是《詩經(jīng)》《大學(xué)》《中庸》《論語》

　　B.韓非子是法家思想的集大成者

　　C.《道德經(jīng)》是道家創(chuàng)始人老子的著作

　　D.《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史

　　18.積極倡導(dǎo)“新樂府運(yùn)動(dòng)”，體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義精神的詩人是(　　)。

　　A.李白

　　B.杜甫

　　C.白居易

　　D.岑參

　　19.下列說法有誤的一項(xiàng)是(　　)。

　　A.《三國(guó)演義》是明代小說家羅貫中所作，反應(yīng)了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)

　　B.《金瓶梅》與《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》一起被稱為“明代四大奇書”

　　C.《儒林外史》以李隆基和楊玉環(huán)的故事為情節(jié)線索，表現(xiàn)了一代王朝由盛而衰、走向沒落的命運(yùn)

　　D.《紅樓夢(mèng)》前80回的作者是曹雪芹，后40回續(xù)作由高鶚完成

　　20.茅盾文學(xué)獎(jiǎng)由中國(guó)作家協(xié)會(huì)主辦.首屆評(píng)選在1982年確定。2011年因作品《天行者》獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)的作家是(　　)。

　　A.張煒

　　B.劉醒龍

　　C.莫言

　　D.劉震云

　　21.“知之為知之，不知Google知。”一位學(xué)生在談Google在生活學(xué)習(xí)中的作用時(shí)如是說。過去人們習(xí)慣于去圖書館查閱資料，而現(xiàn)在人們?cè)絹碓蕉嗟匾蕾嚲W(wǎng)絡(luò)。Internet的信息檢索工具有很多，如果不用Google搜索引擎，可以用下列(　　)替代。

　　A.QQ、E—mail

　　B.Word、WPS

　　C.百度、搜狗

　　D.Photoshop、F1ash

　　22.下列哪個(gè)選項(xiàng)的作品全部出自英國(guó)作家之手?(　　)

　　A.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《復(fù)活》《罪與罰》

　　B.《悲慘世界》《競(jìng)選州長(zhǎng)》《麥琪的禮物》

　　C.《艱難時(shí)世》《雙城記》《呼嘯山莊》

　　D.《百年孤獨(dú)》《海底兩萬里》《紅字》

　　23.(　　)的兒童文學(xué)作品讓孩子們驚嘆大自然的神秘與偉大，傳達(dá)出“悠遠(yuǎn)率真”的藝術(shù)氛圍。

　　A.自然母體

　　B.成長(zhǎng)母題

　　C.愛的母題

　　D.頑童母題

　　24.(　　)所作國(guó)畫彩墨渾成，尤以奔馬享名于世，與張書旗、柳子谷三人被稱為畫壇的“金陵三杰”。

　　A.徐悲鴻

　　B.張大千

　　C.齊白石

　　D.傅抱石

　　25.中國(guó)第一部獲得法國(guó)戛納國(guó)際電影節(jié)最高獎(jiǎng)項(xiàng)“金棕櫚大獎(jiǎng)”的電影是(　　)。

　　A.《本命年》

　　B.《一個(gè)都不能少》

　　C.《霸王別姬》

　　D.《紅高粱》

　　26.師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上應(yīng)該是(　　)。

　　A.平等關(guān)系

　　B.相互促進(jìn)關(guān)系

　　C.授受關(guān)系

　　D.和諧關(guān)系

　　27.“農(nóng)民出身的麥家和莫言都是當(dāng)代著名的作家。”由此可以推出的結(jié)論是(　　)。

　　A.農(nóng)民都是作家

　　B.有的農(nóng)民是作家

　　C.作家都是農(nóng)民

　　D.作家都不是農(nóng)民

　　28.下列不屬于多媒體課件設(shè)計(jì)的原則是(　　)。

　　A.可操作性原則

　　B.科學(xué)性原則

　　C.藝術(shù)性原則

　　D.復(fù)雜性原則

　　29.在使用PowerPoint制作演示文稿時(shí)，如果要插入圖表，下列不能完成該項(xiàng)操作的是(　　)。

　　A.選擇“插入/圖表”命令，將插入一個(gè)圖表，并打開一個(gè)數(shù)據(jù)表

　　B.從文本文件中導(dǎo)人數(shù)據(jù)

　　C.插入MiCrosoft ExCe1工作表

　　D.復(fù)制圖表，在PowerPoint頁面單擊鼠標(biāo)右鍵，選擇“粘貼”

　　二、材料分析題(本大題3小題，每小題14分，共42分)閱讀材料并回答問題。

　　30.材料

　　三年級(jí)學(xué)生小艾是獨(dú)生子女，平時(shí)喜歡獨(dú)來獨(dú)往，不喜歡交朋友，也不喜歡和別的同學(xué)交流。有時(shí)同學(xué)向她借點(diǎn)東西，她通常的反應(yīng)都是說：“讓你爸媽給你買去!”在和同學(xué)相處時(shí)，小艾不能吃一點(diǎn)虧，否則就大打出手。

　　問題：

　　試從教師職業(yè)理念的角度，評(píng)析教師該如何實(shí)現(xiàn)小學(xué)生的全面發(fā)展。(14分)

　　31.材料

　　小明在學(xué)校是個(gè)很愛提問的學(xué)生。一次，語文老師在課堂上朗讀課文：“小孫子趴在奶奶身邊說：‘奶奶，你的頭發(fā)越來越白’……”小明就問老師：“老師，為什么奶奶的頭發(fā)是白的，我們的就不是呢?”語文老師不以為然地說：“這有什么奇怪的!年紀(jì)大了頭發(fā)自然就變白了!”當(dāng)時(shí)小明還要再問，老師揮揮手讓他坐下，環(huán)視一下全班同學(xué)，用多少帶有嘲笑的口吻說道：“大家說說看，是他對(duì)還是老師對(duì)?”同學(xué)們毫不猶豫地答道：“老師對(duì)!”當(dāng)時(shí)小明感到很尷尬，對(duì)自己的判斷產(chǎn)生了懷疑。結(jié)果，小明以后很少提問，不再像以前那樣愛問問題了。

　　問題：

　　請(qǐng)根據(jù)“尊重、關(guān)愛學(xué)生”的教師職業(yè)道德規(guī)范及蘊(yùn)涵的思想觀念，評(píng)析該語文教師的教育行為。(14分)

　　32.材料

　　認(rèn)識(shí)自我

　　紀(jì)伯倫

　　一個(gè)雨夜，賽艾姆坐在書房的書架前，開始翻閱起舊書。他叼著支土耳其大雪茄，厚厚的嘴唇不時(shí)噴涌出一陣煙霧。柏拉圖記錄的他的老師蘇格拉底關(guān)于“認(rèn)識(shí)自我”的一段對(duì)話引起了賽艾姆的注意……賽艾姆掩卷深思，心中油然漾起一種對(duì)東西方哲人圣賢敬佩的感情。

　　“認(rèn)識(shí)你自己。”他嘟囔著蘇格拉底的這句名言，猛地從座椅上站了起來，展開雙臂大聲嘆道，“對(duì)!我必須要認(rèn)識(shí)自我，洞察自己那秘密的心靈，這樣我就拋脫了一切疑懼和不安，從我物質(zhì)的人中找出我精神的人，從我血與肉的具體存在中找出我的抽象實(shí)質(zhì)，這就是生命賦予我的至高無上的神圣使命!”賽艾姆像害了場(chǎng)熱病，眼中閃爍著酷愛“認(rèn)識(shí)自我”的狂熱光芒。

　　他踱到鄰屋，像座塑像一樣佇立在穿衣鏡前，凝視著鏡子里鬼一般可怕的自我，并默默地估量著自己的頭形、面龐、軀干和四肢。

　　賽艾姆的這種塑像神態(tài)持續(xù)了半小時(shí)，空靈縹緲的“認(rèn)識(shí)自我”，仿佛給他灌注了一套足以揭示自我靈魂秘密的奇異、升華了的思想，并使他心里充滿了理性之光。他平靜地啟動(dòng)雙唇，自言自語地說：“嗯!從身材上看，我是矮小的，但拿破侖、維克多•雨果兩位不也是這般嗎?我的前額不寬，天庭欠圓，可蘇格拉底和斯賓諾莎也是如此;我承認(rèn)我是禿頂，這并不寒磣，因?yàn)橛写竺ΧΦ纳勘葋喤c我為伴;我的鷹鼻彎長(zhǎng)，如同伏爾泰和喬治•華盛頓的一樣;我的雙眼凹陷，使徒保羅和哲人尼采亦是這般;我那肥厚嘴唇足以同路易十四媲美，而我那粗胖的脖子堪與漢尼拔和馬克•安東尼齊肩。

　　“不錯(cuò)，我的身體是有缺陷，但要注意，這是偉大的思想家們的共同特點(diǎn)。更奇怪的是，我與巴爾扎克一樣，閱讀、寫作時(shí)，咖啡壺一定要放在身旁;我同托爾斯泰一樣，愿意與粗俗的民眾交際攀談;有時(shí)我三四天不洗手臉，貝多芬、惠特曼亦有這一習(xí)慣;我的嗜酒如命，足令馬婁和諾亞自愧弗如;我的饕餮般暴食暴飲使巴夏酋長(zhǎng)和亞力山大王也要大出冷汗。”

　　又沉默了片刻，賽艾姆用骯臟的指尖點(diǎn)了點(diǎn)腦門，繼續(xù)發(fā)言：“這就是我!這就是我的實(shí)在。我擁有迄今為止人類歷史上的偉人們的種種品質(zhì)。一位擁有這么多偉大品質(zhì)的青年是一定能干一番驚天動(dòng)地的事業(yè)的。

　　“睿智的實(shí)質(zhì)是認(rèn)識(shí)自我。偉人們把宇宙的這一偉大思想根植于我心靈深處，并激勵(lì)我開始去干偉大的工作。從諾亞到蘇格拉底，從薄伽丘到雪菜，我伴隨著偉人們一起度過了歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨。我不知道我會(huì)以什么樣的偉大行動(dòng)開始，不過一個(gè)兼?zhèn)湓诎讜兊膭谧骱鸵雇淼幕脡?mèng)中所形成的神秘自我和真正本性的人，無疑是可以開創(chuàng)偉業(yè)的……是的，我已經(jīng)認(rèn)識(shí)了自己，而神靈也已洞鑒了我。啊!我的靈魂萬歲!自我萬歲!愿天長(zhǎng)地久，諸事如愿!”

　　賽艾姆在屋里踱來踱去，他那丑陋的臉上蕩漾著歡樂的光澤，嘴里不時(shí)發(fā)出一陣像貓啃骨頭時(shí)的歡快叫聲。他反復(fù)吟哦著阿比•阿拉的一段詩文：盡管我是這個(gè)時(shí)代的晚輩，創(chuàng)業(yè)祖先的未競(jìng)之業(yè)，總會(huì)歷史地壓在我的肩背。

　　過了一會(huì)兒，我們的這位賽艾姆穿著他那骯臟的衣服倒臥在亂七八糟的床上，進(jìn)入了鼾聲如雷的夢(mèng)鄉(xiāng)。

　　問題：

　　(1)請(qǐng)簡(jiǎn)要概括賽艾姆“認(rèn)識(shí)自我”的過程。(6分)

　　(2)請(qǐng)扼要評(píng)價(jià)賽艾姆這一人物形象。(8分)

　　三、寫作題(本大題共1小題，50分)

　　33.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

　　國(guó)家教委《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見》解釋：“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力、促進(jìn)他們?cè)诘轮求w等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。”

　　請(qǐng)用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作一篇議論文。

　　要求：立意自定，題目自擬;觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清楚，語言流暢。不少于800字。

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.C【解析】根據(jù)“我要是去北京游玩的話，準(zhǔn)會(huì)去找小黃”和“我沒有去找小黃”兩句話，可從后者推出前者，即“我沒有去北京游玩”。故選C。

　　2.C【解析】能力素養(yǎng)中的自我調(diào)控和自我反思能力指的是教師對(duì)自我表現(xiàn)的檢查、監(jiān)控、評(píng)價(jià)、調(diào)節(jié)的能力。故選C。

　　3.B【解析】所謂民主平等，即要求教師理解學(xué)生，發(fā)揮非權(quán)力性影響，一視同仁地與所有學(xué)生交往，要求學(xué)生正確表達(dá)自己的思想和行為。故選B。

　　4.C【解析】盧梭提倡自然教育，他所理解的自然，是指不為社會(huì)和環(huán)境所歪曲、不受習(xí)俗和偏見支配的人性，即人與生俱來的自由、平等、淳樸和良知。盧梭認(rèn)為，人為的、根據(jù)社會(huì)要求強(qiáng)加給兒童的教育是壞的教育，讓兒童順其自然地發(fā)展的教育才是好的教育。因此，他主張順應(yīng)兒童自然的本性，讓他們的身心自由發(fā)展。

　　老師點(diǎn)撥盧梭是法國(guó)偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家，他是一名自然主義者，是教育目的個(gè)人本位論的代表人物。因此，他的教育思想是從其自然人性觀出發(fā)的，他主張對(duì)兒童進(jìn)行適應(yīng)自然發(fā)展過程的“自然教育”，這些思想在他的作品《愛彌兒》中有充分體現(xiàn)。

　　5.B【解析】《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》第十六條規(guī)定：“未成年人擅自外出夜不歸宿的，其父母或者其他監(jiān)護(hù)人、其所在的寄宿制學(xué)校應(yīng)當(dāng)及時(shí)查找，或者向公安機(jī)關(guān)請(qǐng)求幫助。收留夜不歸宿的未成年人的，應(yīng)當(dāng)征得其父母或者其他監(jiān)護(hù)人的同意，或者在二十四小時(shí)內(nèi)及時(shí)通知其父母或者其他監(jiān)護(hù)人、所在學(xué)?；蛘呒皶r(shí)向公安機(jī)關(guān)報(bào)告。”故選B。

　　6.A【解析】《義務(wù)教育法》第二十九條明確規(guī)定：教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為，不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益。故選A。

　　7.B【解析】愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中規(guī)定，教師的愛崗敬業(yè)包括忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn);對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。故選B。

　　8.D【解析】《學(xué)生傷害事故處理辦法》第八條規(guī)定：因?qū)W校、學(xué)生或者其他相關(guān)當(dāng)事人的過錯(cuò)造成的學(xué)生傷害事故，相關(guān)當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)根據(jù)其行為過錯(cuò)程度的比例及其與損害后果之間的因果關(guān)系承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。當(dāng)事人的行為是損害后果發(fā)生的主要原因，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)主要責(zé)任;當(dāng)事人的行為是損害后果發(fā)生的非主要原因，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。故選D。

　　9.B【解析】對(duì)于玩忽職守造成師生傷亡事故且情節(jié)嚴(yán)重的直接負(fù)責(zé)的主管人員，必須依法追究刑事責(zé)任。故選B。

　　10.B【解析】漢代的“說唱俑”是我國(guó)古代表演滑稽戲的伶人造型，反映出東漢時(shí)期塑造藝術(shù)的高度成就，它的特點(diǎn)是詼諧生動(dòng)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。老師點(diǎn)撥漢代俑像種類很多，主要以陶俑為主，另有銅俑、玉俑、石俑、木俑等。

　　四川出土石俑較多，青銅雕塑主要以甘肅武威雷臺(tái)出土的為代表，陶俑則以甘肅、河南、河北出土的為代表。漢代俑像中最受人稱贊的就是東漢的說唱俑，其真實(shí)地刻畫了說唱者充滿感情的神態(tài)和手舞足蹈的忘我境界，極富戲劇性的神情，堪稱寫實(shí)主義的杰作。

　　11.D【解析】該老師的做法違反了教師職業(yè)行為規(guī)范，沒有尊重學(xué)生的人格。故選D。

　　12.A【解析】尊重是教師與家長(zhǎng)溝通合作的前提，家長(zhǎng)與教師不存在地位上的高低之分，教師要尊重家長(zhǎng)，以真誠(chéng)和平等的態(tài)度對(duì)待家長(zhǎng)，爭(zhēng)取他們最好的配合。故選A。

　　13.C【解析】教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的原則包括方向性原則、科學(xué)性原則、教育性原則、民主性原則。故選C。

　　14.A【解析】“兼愛”“非攻”是墨家學(xué)派代表墨子的主張;“知雄守雌”出自《道經(jīng)》，原話是“知其雄，守其雌，為天下奚”，比喻與人無爭(zhēng)，是道家學(xué)派的主張;“行王道，施仁政”是儒家學(xué)派代表人物孟子的主張;“法后王”是荀子的主張。

　　老師點(diǎn)撥墨子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人及主要代表人物。他提出了“兼愛”“非攻”“尚賢”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非樂”“節(jié)葬”“節(jié)用”等觀點(diǎn)。墨家學(xué)說在當(dāng)時(shí)影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)”。

　　15.B【解析】《夢(mèng)溪筆談》的作者是北宋科學(xué)家沈括，這是一部筆記本百科全書式著作。該書在國(guó)際上亦受重視，英國(guó)科學(xué)史家李約瑟評(píng)價(jià)其為“中國(guó)科學(xué)史上的里程碑”。故選B。

　　16.D【解析】太陽系中有八大行星，距離太陽由近到遠(yuǎn)分別為水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星。故選D。

　　17.A【解析】“四書”指的是《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》。《詩經(jīng)》是我國(guó)第一部詩歌總集。故選A。

　　18.C【解析】白居易，字樂天，是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。他主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，在文學(xué)上積極倡導(dǎo)“新樂府運(yùn)動(dòng)”，多詠寫時(shí)事，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義精神。故選C。

　　19.C【解析】《儒林外史》反映的是康乾時(shí)期科舉制度下讀書人的生活，抨擊了封建科舉、禮教的弊端。以李隆基和楊玉環(huán)的故事情節(jié)作為線索展開的作品是《長(zhǎng)生殿》。故選C。

　　20.B【解析】2011年獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的作家及作品分別有：張煒《你在高原》、劉醒龍《天行者》、莫言《蛙》、畢飛宇《推拿》、劉震云《一句頂一萬句》。故選B。

　　21.C【解析】搜索引擎是指根據(jù)一定的策略，運(yùn)用特定的計(jì)算機(jī)程序搜集互聯(lián)網(wǎng)上的信息，在對(duì)信息進(jìn)行組織和處理后，為用戶提供檢索服務(wù)的系統(tǒng)?，F(xiàn)在常用的搜索引擎主要有百度、谷歌、雅虎、搜狗等。

　　老師點(diǎn)撥百度、Goog1e(谷歌)、Yahoo(雅虎)都是常用的搜索引擎，QQ和E—mai1都是通信軟件，Word、WPS都是文字處理軟件，Photoshop是圖像處理軟件，F(xiàn)1ash則是一種集動(dòng)畫創(chuàng)作與應(yīng)用程序開發(fā)于一身的創(chuàng)作軟件。

　　22.C【解析】《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)活》是俄國(guó)作家托爾斯泰的作品，《罪與罰》是俄國(guó)作家陀思妥耶夫斯基的作品，《悲慘世界》是法國(guó)著名作家雨果的作品，《競(jìng)選州長(zhǎng)》是美國(guó)作家馬克•吐溫的作品，《麥琪的禮物》是美國(guó)作家歐•亨利的作品，《百年孤獨(dú)》是拉美作家馬爾克斯的作品，《海底兩萬里》是法國(guó)科幻小說家凡爾納的作品，《紅字》是法國(guó)浪漫主義小說家霍桑的作品。故選C。’

　　23.A【解析】自然母體的兒童文學(xué)作品以自然萬物為表現(xiàn)對(duì)象，傳達(dá)的是“悠遠(yuǎn)率真”的藝術(shù)氛圍，能激發(fā)孩子探索大自然的激情。故選A。

　　24.A【解析】徐悲鴻是我國(guó)現(xiàn)代著名畫家，擅長(zhǎng)以馬喻人、托物抒懷，以此來表達(dá)自己的愛國(guó)熱情。徐悲鴻筆下的馬是“一洗萬古凡馬空”，獨(dú)有一種精神抖擻、豪氣勃發(fā)的意態(tài)。故選A。

　　25.C【解析】電影《霸王別姬》改編自中國(guó)中國(guó)香港女作家李碧華的同名小說，本片曾于1993年榮獲法國(guó)戛納國(guó)際電影節(jié)最高獎(jiǎng)項(xiàng)“金棕櫚大獎(jiǎng)”，這也是我國(guó)至今唯一一部獲此殊榮的影片。故選C。

　　26.C【解析】師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。師生關(guān)系是教育活動(dòng)過程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系。教師和學(xué)生在教學(xué)上是授受關(guān)系，在人格上是平等關(guān)系，在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)關(guān)系。

　　老師點(diǎn)撥本題考查的是師生關(guān)系構(gòu)建的內(nèi)容，在歷年考試中常以單項(xiàng)選擇題的形式出現(xiàn)。師生在教學(xué)上是授受關(guān)系，在人格上是平等關(guān)系，在社會(huì)道德上是互相促進(jìn)關(guān)系，考生對(duì)這三方面要記清，不能混淆。

　　27.B【解析】麥家和莫言既是農(nóng)民，又是作家，說明有的農(nóng)民是作家。故選B。

　　28.D【解析】多媒體課件設(shè)計(jì)的原則有教學(xué)性原則、可操作性原則、科學(xué)性原則、簡(jiǎn)約性原則、藝術(shù)性原則。故選D。

　　29.D【解析】無法通過復(fù)制粘貼插人圖表。故選D。

　　二、材料分析題

　　30.【答案要點(diǎn)】

　　可從以下幾方面來推進(jìn)素質(zhì)教育，以實(shí)現(xiàn)小學(xué)生的全面發(fā)展。

　　(1)讓學(xué)生懂得與人和睦相處的意義，體驗(yàn)和睦相處的喜悅。只有不斷與人交往，才能增長(zhǎng)知識(shí)、積累經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)清自我、完善自我。

　　(2)培養(yǎng)學(xué)生的同情心?？赏ㄟ^一些課堂或課下活動(dòng)，促使學(xué)生多為別人著想，培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)，讓學(xué)生逐漸接受同學(xué)間的互幫互助，改變自我為中心的思想。

　　(3)嚴(yán)格要求學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，使其逐步形成嚴(yán)于律己、寬以待人、與人和睦相處的好習(xí)慣。

　　(4)肯定學(xué)生的成功。對(duì)于學(xué)生的改變，教師不要吝嗇自己的表揚(yáng)，要肯定學(xué)生努力的結(jié)果。

　　31.【答案要點(diǎn)】

　　(1)語文教師的不當(dāng)做法是導(dǎo)致小明出現(xiàn)后來情形的主要原因。

　　(2)材料中的語文教師把自己放在絕對(duì)主體的地位，忽略了學(xué)生的主體地位，對(duì)學(xué)生動(dòng)腦思考、愛問問題在態(tài)度和行為上給予否定，因此束縛或壓抑了學(xué)生思考和探討問題的主動(dòng)性，傷害了學(xué)生的自尊，難以形成良好的師生關(guān)系。

　　(3)教師應(yīng)當(dāng)承認(rèn)學(xué)生的主體地位，認(rèn)可學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生，可就學(xué)生提出的問題發(fā)動(dòng)全班學(xué)生思考和討論，師生共同尋求合理的結(jié)論，這是新的師生觀的必然要求，有利于良好師生關(guān)系的建立和發(fā)展。

　　32.【答案要點(diǎn)】

　　(1)自我懷疑——決心認(rèn)識(shí)——比較尋找——獲得信心——肯定自我

　　(2)賽艾姆是一個(gè)耽于幻想、缺乏行動(dòng)力、在虛幻中求得精神滿足的人物形象(這是該人物形象的本質(zhì))。作者通過這一人物形象的塑造，揭示了人性中普遍存在的弱點(diǎn)，從而引發(fā)人們的思考(即說明人物形象的意義)。

　　老師點(diǎn)撥考生作答本題的時(shí)候，需要著重關(guān)注材料中人物的四個(gè)方面：動(dòng)作、語言、表情和心理活動(dòng)。通過對(duì)這些內(nèi)容的分析，形成對(duì)賽艾姆這個(gè)人物形象的立體性把握。同時(shí)，還要學(xué)會(huì)對(duì)文段的句子進(jìn)行概括，即從人物具體的行為中抽象出理論性的、概括性的內(nèi)容。

　　三、寫作題

　　33.【參考例文】

　　素質(zhì)教育之我見

　　素質(zhì)教育是一種全面提高學(xué)生素質(zhì)的教育，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育，與傳統(tǒng)的只看分?jǐn)?shù)的應(yīng)試教育相對(duì)應(yīng)，與以分?jǐn)?shù)為考核標(biāo)準(zhǔn)的精英教育相對(duì)應(yīng)。推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵是教育評(píng)價(jià)機(jī)制的改革。

　　受應(yīng)試教育的影響，社會(huì)對(duì)教育評(píng)價(jià)的依據(jù)是學(xué)生分?jǐn)?shù)的提高，高分學(xué)生的人數(shù)多則說明教育質(zhì)量高，反之則說明教育質(zhì)量低下。教育主管部門也多以學(xué)生考試成績(jī)的高低來評(píng)價(jià)學(xué)校的好壞，學(xué)校也以學(xué)生的分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)教師，導(dǎo)致的結(jié)果是教師只關(guān)注學(xué)生分?jǐn)?shù)，而忽略了學(xué)生的其他方面。

　　素質(zhì)教育倡導(dǎo)人人有受教育的權(quán)利，強(qiáng)調(diào)在教育中每個(gè)人都得到發(fā)展，而不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。應(yīng)試教育搞選拔、淘汰，只能照顧到一部分人，甚至是很少一部分人的發(fā)展。而素質(zhì)教育不同于應(yīng)試教育，我們應(yīng)該尊重每一位學(xué)生的發(fā)展權(quán)利，保護(hù)這種權(quán)利，創(chuàng)造條件實(shí)現(xiàn)這種權(quán)利。

　　素質(zhì)教育倡導(dǎo)的是在教育中使每個(gè)學(xué)生都得到全面的發(fā)展。個(gè)體本身蘊(yùn)含了多方面發(fā)展的潛能，全面發(fā)展是人發(fā)展自身的要求;社會(huì)也要求人的全面發(fā)展，社會(huì)發(fā)展的程度越高，對(duì)人的全面發(fā)展的要求也就越高。素質(zhì)教育的理論依據(jù)是全面發(fā)展教育。實(shí)施素質(zhì)教育必須堅(jiān)持“五育”并舉，促進(jìn)學(xué)生全面健康地發(fā)展。

　　素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育，是從教育對(duì)所有學(xué)生的共同要求的角度來看的。但每一個(gè)學(xué)生都有其個(gè)性，如有不同的認(rèn)知特征、不同的欲望需求、不同的興趣愛好、不同的創(chuàng)造潛能，這些不同點(diǎn)鑄造了一個(gè)個(gè)千差萬別的、個(gè)性獨(dú)特的學(xué)生。因此，教育還要尊重并充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。

　　創(chuàng)新能力是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難以走向世界前列。作為國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)工程的教育，必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的一代新人，這是素質(zhì)教育的時(shí)代特征。

　　素質(zhì)教育的最終目的是提高所有學(xué)生的各方面的素質(zhì)，是全面發(fā)展教育思想的具體落實(shí)，它與我國(guó)教育目的的基本精神是一致的。實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)是時(shí)代發(fā)展的迫切需要。

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