河南省公務(wù)員考試申論范文:孝道教育

更新時(shí)間：2014-09-02 14:00:15 來(lái)源：|0

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摘要 2014年河南省公務(wù)員考試公告已公布，環(huán)球網(wǎng)校為大家提供2014年河南省公務(wù)員考試申論范文匯總供各位參考練習(xí)~

河南省公務(wù)員考試申論范文:孝道教育

　　【背景鏈接】

　　2014年，武漢為創(chuàng)建“全國(guó)文明城市”推出一系列新舉措，探索建立“孝道紅黑榜”就是其中之一。在評(píng)選“江城十大孝子”的同時(shí)，把“孝”列入創(chuàng)建十星級(jí)文明戶、五好文明家庭的重要條件，一票否決。武漢街頭的公益廣告，也在傳播孝道的名篇名句，宣傳孝道文化。武漢市還將編制并公布“廳堂家訓(xùn)”，讓市民將孝道“懸掛”在心中。

　　所謂“紅黑榜”，就是將孝敬父母的子女列入紅榜，將虐待老人或不贍養(yǎng)老人者列入黑榜。“孝道紅黑榜”并非武漢首創(chuàng)，僅今年，陜西寶雞、廣東順德等城市都推出過(guò)類似提議。而廣東惠州、安徽合肥甚至出臺(tái)了“列入黑榜者不能當(dāng)公務(wù)員”等規(guī)定，嚴(yán)懲不孝者。

　　2013年7月，新修訂的《老年人權(quán)益保障法》正式實(shí)施。新法規(guī)定，家庭成員應(yīng)當(dāng)關(guān)心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人。與老年人分開(kāi)居住的家庭成員，應(yīng)當(dāng)經(jīng)?？赐蛘邌?wèn)候老年人。這也被媒體解讀為“常回家看看寫(xiě)入法律”，不?？赐先藢龠`法。

　　【標(biāo)準(zhǔn)表述】

　　一、孝道教育的內(nèi)涵

　　當(dāng)前提倡的孝道教育，是對(duì)傳統(tǒng)孝道的揚(yáng)棄和超越，是在批判繼承傳統(tǒng)孝道文化的基礎(chǔ)上，針對(duì)素質(zhì)教育所提倡的德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的目標(biāo)，融入適合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的和諧因素的教育。它主要包括以下幾方面內(nèi)涵：

　　孝敬父母，奉養(yǎng)雙親?！傍f有反哺之意，羊有跪乳之恩。”子女應(yīng)該義不容辭地承擔(dān)起贍養(yǎng)雙親、孝敬父母的責(zé)任，這是傳統(tǒng)孝道的重要內(nèi)容，更是新型孝道必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大的最基本的時(shí)代內(nèi)涵。

　　遵從長(zhǎng)輩，與人為善。新型孝道教育應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，由教育青少年敬愛(ài)雙親向外拓展，推廣、普及到敬愛(ài)、順從其他長(zhǎng)輩，并學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)在做人處事中與人為善。在工作中團(tuán)結(jié)同事、尊重領(lǐng)導(dǎo)，在生活中以禮待人、坦誠(chéng)交友。

　　完善自我，回報(bào)社會(huì)。孝道教育本質(zhì)上是對(duì)青少年良好人格的塑造。新型孝道教育應(yīng)注重升華和提升，即把青少年忠誠(chéng)、友愛(ài)、謙虛等良好人格的完善與胸懷天下，對(duì)社會(huì)懷有仁慈之心、愛(ài)人之心相結(jié)合，培養(yǎng)出志向遠(yuǎn)大、愛(ài)家更愛(ài)國(guó)的具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的綜合型人才。

　　二、進(jìn)行孝道教育的原因

　　古語(yǔ)云：“百善孝為先”，孝是一個(gè)人善心、愛(ài)心和良心的綜合表現(xiàn)，是天經(jīng)地義的美德，也是各種優(yōu)良品德形成的前提。孝道文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，《三字經(jīng)》《孝經(jīng)》《弟子規(guī)》等各類傳統(tǒng)典籍關(guān)于孝道的教育影響了一代又一代炎黃子孫。然而，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)條件的不斷改善和家庭結(jié)構(gòu)的變化，人們的社會(huì)意識(shí)、價(jià)值理念等方面都發(fā)生了巨變，傳統(tǒng)的孝道教育正慢慢失去它應(yīng)有的地位。如何與時(shí)俱進(jìn)地加強(qiáng)孝道教育，不僅是當(dāng)前形勢(shì)所迫，更是未來(lái)發(fā)展所需。

　　“孝”影響著我們民族的生活習(xí)慣、心理素質(zhì)和民族精神，當(dāng)前實(shí)施孝道教育，弘揚(yáng)新時(shí)代孝道，至少可發(fā)揮如下作用：

　　首先，孝道教育是促進(jìn)家庭和睦的一劑良藥?！凹矣胁恍⒆?，常出禍害事?！笨梢哉f(shuō)，孝與不孝能影響家庭和睦與否。當(dāng)前，獨(dú)生子女日益增多，人們愛(ài)幼有余而尊老不足，部分家長(zhǎng)過(guò)度重視學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視對(duì)孩子孝道教育的培養(yǎng)，造成了其自私自利、目中無(wú)人的品性。相反，孝道教育的加強(qiáng)，能增進(jìn)親子感情，培養(yǎng)感恩意識(shí)，從而使父母與子女關(guān)系融洽，進(jìn)而促進(jìn)家庭與社會(huì)的和睦。

　　其次，孝道教育是培育完整人格的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。孝文化中，核心內(nèi)涵和基本元素是“奉養(yǎng)”“尊親”，在此基礎(chǔ)上又衍生出“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的感恩、博愛(ài)的思想。古往今來(lái)，大凡能成就大事業(yè)者，無(wú)不具有遠(yuǎn)大抱負(fù)、宏闊胸懷，無(wú)不懷有“利益民眾”的博愛(ài)精神。這實(shí)際上是一種由家庭的“小孝”升華出的“大孝”。當(dāng)代孝道教育務(wù)必深化這一要義來(lái)培育青少年完整人格，開(kāi)闊其心胸，堅(jiān)毅其理想，從而成就“百年樹(shù)人”的輝煌事業(yè)。

　　最后，孝道教育是構(gòu)建和諧社會(huì)的必要手段。當(dāng)代社會(huì)一些人熱衷于對(duì)金錢物質(zhì)等現(xiàn)實(shí)利益的追逐，利己心態(tài)濃郁，社會(huì)公德面臨挑戰(zhàn)。在此背景下，孝道教育尤顯必要。事實(shí)證明，一個(gè)孝敬父母、品德高尚的人必定會(huì)是一個(gè)遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德，同時(shí)也具備良好社會(huì)道德的人。

　　“孝道”教育既然有如此作用，全社會(huì)理應(yīng)高度重視。只有多方發(fā)力、形成合力，構(gòu)筑起立體性、全覆蓋的教育體系，孝道教育才能真正得到落實(shí)，見(jiàn)到成效。

　　三、進(jìn)行孝道教育的途徑

　　以家庭培養(yǎng)為抓手，強(qiáng)化孝道教育的基礎(chǔ)

　　民風(fēng)、世風(fēng)起于家風(fēng)。家庭教育之于青少年成長(zhǎng)成材的重要性，不亞于學(xué)校的培養(yǎng)和社會(huì)的熏陶。盡管現(xiàn)在有不少“421”家庭(即四位老人，兩位父母，一個(gè)孩子)，但家長(zhǎng)絕不能助長(zhǎng)孩子的“嬌驕”二氣，務(wù)必緊抓青少年成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)機(jī)，利用各種場(chǎng)合向孩子傳播孝道。特別是父母更要身體力行，用尊老孝親的實(shí)際舉動(dòng)為孩子做出表率，用高尚言行培養(yǎng)孩子的感恩意識(shí)，用各種方式和途徑，為孝道教育的孕育、發(fā)展提供肥沃土壤。

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