山西省公務(wù)員考試行測(cè)練習(xí)及答案:文學(xué)常識(shí)

更新時(shí)間：2014-03-24 14:15:54 來(lái)源：|0

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　　1.下列作品與評(píng)價(jià)對(duì)應(yīng)不正確的是( )。

　　A.《桃花扇》――借離合之情，寫興亡之感

　　B.《石頭記》――滿紙荒唐言，一把辛酸淚

　　C.《儒林外史》――一部儒林，終之以琴，滔滔天下，誰(shuí)是知音

　　D.《聊齋志異》――使神魔皆有人情，精魅亦通世故

　　2.孔子提出“君子和而不同”的思想，“和而不同”反映了中華文化具有的特點(diǎn)是( )。

　　A.民族性

　　B.階級(jí)性

　　C.妥協(xié)性

　　D.包容性

　　3.下列哪一典故與《莊子》無(wú)關(guān)?( )

　　A.鵬程萬(wàn)里

　　B.庖丁解牛

　　C.莊生夢(mèng)蝶

　　D.刻舟求劍

　　4.“暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤，此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看?！边@是蘇軾的一首絕句，歌詠的節(jié)令是( )。

　　A.重陽(yáng)

　　B.中秋

　　C.七夕

　　D.清明

　　5.被稱作“雨巷詩(shī)人”的現(xiàn)代派詩(shī)人是( )。

　　A.戴望舒

　　B.徐志摩

　　C.胡適

　　D.聞一多

　　參考解析:

　　1.答案: D

　　解析:D項(xiàng)“神魔皆有人情，精魅亦通世故”是魯迅對(duì)《西游記》的評(píng)價(jià)，不是對(duì)《聊齋志異》的評(píng)價(jià)。

　　A選項(xiàng)中的《桃花扇》是一部不朽的歷史劇名著，其主旨，即劇中《開(kāi)場(chǎng)》中所說(shuō)的"借離合之情，寫興亡之感"。全劇有兩大線索：一是明線，即“離合之情"，侯方域與李香君的愛(ài)情線索;一是暗線，即"興亡之感"，作者在劇中自然而然地流露出的他本人在南明滅亡、江山易主時(shí)的感懷之情。故A選項(xiàng)正確。

　　B選項(xiàng)“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”出現(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)篇第一回，曹雪芹先生開(kāi)篇明義，也為整部小說(shuō)的概述大意，故B選項(xiàng)正確。

　　C選項(xiàng)《儒林外史》是由清代小說(shuō)家吳敬梓創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，描寫了近兩百個(gè)人物。小說(shuō)假托明代，實(shí)際反映的是康乾時(shí)期科舉制度下讀書人的功名和生活。選項(xiàng)確實(shí)是對(duì)《儒林外史》的評(píng)價(jià)，故C選項(xiàng)正確。

　　故正確答案為D。

　　2.答案: D

　　解析:出自《論語(yǔ).子路》，是孔子所言。

　　“君子和而不同，小人同而不和?！?所謂“和而不同”，就是對(duì)上能不盲目附和，對(duì)下能容納和聽(tīng)取不同意見(jiàn)，與持不同意見(jiàn)的人和睦相處。

　　所謂“同而不和”，則是對(duì)上迎合附和，對(duì)下搞一言堂，排斥不同意見(jiàn)和有不同意見(jiàn)的人。顯然， “同而不和”不可能導(dǎo)致真正的和諧，只有“和而不同”才是正確的致和之道。

　　和而不同是中華文化傳統(tǒng)的重要精神，其“包容性”在現(xiàn)代社會(huì)實(shí)踐中的一個(gè)創(chuàng)造性的發(fā)展，是“求同存異”原則的提出和運(yùn)用。故正確答案為D。

　　3.答案: D

　　解析:D項(xiàng)“刻舟求劍”出自《呂氏春秋?察今》，與《莊子》無(wú)關(guān)。“鵬程萬(wàn)里”出自《莊子?逍遙游》：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里?！薄扳叶〗馀！背鲎浴肚f子?養(yǎng)生主》，“莊生夢(mèng)蝶” 出自《莊子?齊物論》。故正確答案為D。

　　4.答案: B

　　解析:根據(jù)題干中的“玉盤”“明月”可知這首詩(shī)描寫了作者與弟弟蘇轍久別重逢，中秋共同賞月的樂(lè)事。寫法上從月色的美好寫到“人月圓”的愉快，同時(shí)也抒發(fā)了相聚后不久又得分開(kāi)哀傷與感慨。故正確答案為B。

　　5.答案: A

　　解析:戴望舒，中國(guó)現(xiàn)代派象征主義詩(shī)人，代表作有《雨巷》，并因此被稱為雨巷詩(shī)人，故正確答案為A。

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