2015小學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力章節(jié)習(xí)題1.1:教育學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)

更新時(shí)間：2015-09-21 16:16:18 來(lái)源：環(huán)球網(wǎng)校

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摘要　　【摘要】2015年下半年教師資格證統(tǒng)考報(bào)名結(jié)束了，考試日期定于11月1日，已報(bào)名的你，準(zhǔn)備的怎么樣了呢？沒(méi)復(fù)習(xí)的要抓緊時(shí)間備考嘍，先行一步的考生，一定要將自己學(xué)到的知識(shí)掌握牢固。本文為2015小學(xué)教育教學(xué)

　　【摘要】2015年下半年教師資格證統(tǒng)考報(bào)名結(jié)束了，考試日期定于11月1日，已報(bào)名的你，準(zhǔn)備的怎么樣了呢？沒(méi)復(fù)習(xí)的要抓緊時(shí)間備考嘍，先行一步的考生，一定要將自己學(xué)到的知識(shí)掌握牢固。本文為“2015小學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力章節(jié)習(xí)題1.1:教育學(xué)基礎(chǔ)知識(shí) ”，恰為備考的你精心整理，希望對(duì)你有所幫助！

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　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.狹義的教育是指(　　)。

　　A.社會(huì)教育

　　B.家庭教育

　　C.學(xué)校教育

　　D.網(wǎng)絡(luò)教育

　　2.下列現(xiàn)象中，不屬于教育現(xiàn)象的是(　　)。

　　A.媽媽教孩子洗衣服

　　B.初生嬰兒吸奶

　　C.成人學(xué)開(kāi)車

　　D.木匠教徒弟手藝

　　3.教育區(qū)別于其他社會(huì)活動(dòng)的本質(zhì)特征是(　　)。

　　A.教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)

　　B.教育是動(dòng)物的本能

　　C.教育是兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿

　　D.教育是一種生物現(xiàn)象

　　4.下列不屬于教育的構(gòu)成要素的是(　　)。

　　A.教育者

　　B.受教育者

　　C.教育影響

　　D.教育環(huán)境

　　5.構(gòu)成教育活動(dòng)的主導(dǎo)性因素是(　　)。

　　A.教育者

　　B.受教育者

　　C.教育媒介

　　D.教育內(nèi)容

　　6.(2014年真題)我國(guó)在世界各地開(kāi)辦孔子學(xué)院，向各國(guó)人民介紹中國(guó)文化。這說(shuō)明教育對(duì)文化具有(　　)。

　　A.傳遞功能

　　B.創(chuàng)造功能

　　C.更新功能

　　D.傳播功能

　　7.教育的“生物起源說(shuō)”和“心理起源說(shuō)”的共同缺陷是都否定了(　　)。

　　A.教育的科學(xué)屬性

　　B.教育的生產(chǎn)屬性

　　C.教育的社會(huì)屬性

　　D.教育的藝術(shù)屬性

　　8.孟祿認(rèn)為“全部教育都?xì)w之于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿”，這種觀點(diǎn)是教育起源論中的(　　)。

　　A.生物起源論

　　B.交往起源論

　　C.心理起源論

　　D.勞動(dòng)起源論

　　9.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持(　　)。

　　A.勞動(dòng)起源論

　　B.生物起源論

　　C.心理起源論

　　D.生物進(jìn)化論

　　10.(2013年真題)中國(guó)最早的學(xué)校教育形態(tài)出現(xiàn)于(　　)。

　　A.夏朝

　　B.殷商

　　C.西周

　　D.春秋戰(zhàn)國(guó)

　　11.學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離始于(　　)。

　　A.原始社會(huì)

　　B.奴隸社會(huì)

　　C.封建社會(huì)

　　D.資本主義社會(huì)

　　12.為了更好地選用人才，隋唐建立了(　　)。

　　A.聘任制度

　　B.科舉制

　　C.錄用制

　　D.任免制

　　13.“六藝”教育的中心是(　　)。

　　A.禮樂(lè)

　　B.射御

　　C.書數(shù)

　　D.詩(shī)樂(lè)

　　14.歐洲奴隸社會(huì)中，斯巴達(dá)教育特別重視(　　)。

　　A.文化知識(shí)教育

　　B.藝術(shù)教育

　　C.軍事體育訓(xùn)練

　　D.讀寫算的教育

　　15.與封建社會(huì)教育特征不符的是(　　)。

　　A.師生關(guān)系民主化，出現(xiàn)了雙軌制

　　B.教育具有階級(jí)性和宗教性

　　C.以“四書五經(jīng)”等經(jīng)典為教育內(nèi)容

　　D.官學(xué)與私學(xué)、書院和社學(xué)并存

　　16.“以僧為師”“以吏為師”是古代(　　)教育的一大特征。

　　A.印度

　　B.中國(guó)

　　C.巴比倫

　　D.埃及

　　17.教育內(nèi)容主要是神學(xué)和七藝的是(　　)。

　　A.教會(huì)教育

　　B.騎士教育

　　C.雅典教育

　　D.斯巴達(dá)教育

　　18.“活到老，學(xué)到老”是現(xiàn)代教育(　　)特點(diǎn)的要求。

　　A.大眾化

　　B.公平化

　　C.終身化

　　D.全民化

　　19.否定教育在培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)形式、管理模式、教學(xué)內(nèi)容、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面的單一性和統(tǒng)一性，這體現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)后教育改革和發(fā)展的特點(diǎn)為(　　)。

　　A.教育終身化

　　B.教育全民化

　　C.教育民主化

　　D.教育多元化

　　20.(2012年真題)決定教育性質(zhì)的根本因素是(　　)。

　　A.生產(chǎn)力

　　B.文化

　　C.政治經(jīng)濟(jì)制度

　　D.科學(xué)技術(shù)

　　二、簡(jiǎn)答題

　　1.簡(jiǎn)述教育的屬性。

　　2.教育的構(gòu)成要素有哪些?

　　3.教育的功能有哪些?

　　4.簡(jiǎn)述教育的發(fā)展趨勢(shì)。

　　5.簡(jiǎn)述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。

　　6.簡(jiǎn)述教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。

　　7.簡(jiǎn)述教育與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系。

　　8.影響個(gè)體身心發(fā)展的主要因素有哪些?

　　9.人的身心發(fā)展的規(guī)律有哪些?

　　10.教育目的的作用有哪些?

　　參考答案

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.C【解析】教育的概念有廣義和狹義之分。狹義的教育專指學(xué)校教育。

　　2.B【解析】教育的本質(zhì)屬性是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，初生嬰兒吸奶是本能反射。

　　3.A【解析】教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，是有目的、有計(jì)劃地影響人的身心發(fā)展的活動(dòng)。這是教育有別于其他社會(huì)活動(dòng)的根本屬性。

　　4.D【解析】教育是一個(gè)比較復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，是一個(gè)包含多因素、多層次的整體系統(tǒng)。構(gòu)成教育活動(dòng)的三個(gè)基本要素是教育者、受教育者、教育影響。

　　5.A【解析】構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素是教育者、受教育者和教育影響。其中教育者是構(gòu)成教育活動(dòng)的主導(dǎo)性因素。

　　6.D【解析】利用孔子學(xué)院可以傳播中國(guó)古代儒家傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了教育對(duì)文化具有傳播功能。

　　7.C【解析】“生物起源說(shuō)”認(rèn)為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象;“心理起源說(shuō)”認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿。二者都否定了教育的社會(huì)屬性。

　　8.C【解析】美國(guó)教育學(xué)家孟祿提出了教育的“心理起源說(shuō)”，認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿。

　　9.A【解析】馬克思主義教育學(xué)認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)，起源于勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。

　　10.A【解析】本題考查的是教育的起源與歷史發(fā)展。根據(jù)文獻(xiàn)記載，中國(guó)早在五帝時(shí)期已有名為“成均”和“庠”的教育場(chǎng)所，它們是萌芽狀態(tài)的學(xué)校。夏代已有學(xué)校的設(shè)置，主要有兩類：“序”和“校”。

　　11.B【解析】原始社會(huì)沒(méi)有學(xué)校教育，教育的主要特點(diǎn)是與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，因此，首先排除A項(xiàng)。奴隸社會(huì)和封建社會(huì)都屬于古代社會(huì)的教育，都存在教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的情況，因?yàn)榕`社會(huì)早于封建社會(huì)，故選擇8項(xiàng)。

　　12.B【解析】隋唐時(shí)期的選拔制度是科舉制。它打破了魏晉南北朝以來(lái)“上品無(wú)寒門，下品無(wú)士族”的官吏選拔制度，在我國(guó)封建教育史上具有重要的地位。

　　13.A【解析】(‘六藝”是指禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)，其中，禮樂(lè)是“六藝”教育的中心。

　　14.C【解析】斯巴達(dá)教育重視軍事體育訓(xùn)練，輕視學(xué)術(shù)知識(shí)。

　　15.A【解析】封建社會(huì)的教育特點(diǎn)有：教育具有階級(jí)性和宗教性;以“四書五經(jīng)”等經(jīng)典為教育內(nèi)容;官學(xué)與私學(xué)并存。雙軌制是近現(xiàn)代教育的特點(diǎn)。

　　16.D【解析】古代埃及開(kāi)設(shè)有職官學(xué)校和文士學(xué)校，強(qiáng)調(diào)“以僧為師”“以吏為師”。

　　17.A【解析】教會(huì)教育的教育機(jī)構(gòu)主要是教會(huì)學(xué)校，分為僧院學(xué)校、大主教學(xué)校、郊區(qū)學(xué)校三個(gè)層次，教育內(nèi)容主要是神學(xué)和七藝(文法、修辭、辯證法、算數(shù)、幾何、天文、音樂(lè))。

　　18.C【解析】現(xiàn)代教育的“終身化”是指現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段，而是貫穿人的一生，現(xiàn)代教育的改革應(yīng)該著眼于創(chuàng)造一個(gè)適合終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，滿足不同年齡段的受教育者的教育需求。“活到老，學(xué)到老”體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。

　　19.D【解析】第二次世界大戰(zhàn)以后教育改革和發(fā)展的趨勢(shì)之一就是教育多元化。教育多元化是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定。它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映，具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化等。

　　20.C【解析】社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)。

　　二、簡(jiǎn)答題.

　　1.【參考答案】

　　教育的屬性是有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。對(duì)教育的屬性可以從以下三方面來(lái)理解：

　　(1)教育是把自然人轉(zhuǎn)化為社會(huì)人的過(guò)程。這表明教育是人類所獨(dú)有的社會(huì)現(xiàn)象。動(dòng)物哺育下一代，但動(dòng)物一直以生物實(shí)體的形式存在。

　　(2)教育培養(yǎng)人是有意識(shí)、有目的、自覺(jué)地進(jìn)行的。這是教育與其他社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)區(qū)別，其他社會(huì)現(xiàn)象也對(duì)人的發(fā)展有影響，如社會(huì)生產(chǎn)對(duì)人的發(fā)展影響也很大，但不是自覺(jué)地、有目的地影響人的發(fā)展。

　　(3)在教育這種培養(yǎng)人的活動(dòng)中，存在著教育者、受教育者以及教育內(nèi)容(反映和體現(xiàn)著社會(huì)要求)三種要素之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。

　　此外，教育還具有永恒性、歷史性、繼承性、長(zhǎng)期性、生產(chǎn)性、民族性以及相對(duì)獨(dú)立性等社會(huì)屬性。

　　2.【參考答案】

　　(1)教育者。教育者是從事學(xué)校教育活動(dòng)的人，包括學(xué)校教師、教育管理人員以及參加教育活動(dòng)的其他人員，其中教師是學(xué)校教育者的主體，是直接的教育者。

　　(2)受教育者。受教育者是接受教育的人，即各級(jí)各類學(xué)校的學(xué)生，是教育實(shí)踐的對(duì)象。受教育者是教育的對(duì)象，是學(xué)習(xí)的主體，也是構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素。

　　(3)教育影響。教育影響是教育內(nèi)容、教育方法和教育手段及其聯(lián)系的總和。它是教育實(shí)踐活動(dòng)的工具，是教育者和受教育者相互作用的中介。

　　3.【參考答案】

　　(1)個(gè)體發(fā)展功能和社會(huì)發(fā)展功能。

　　(2)正向功能和負(fù)向功能。

　　(3)顯性功能和隱性功能。

　　4.【參考答案】

　　(1)教育終身化。

　　(2)教育全民化(社會(huì)化)。

　　(3)教育生產(chǎn)化。

　　(4)教育民主化。

　　(5)教育國(guó)際化。

　　(6)教育現(xiàn)代化。

　　(7)教育多元化。

　　5.【參考答案】

　　(1)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用。政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育權(quán);政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的;政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育內(nèi)容的取舍;政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育體制。

　　(2)教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的促進(jìn)作用。教育實(shí)現(xiàn)年輕一代的政治社會(huì)化;教育為政治培養(yǎng)專門的人才;教育對(duì)當(dāng)前的政治變化和發(fā)展產(chǎn)生影響;教育可以加速民主進(jìn)程。

　　6.【參考答案】

　　(1)教育的發(fā)展受生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約。生產(chǎn)力發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度;生產(chǎn)力水平制約人才規(guī)格和教育結(jié)構(gòu);生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容、方法、手段和組織形式。

　　(2)教育的發(fā)展推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力;教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。

　　7.【參考答案】

　　(1)科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響�？茖W(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念;科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量;科學(xué)技術(shù)能夠影響教育的內(nèi)容、方法;科學(xué)技術(shù)影響教育技術(shù)。

　　(2)教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用。教育能完成科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn);教育推進(jìn)科學(xué)的體制化;教育具有科學(xué)研究的功能;教育促進(jìn)科研技術(shù)成果的開(kāi)發(fā)利用。

　　8.【參考答案】

　　(1)遺傳(遺傳素質(zhì))。遺傳是指從上一代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的形態(tài)、器官、神經(jīng)系統(tǒng)的特征等。這些遺傳素質(zhì)是先天的，與生俱來(lái)的。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提。

　　(2)環(huán)境。廣義的環(huán)境是指包括教育在內(nèi)的人們生活的全部環(huán)境。狹義的環(huán)境是指除學(xué)校教育以外的社會(huì)環(huán)境。

　　(3)教育(學(xué)校教育)。教育是環(huán)境的一個(gè)組成部分，是一種特定的環(huán)境。它對(duì)兒童身心發(fā)展起主導(dǎo)作用。

　　(4)個(gè)體主觀能動(dòng)性。個(gè)體主觀能動(dòng)性是指人的主觀意識(shí)和活動(dòng)對(duì)于客觀世界的積極作用，包括能動(dòng)地認(rèn)識(shí)客觀世界和改造客觀世界，統(tǒng)一于人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中。

　　9.【參考答案】

　　(1)人的身心發(fā)展具有順序性。

　　(2)人的身心發(fā)展具有不平衡性。

　　(3)人的身心發(fā)展具有階段性。

　　(4)人的身心發(fā)展具有穩(wěn)定性。

　　(5)人的身心發(fā)展具有可變性。

　　(6)人的身心發(fā)展具有互補(bǔ)性。

　　(7)人的身心發(fā)展具有個(gè)別差異性。

　　10.【參考答案】

　　(1)教育目的的導(dǎo)向作用。

　　(2)教育目的的激勵(lì)作用。

　　(3)教育目的的評(píng)價(jià)作用。