幼兒教師資格綜合素質科目真題及解析(2011年下半年)
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一、單項選擇題
1、李曉明在課堂上突然大叫,有的同學也跟著起哄。下列處理方式,最恰當?shù)囊豁検? )。
A.馬上制止,讓李曉明站到講臺邊
B.不予理睬,繼續(xù)課堂教學
C.稍作停頓,批評訓斥學生
D.幽默化解,緩和課堂氣氛
2、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》的戰(zhàn)略主題是堅持以人為本、全面實施( )是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題,是貫徹黨的教育方針的時代要求,其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題,重點是面向全體學生、促進學生全面發(fā)展,著力提高學生服務國家服務人民的社會責任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力。
A.素質教育
B.基礎教育
C.應試教育
D.課程教育
3、( )是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動力。是時代發(fā)展的要求,也是教師職業(yè)特點所決定的。
A.關愛學生
B.愛崗敬業(yè)
C.教書育人
D.終身學習
4、( )是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育,是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。
A.義務教育
B.基礎教育
C.應試教育
D.課程教育
5、( )是教師職業(yè)的本質要求。沒有責任就辦不好教育,沒有感情就做不好教育工作。教師要始終牢記自己的神圣職責,志存高遠,把個人的成長進步同社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一起,并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自己的光榮職責。
A.愛國守法
B.愛崗敬業(yè)
C.教書育人
D.關心集體
6、閱讀下面文段,回答問題。
子日:“學而不思則罔①,思而不學則殆②。”(《論語•為政》)【注釋】①罔:迷惑、糊涂。②殆:疑惑、危險。
下列對孔子這段話的理解,不正確的一項是
A.在孔子看來,學和思二者不能偏廢,主張學與思相結合
B.孔子指出了學而不思的局限,也道出了思而不學的弊端
C.光學習不思考會越學越危險,光思考不學習會越來越糊涂
D.孔子學與思相結合的思想,在今天仍有其值得肯定的價值
7、句中劃線詞語含貶義色彩的一項是( )。
A.若使后之學者都墨守前人的舊說,那就沒有新問題,沒有新發(fā)明……
B.海燕像黑色的閃電,在高傲地飛翔
C.我喜歡海,溺愛著海,尤其是潮來的時候
D.徐悲鴻在畫室里掛了一幅自書的對聯(lián):“獨持偏見,一意孤行”,以表示他堅決的反抗
8、下列哪一項不是我國的十大名曲( )。
A.《高山流水》
B.《梅花三弄》
C.《十面埋伏》
D.《公孫龍子》
9、對違法犯罪的未成年人,實行教育、感化、挽救的方針,堅持教育為主、懲罰為輔的原則。對違法犯罪的未成年人,應當依法( )處罰。
A.免除
B.從輕、免除
C.從輕、減輕
D.從輕、減輕或者免除
10、( )是教師個體專業(yè)不斷發(fā)展的歷程,是教師通過努力從專業(yè)理想到專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)心理品質等方面、由不成熟到比較成熟的發(fā)展過程,即由一個專業(yè)新手發(fā)展成為老師型教師或學者型教師的過程。
A.人的全面發(fā)展
B.教師專業(yè)發(fā)展
C.教師職業(yè)道德的發(fā)展
D.以人為本
11、巴爾扎克是19世紀法國批判現(xiàn)實主義文學的代表作家。他的代表作( )為人們展現(xiàn)了法國社會特別是巴黎上流社會的現(xiàn)實主義歷史。
A.《雙城記》
B.《人間喜劇》
C.《寒灰集》
D.《悲慘世界》
12、被稱為“雨巷詩人”的現(xiàn)代派詩人是( )
A.徐志摩
B.戴望舒
C.胡適
D.聞一多
13、下列分別是魯迅、巴金、老舍的作品,正確的是( )。
A.《孔乙已》、《春》、《龍須溝》
B.《茶館》、《日出》、《屈原》
C.《祥林嫂》、《林家鋪子》、《秋》
D.《龍須溝》、《孫乙已》、《春》
14、《教師法》規(guī)定教師有下列情形之一的,由所在學校、其他教育機構或者教育行政部門給予行政處分或者解聘。下列說法那一項不是“情形之一”的( )。
A.故意不完成教育教學任務給教育教學工作造成損失的
B.體罰學生,經(jīng)教育不改的
C.品行不良、侮辱學生,影響惡劣的
D.不關心集體的
15、下列不是《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》所稱“嚴重不良行為”,的是( )。
A.糾集他人結伙滋事,擾亂治安;
B.進行淫亂或者色情、賣淫活動
C.吸食、注射毒品
D.殺人
16、( )是師德的靈魂。沒有愛就沒有教育。教師必須關心愛護全體學生,尊重學生人格,平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟,做學生的良師益友。保護學生安全,關心學生健康,維護學生權益。
A.關愛學生
B.愛崗敬業(yè)
C.教書育人
D.關心集體
17、“五岳”是我國的五大名山,下列不屬于“五岳”的一項是( )
A.泰山
B.華山
C.黃山
D.衡山
18、“四書”是封建社會科舉取士的初級標準書。它所指的是下列哪四本書?( )。
A.《史記》、《春秋》、《漢書》、《詩經(jīng)》
B.《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》
C.《史記》、《論語》、《詩經(jīng)》、《漢書》
D.《論語》、《春秋》、《詩經(jīng)》、《中庸》
19、以下哪部是我國古代的地理學巨著( )。
A.《太平廣記》
B.《夢溪筆談》
C.《天工開物》
D.《水經(jīng)注》
20、根據(jù)我國教師法的規(guī)定下列哪項不是教師應當履行的義務( )。
A.關心集體,愛護公物
B.遵守憲法、法律和職業(yè)道德,為人師表
C.貫徹國家的教育方針,遵守規(guī)章制度,執(zhí)行學校的教學計劃,履行教師聘約,完成教育教學工作任務
D.對學生進行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團結的教育,法制教育以及思想品德、文化、科學技術教育,組織、帶領學生開展有益的社會活動
21、《拾穗者》本來描寫的是農(nóng)村夏收勞動的一個極其( )的場面,可是它在當時產(chǎn)生的藝術效果卻遠不是畫家所能( )的。填入括號部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.熱鬧、設想
B.平凡、意料
C.火熱、控制
D.忙碌、想象
22、下列班主任的做法中,違反《中小學班主任工作條例》的是( )。
A.全面了解班級內每一個學生,深入分析學生思想、心理、學習、生活狀況
B.認真做好班級的日常管理工作,維護班級良好秩序,培養(yǎng)學生的規(guī)則意識、責任意識和集體榮譽感,營造民主和諧、團結互助、健康向上的集體氛圍
C.組織本班學生自行制定和實施班規(guī),負責收繳學生違規(guī)罰款,決定班費開支
D.組織、指導開展班會、團隊會(日)、文體娛樂、社會實踐、春(秋)游等形式多樣的班級活動,注重調動學生的積極性和主動性,并做好安全防護工作
23、有的班主任教師用考試分數(shù)給學生排名次,并把它作為安排、調整座位和評先推優(yōu)的唯一標準。這違反了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》中的( )。
A.“愛國守法”
B.“教書育人”
C.“關愛學生”
D.“愛崗敬業(yè)”
24、雜交水稻被稱為“東方魔稻”,其發(fā)明者被國際農(nóng)學界譽為“雜交水稻之父”,這位發(fā)明者是( )。
A.鄧稼先
B.焦裕祿
C.賈思勰
D.袁隆平
25、據(jù)說泰山是古代名匠魯班的弟子,天資聰穎,心靈手巧,干活總是( ),但往往耽誤了魯班的事,于是惹惱了魯班,被攆出了“班門”。填入括號部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.巧奪天工
B.別出心裁
C.盡善盡美
D.任勞任怨
26、孔夫子所說的“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”,從教師的角度來說可以理解為( )。
A.走路身體一定要端正
B.自己做好了,不要教育學生,學生自然會學好
C.對學生下命令一定要正確
D.教師自己以身作則,一言一行都會對學生產(chǎn)生巨大的影響
27、茍子說“師數(shù)有四,而博習不與焉。尊嚴而憚,可以為師;看艾而信,可以為師;誦說而不陵不犯,可以為師;知微而論,可以為師。”他提出為師的四個條件,實際就是( )。
A.社會道德
B.師生關系道德
C.教學道德
D.處世道德
28、文化是活的生命。持久的生命力有賴于其影響力,而社會大眾的喜愛是構成影響力的前提條件。由此可以推出( )。
A.受到大眾喜愛的文化就會有影響力和持久的生命力
B.不受大眾喜愛的文化就沒有持久的生命力
C.文化沒有影響力就不會受到社會大眾的喜愛
D.只有具備了持久的生命力,才可能會受到社會大眾的喜愛
29、有人說,凡是知識都是科學的,凡是科學都是無顏色的,并且在追求知識時,應當保持沒有顏色的態(tài)度。假使這種說法不隨意擴大,我也認同。但我們要知道,只要是一個活生生的人,便必然有顏色。對無顏色的知識的追求,必定潛伏著一種有顏色的力量,在后面或底層加以推動。這一推動力量不僅決定一個人追求知識的方向與成果,也決定一個人對知識是否真誠。
這段文字中“有顏色的力量”指的是( )。
A.研究態(tài)度
B.價值取向
C.道德水準
D.興趣愛好
30、古希臘古羅馬是西方文明的搖籃,西方哲學、美學及各種藝術形式始于此,西方的音樂文化也由此開始。這個時期出現(xiàn)過最早基于口頭傳唱的希臘長詩,如《伊利亞特》和《奧德賽》;數(shù)學家畢達哥拉斯揭示了音樂與數(shù)學之間的關系;著名的三大悲劇家埃斯庫羅斯、歐里庇得斯、索?死账辜仁菓騽〖乙彩且魳芳,在他們的戲劇中,音樂發(fā)揮了奇妙的作用。
從這段文字可以看出,古希臘古羅馬時期音樂文化的特點是( )。
A.含義比現(xiàn)在更為狹窄
B.內容主要涉及數(shù)學和戲劇
C.與其他藝術及科學聯(lián)系密切
D.與藝術和哲學有嚴格的區(qū)分
二、材料分析題
1、趙麗老師經(jīng)常以班級的名義從個體書店以優(yōu)惠價購買各科課程學習輔導資料,然后以全價賣給同學,幾乎是人手一套。同時,她向學生家長暗示或明要禮物、禮品或禮金,特別是在各種節(jié)日的時候。此外,她還私下到本市“光華家教輔導中心”等處兼課。在學校講課時她會“留有一手”,只講基本內容,對課程的重點也往往一帶而過,并直接或間接地介紹同學去“光華家教輔導中心”等民辦課外輔導機構或家教中心接受輔導或參加“補課”。當然,同學接受輔導或參加“補課”是要交高額學費的,“光華家教輔導中心”等處給趙麗老師很多講課費和介紹費。
從教師職業(yè)道德的角度,分析材料中教師行為存在的主要問題。
2、大興幼兒園大班學生李永波,由于其家長是收廢品的,一天來幼兒園上課時脖子沒有洗干凈,在上課時,老師發(fā)現(xiàn)了李永波的脖子臟,就叫他站起來給大家看,把他作為典型,教育其他的學生要講衛(wèi)生,并當著全班同學的面說“讓你那收破爛的父母把你的脖子洗凈”老師的這種做法給李永波的心靈造成了極大傷害,在這以后,每當上這位老師的課時,李永波就感到似乎大家都在盯著他的脖子,同時想起老師說的“讓你那收破爛的父母把你的脖子洗凈”感到抬不起頭。這種心理妨礙了他集中精力聽課,所以對老師教的內容學的很差。結果考試時李永波不及格,老師狠狠的批評他,李永波終于忍受不住了,他把這件事告訴了母親,母親向幼兒園要求調換班級,幼兒園領導知道這件事后同意了,后來,李永波在老師教的內容上表現(xiàn)出了極大的才能。
問題:結合案例運用“育人為本”的幼兒觀,分析教師在保育實踐中應怎樣對待幼兒?
3、湖北省仙桃市劉家集鎮(zhèn)中學學生徐光明,今年15歲,平時不善言談,孤獨冷漠,不喜歡集體生活,不愛參加課外活動、不喜歡上體育課,常獨來獨往,不會關心別人,不善于與他人相處,學習成績全班倒數(shù)第一,一次在學校元旦聚餐會上,他把自己愛吃的里脊肉、大雞腿、排骨、草莓、蘋果一股腦兒放在自己的碗中獨自享用,全然不顧周圍同學們的反應。
請運用素質教育的知識分析以上情況。
4、某中學校一位實習老師,教數(shù)學。他上課很有趣,但對學生很嚴格,如果有上黑板演示題目做不出題,就會罵人。最嚴重的一次是,一個學習不好的男同學被教了好幾次還做不對,他一怒之下就把人家的頭往黑板上撞,用非常粗俗的話罵他。那個男生受不了這樣的刺激,最后厭學,不肯再讀書了,連高中都沒上。
問題:(1)從教師職業(yè)道德的角度,分析材料中教師行為存在的問題。
(2)從教育法律法規(guī)的角度,分析材料中教師行為存在的問題。
三、寫作題
請以“我為什么要當教師”為題,寫一篇論述文。要求:
(1)觀點明確,論述具體;
(2)條理清楚,語言流暢;
(3)字數(shù)不得少于1000字。
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一、單項選擇題
1、D【解析】遇到此類事件,教師最恰當?shù)奶幚矸椒ㄊ怯哪,緩和課堂氣氛。
2、A【解析】《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》的戰(zhàn)略主題是堅持以人為本、全面實施素質教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題,是貫徹黨的教育方針的時代要求,其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題,重點是面向全體學生、促進學生全面發(fā)展,著力提高學生服務國家服務人民的社會責任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力。
3、D【解析】終身學習是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動力。終身學習是時代發(fā)展的要求,也是教師職業(yè)特點所決定的。教師必須樹立終身學習理念,拓寬知識視野,更新知識結構。潛心鉆研業(yè)務.勇于探索創(chuàng)新,不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育 教學水平。
4、A【解析】義務教育是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育,是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。
5、B【解析】愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質要求。沒有責任就辦不好教育,沒有感情就做不好教育工作。教師要始終牢記自己的神圣職責,志存高遠,把個人的成長進步同社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一起,并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自己的光榮職責。
6、C【解析】對孔子“學而不思則罔,思而不學則殆。”的理解,不正確的一項是光學習不思考會越學越危險,光思考不學習會越來越糊涂即C項。
7、A【解析】若使后之學者都墨守前人的舊說,那就沒有新問題,沒有新發(fā)明……,句中劃線詞語含貶義色彩。
8、D【解析】我國的十大名曲是《高山流水》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《漁樵問答》。‘
9、D【解析】《中華人民共和國未成年人保護法》第五十四條規(guī)定對違法犯罪的未成年人,實行教育、感化、挽救的方針,堅持教育為主、懲罰為輔的原則。
對違法犯罪的未成年人,應當依法從輕、減輕或者免除處罰。
10、B【解析】教師專業(yè)發(fā)展是教師個體專業(yè)不斷發(fā)展的歷程,是教師通過努力從專業(yè)理想到專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)心理品質等方面、由不成熟到比較成熟的發(fā)展過程,即由一個專業(yè)新手發(fā)展成為老師型教師或學者型教師的過程。
11、B【解析】巴爾扎克是19世紀法國批判現(xiàn)實主義文學的代表作家。他的代表作《人間喜劇》為人們展現(xiàn)了法國社會特別是巴黎上流社會的現(xiàn)實主義歷史。
12、B【解析】戴望舒是中國現(xiàn)代派象征主義詩人。代表作有《雨巷》,并因此作被稱為“雨巷詩人”,此外還有《尋夢者》、《單戀者》、《煩優(yōu)》等。
13、A【解析】分別是魯迅、巴金、老舍的作品,正確的是《孔乙已》、《春》、《龍須溝》。
14、D【解析】《教師法》第三十七條規(guī)定教師有下列情形之一的,由所在學校、其他教育機構或者教育行政部門給予行政處分或者解聘。
(一)故意不完成教育教學任務給教育教學工作造成損失的;(二)體罰學生,經(jīng)教育不改的;
(三)品行不良、侮辱學生,影響惡劣的。
教師有前款第(二)項、第(三)項所列情形之一,情節(jié)嚴重,構成犯罪的,依法追究刑事責任。
15、D【解析】《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》第三十四條本法所稱“嚴重不良行為”,是指下列嚴重危害社會,尚不夠刑事處罰的違法行為:
(一)糾集他人結伙滋事,擾亂治安;(二)攜帶管制刀具,屢教不改;
(三)多次攔截毆打他人或者強行索要他人財物;(四)傳播淫穢的讀物或者音像制品等;
(五)進行淫亂或者色情、賣淫活動;(六)多次偷竊;
(七)參與賭博,屢教不改;(八)吸食、注射毒品;
(九)其他嚴重危害社會的行為。
16、A【解析】關愛學生是師德的靈魂。沒有愛就沒有教育。教師必須關心愛護全體學生,尊重學生人格,平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟,做學生的良師益友。保護學生安全,關心學生健康,維護學生權益。
17、C【解析】五岳是遠古山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產(chǎn)物,后為道教所繼承,被視為道教名山。它們是:東岳泰山(海拔1545米),位于山東省泰安市、南岳衡山(海拔1290米),位于湖南省衡陽市、西岳華山(海拔2154.9米),位于陜西省華陰市、北岳恒山(海拔2016.1米),位于山西省渾源縣、中岳嵩山(海拔1491.7米),位于河南省登封市。
18、B【解析】四書”是封建社會科舉取士的初級標準書。它所指的是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。
19、D【解析】《太平廣記》是宋代人編的一部大書,取材于漢代至宋初的野史小說及釋藏、道經(jīng)等和以小說為主的雜著,屬于類書。
《夢溪筆談》是北宋的沈括所著的筆記體著作,大約成書于1086年-1093年,收錄了沈括一生的所見所聞和見解,被西方學者稱為中國古代的百科全書,已有多種外語譯本。
《天工開物》是世界上第一部關于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作,是中國古代一部綜合性的科學技術著作,有人也稱它是一部百科全書式的著作,作者是明朝科學家宋應星。
《水經(jīng)注》是公元6世紀北魏時酈道元所著,是我國古代較完整的一部以記載河道水系為主的綜合性地理著作。答案選D。
20、A【解析】我國教師法第八條規(guī)定教師應當履行下列義務:(一)遵守憲法、法律和職業(yè)道德,為人師表;
(二)貫徹國家的教育方針,遵守規(guī)章制度,執(zhí)行學校的教學計劃,履行教師聘約,完成教育教學工作任務;
(三)對學生進行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團結的教育,法制教育以及思想品德、文化、科學技術教育,組織、帶領學生開展有益的社會活動;
(四)關心、愛護全體學生,尊重學生人格,促進學生在品德、智力、體質等方面全面發(fā)展;
(五)制止有害于學生的行為或者其他侵犯學生合法權益的行為,批評和抵制有害于學生健康成長的現(xiàn)象;(六)不斷提高思想政治覺悟和教育教學業(yè)務水平。
21、B【解析】由句中的關聯(lián)詞“本來……可是……”可知,前后分句之間為轉折關系。句意為:《拾穗者》這幅畫在當時產(chǎn)生的藝術效果非常突出,但其描寫的題材卻又是農(nóng)村夏收勞動再平常不過的場面。“熱鬧”、“火熱”、“忙碌”均無法與這幅畫的非凡藝術效果構成強烈反差。故第一空只能填“平凡”,即B項。
22、C【解析】《中小學班主任工作條例》第三章職責與任務規(guī)定
第八條全面了解班級內每一個學生,深入分析學生思想、心理、學習、生活狀況。關心愛護全體學生,平等對待每一個學生,尊重學生人格。采取多種方式與學生溝通,有針對性地進行思想道德教育,促進學生德智體美全面發(fā)展。第九條認真做好班級的日常管理工作,維護班級良好秩序,培養(yǎng)學生的規(guī)則意識、責任意識和集體榮譽感,營造民主和諧、團結互助、健康向上的集體氛圍。指導班委會和團隊工作。
第十條組織、指導開展班會、團隊會(日)、文體娛樂、社會實踐、春(秋)游等形式多樣的班級活動,注重調動學生的積極性和主動性,并做好安全防護工作。
第十一條組織做好學生的綜合素質評價工作,指導學生認真記載成長記錄,實事求是地評定學生操行,向學校提出獎懲建議。
第十二條經(jīng)常與任課教師和其他教職員工溝通,主動與學生家長、學生所在社區(qū)聯(lián)系,努力形成教育合力。
23、B【解析】有的班主任教師用考試分數(shù)給學生排名次,并把它作為安排、調整座位和評先推優(yōu)的唯一標準。這違反了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》中的“教書育人”。教書育人。遵循教育規(guī)律,實施素質教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。培養(yǎng)學生良好品行,激發(fā)學生創(chuàng)新精神,促進學生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。
教書育人是教師的天職。教師必須遵循教育規(guī)律,實施素質教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。培養(yǎng)學生良好品行,激發(fā)學生創(chuàng)新精神,促進學生全面發(fā)展。
24、D【解析】雜交水稻被稱為“東方魔稻”,其發(fā)明者被國際農(nóng)學界譽為“雜交水稻之父”,這位發(fā)明者是袁隆平。袁隆平,1930年9月1 日生于北平(今北京),漢族,江西省德安縣人,無黨派人士,現(xiàn)在居住在湖南長沙。中國雜交水稻育種老師,中國工程院院士。2006年4月當選美國科學院外籍院士,被譽為“雜交水稻之父”。2011年獲得馬哈蒂爾科學獎。
25、B【解析】泰山既然因“耽誤了魯班的事”而被逐出師門,那么他干活就不可能是“巧奪天工”、“任勞任怨“,排除A、D兩項。“盡善盡美”有追求完美之意,泰山有可能因凡事追求完美而誤事,但不能與“天資聰穎,心靈手巧”相照應,而“別出心裁”很好的體現(xiàn)了這一含義。本題選B。
26、D【解析】孔夫子所說的“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”,從教師的角度來說可以理解為教師自己以身作則,一言一行都會對學生產(chǎn)生巨大的影響。
27、C【解析】荀子說“師數(shù)有四,而博習不與焉。尊嚴而憚,可以為師;看艾而信,可以為師;誦說而不陵不犯,可以為師;知微而論,可以為師。”他提出為師的四個條件,實際就是教學道德。
28、B【解析】考查必要條件假言推理。由題干第二句可知,“影響力”是“持久的生命力”的必要條件,而“社會大眾
的喜愛”是“影響力”的必要條件。即可推出“社會大眾的喜愛”是“持久的生命力”的必要條件,故B項正確。A、C、D三項都將“社會大眾的喜愛”當成充分條件,故錯誤。
29、B【解析】“只要是一個活生生的人,便必然有顏色”,意思是任何一個人對事物都有自己的判斷,有自己的選擇
30、C【解析】由文中“基于口頭傳唱的希臘長詩”、“音樂與數(shù)學之間的關系”、“戲劇中,音樂發(fā)揮了奇妙的作用”可推知,古希臘古羅馬時期的音樂文化與其他藝術(如長詩、戲劇)及科學(如數(shù)學)之間聯(lián)系緊密,故答案為C。
二、材料分析題
1、【答案要點】(1)趙老師行為存在的主要問題是違反教師職業(yè)道德行為規(guī)范。違反教師職業(yè)道德行為規(guī)范“愛(2)教師應當愛崗敬業(yè),忠誠于人民教育事業(yè),志存高遠,勤懇敬業(yè),甘為人梯,樂于奉獻。對工作高度負責,認真?zhèn)湔n上課,認真批改作業(yè),認真輔導學生。不得敷衍塞責。
(3)教師應當為人師表。堅守高尚情操,知榮明恥,嚴于律己,以身作則。衣著得體,語言規(guī)范,舉止文明。關心集體,團結協(xié)作,尊重同事,尊重家長。作風正派,廉潔奉公。自覺抵制有償家教,不利用職務之便謀取私利。
(4)案例中趙老師利用職務之便謀取私利,收取課程學習輔導資料的差價,掙取不義之財;向學生家長暗示或明要禮物、禮品或禮金;校內教學工作“敷衍塞責”,講課“留有一手”,有意私下掙取“光華家教輔導中心”等處的高額兼課酬金和介紹費等行為,都是違反教師職業(yè)道德行為規(guī)范的。應對其進行教師職業(yè)道德行為規(guī)范教育。
2、【答案要點】(1)“育人為本”的幼兒觀,要求教師在保育實踐中公正地對待每一個學生,不因性別、民族、地域、經(jīng)濟狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視學生
(2)“育人為本”的幼兒觀要求教師在保育實踐中應當把幼兒的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點,公正地對待每一個幼兒,不因性別、民族、地域、經(jīng)濟狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視幼兒,關系愛護全體幼兒,尊重幼兒人格,平等公正對待幼兒。保護幼兒安全,關心幼兒健康,維護幼兒權益。不諷刺、挖苦、歧視幼兒,不體罰或變相體罰幼兒。(3)這位老師的行為違反了“育人為本”的幼兒觀中應當把學生的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點,公正地對待每一個幼兒,不因性別、民族、地域、經(jīng)濟狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視幼兒,關心愛護全體幼兒,尊重幼兒人格,平等公正對待幼兒。保護幼兒安全,關心幼兒健康,維護幼兒權益。不諷刺、挖苦、歧視幼兒,不體罰或變相體罰幼兒
3、【答案要點】(1)、素質教育是以提高民族素質為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針,著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求,以面向全體學生、全面提高學生的基本素質為根本宗旨,以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)素質教育要使學生學會做人、學會求知、學會勞動、學會生活、學會健體和學會審美,為培養(yǎng)他們成為有理想、有道(2)、從上述案例分析,徐光明不懂得禮讓與寬容;不懂得幫助別人、奉獻愛心、關心別人;不懂得與別人建立和諧
4、【答案要點】(1)這位數(shù)學實習教師辱罵、體罰學生是嚴重違背教師職業(yè)道德的行為。教師職業(yè)道德規(guī)范規(guī)定教師應當關愛學生。關心愛護全體學生,尊重學生人格,平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟,做學生良師益友。保護學生安全,關心學生健康,維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生,不體罰或變相體罰學生。
(2)我國的《教師法》第八條第4項“關心、愛護全體學生,尊重學生人格,促進學生在品德、智力、體質等方面全面發(fā)展”!段闯赡耆吮Wo法》第五條第1項“規(guī)定尊重未成年人的人格尊嚴”!读x務教育法》第二十九條第二款“教師應當尊重學生的人格,不得歧視學生,不得對學生實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為,不得侵犯學生合法權益。
(3)嚴重結果:造成了這位學生厭學甚至棄學;其行為嚴重違背了教師職業(yè)道德,對教師的師德形象造成了惡劣的
三、寫作題
答案略
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