中學(xué)教師資格教育知識(shí)與能力科目章節(jié)真題：教育的產(chǎn)生與發(fā)展

更新時(shí)間：2016-09-13 08:52:09 來源：環(huán)球網(wǎng)校

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摘要　　【摘要】教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。更多相關(guān)真題及解析可詳見下面環(huán)球網(wǎng)校教師資格頻道誠意整理的中學(xué)教師資格教育知識(shí)與能力科目章節(jié)真

　　【摘要】教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。更多相關(guān)真題及解析可詳見下面環(huán)球網(wǎng)校教師資格頻道誠意整理的中學(xué)教師資格教育知識(shí)與能力科目章節(jié)真題：教育的產(chǎn)生與發(fā)展。

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　　單項(xiàng)選擇題

　　1.教育能夠把潛在的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，這體現(xiàn)了教育的(　　)功能。

　　A.經(jīng)濟(jì)功能

　　B.育人功能

　　C.政治功能

　　D.文化功能

　　【答案】A

　　2.在教育活動(dòng)中發(fā)揮主導(dǎo)作用的是(　　)。

　　A.教育者

　　B.受教育者

　　C.教育內(nèi)容

　　D.教育手段

　　【答案】A

　　3.人類教育活動(dòng)與動(dòng)物的教育活動(dòng)存在本質(zhì)區(qū)別，主要表現(xiàn)為人類的教育具有(　　)。

　　A.延續(xù)性

　　B.模仿性

　　C.社會(huì)性

　　D.永恒性

　　【答案】C

　　4.學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離始于(　　)。

　　A.原始社會(huì)

　　B.奴隸社會(huì)

　　C.資本主義社會(huì)

　　D.社會(huì)主義社會(huì)

　　【答案】B

　　5.首先提出“普及教育”的口號(hào)是在(　　)時(shí)期。

　　A.奴隸社會(huì)

　　B.封建社會(huì)

　　C.資本主義社會(huì)

　　D.社會(huì)主義社會(huì)

　　【答案】C

　　6.推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是(　　)的發(fā)展。

　　A.教育現(xiàn)象

　　B.教育規(guī)律

　　C.教育問題

　　D.教育價(jià)值

　　【答案】C

　　7.世界上最早專門論述教育教學(xué)問題的著作是(　　)。

　　A.《論語》

　　B.《大學(xué)》

　　C.《學(xué)記》

　　D.《孟子》

　　【答案】C

　　8.提出“產(chǎn)婆術(shù)”的教育家是(　　)。

　　A.蘇格拉底

　　B.柏拉圖

　　C.亞里士多德

　　D.昆體良

　　【答案】A

　　9.1632年，捷克的著名教育家夸美紐斯寫出了(　　)。這是近代最早的一部教育學(xué)著作。

　　A.《大教學(xué)論》

　　B.《學(xué)記》

　　C.《普通教育學(xué)》

　　D.《教育論》

　　【答案】A

　　10.最早在大學(xué)里講授教育學(xué)的學(xué)者是(　　)。

　　A.梅伊曼

　　B.赫爾巴特

　　C.洛克

　　D.康德

　　【答案】D

　　11.最早提出“什么知識(shí)最有價(jià)值”這一經(jīng)典課程論命題的學(xué)者是(　　)。

　　A.夸美紐斯

　　B.斯賓塞

　　C.杜威

　　D.博比特

　　【答案】B

　　12.由前蘇聯(lián)凱洛夫主編的，力圖以馬克思主義為指導(dǎo)，系統(tǒng)研究教育問題，總結(jié)前蘇聯(lián)20世紀(jì)20～30年代教育正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，并對我國有著廣泛影響的教育專著是(　　)。

　　A.《普通教育學(xué)》

　　B.《大教學(xué)論》

　　C.《民主主義與教育》

　　D.《教育學(xué)》

　　【答案】D

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　　13.蘇聯(lián)十月革命勝利后，專門從事流浪犯罪兒童教育，著有《教育詩》《論共產(chǎn)主義教育》的教育家是(　　)。

　　A.克魯普斯卡婭

　　B.加里寧

　　C.馬卡連柯

　　D.凱洛夫

　　【答案】C

　　辨析題

　　1.動(dòng)物也存在教育。

　　【答案要點(diǎn)】這種說法是錯(cuò)誤的。教育有廣義和狹義之分，狹義的教育是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者施加影響，促使他們朝著所期望的方向發(fā)展的活動(dòng)。教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。由此可知，教育是人類所獨(dú)有的社會(huì)現(xiàn)象，教育是有意識(shí)、有目的、自覺地對受教育者進(jìn)行培養(yǎng)的過程。動(dòng)物界所謂的“教育現(xiàn)象”只是動(dòng)物的一種生存本能，不符合教育的本質(zhì)，所以動(dòng)物界不存在教育。

　　2.凡是能影響人的身心發(fā)展的活動(dòng)都是教育。

　　【答案要點(diǎn)】這種說法是錯(cuò)誤的。

　　1)教育是人類有目的地培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承文化、傳遞生產(chǎn)與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的一種途徑。廣義的教育，指增進(jìn)人的知識(shí)與技能、發(fā)展人的智力與體力、影響人的思想觀念的社會(huì)活動(dòng)。廣義的教育可能是無組織的、自發(fā)的或零散的，也可能是有組織的、自覺的或系統(tǒng)的。

　　它包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。狹義的教育指學(xué)校教育，是教育者依據(jù)一定的社會(huì)要求，依據(jù)受教育者的身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者施加影響，促使其朝著所期望的方向發(fā)展變化的活動(dòng)。因此，教育是有目的地影響人的活動(dòng)。

　　2)教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的本質(zhì)屬性。它要解決的特殊矛盾是受教育者個(gè)體與社會(huì)之間的矛盾，這也是教育的質(zhì)的規(guī)定性。如果失去了這一質(zhì)的規(guī)定性，那就不能稱之為教育了。

　　3)影響人的發(fā)展的活動(dòng)可能是有目的的，也可能是自發(fā)的，只有有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)才是教育。因此，題干的描述是不正確的。

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