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公務(wù)員考試申論練習(xí)及答案:重建節(jié)日文化

更新時間:2013-12-31 13:46:40 來源:|0 瀏覽0收藏0

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摘要 公務(wù)員考試申論練習(xí)及答案:重建節(jié)日文化

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  要求:主題正確,內(nèi)容豐富,論證深入,語言流暢。900-1000

  增強(qiáng)民族自信,重建節(jié)日文化

  節(jié)日民俗是一個民族的文化載體。在文化多元化發(fā)展的今天,利用好這一載體傳承本民族文化,對于提升國民的文化自覺、文化認(rèn)同感,提升文化軟實力競爭水平,進(jìn)而加快文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展步伐,增強(qiáng)民族自信心影響意義深遠(yuǎn)。

  重建節(jié)日文化,制度要先行。文化是民族的血脈,是人民的精神家園。胡錦濤同志在黨的十八大報告中曾這樣指出。這本身就是一種制度的引領(lǐng)。文化作為軟實力,主要源自于道德領(lǐng)域中對一種精神的內(nèi)化。這種內(nèi)在的傳承,更多的則是認(rèn)識并了解基本國情與世界大環(huán)境下通過一種正確的價值觀,一種較為科學(xué)的制度加以引導(dǎo)或?qū)⑵湟?guī)范化。這種制度除了一些令行禁止的標(biāo)準(zhǔn)外,更多的則是內(nèi)化為人們心里深處的一種行為準(zhǔn)則,進(jìn)而成為一個國家乃至一個民族的價值認(rèn)同觀。

  重建節(jié)日文化,載體要科學(xué)。時下每當(dāng)提到節(jié)日文化時,一邊是對傳統(tǒng)民俗的遺忘,一邊則是對傳統(tǒng)節(jié)日氛圍缺失的抱怨。針對節(jié)日文化的表述,尤其在一些電視節(jié)目中表現(xiàn)尤甚,或購物、夠吃喝,對于商家的這種引領(lǐng)尚可理解,但作為現(xiàn)代人生活重要因素媒體人的這樣肆無忌憚的炒作,其產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)卻不可忽視。節(jié)日文化背后所代表的并非一種單一的購物文化、飲食文化,更多的則是一種傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的擴(kuò)展??茖W(xué)合理的載體對于重建節(jié)日文化,勢在必行。

  重建節(jié)日文化,傳統(tǒng)與創(chuàng)新有度。傳統(tǒng)文化發(fā)展至今,通過幾代人的口口相傳也許存在一些紕漏,但卻存在一定的合理性。這種傳承其背后卻是一種傳統(tǒng)文化精髓的沿襲。創(chuàng)新適可而止,如果將其一些傳統(tǒng)節(jié)日或傳統(tǒng)飲食文化異化為盲目追求時髦的一種功利化產(chǎn)物,傳統(tǒng)節(jié)日這種岌岌可危的局面仍將得不到改善。傳統(tǒng)與創(chuàng)新有度,存續(xù)與革新并存才為其發(fā)展根本之道。

  重建節(jié)日文化,固本與揚棄并舉。韓國的年輕人打扮時尚而現(xiàn)代,但其在傳統(tǒng)節(jié)日與結(jié)婚中的傳統(tǒng)之風(fēng)卻別有一番深意。這種不斷接受新鮮事物的狀態(tài)與對傳統(tǒng)文化的繼承,正是我國在現(xiàn)實社會發(fā)展中存在的不足之處。韓國的主要節(jié)日與中國一樣,大多植根于農(nóng)耕時代,但是他們在傳統(tǒng)文化身上注入的現(xiàn)代元素成功實現(xiàn)了現(xiàn)代轉(zhuǎn)型并得到了國際認(rèn)同。固本與揚棄并舉并非文件或口頭上的一種形式,更多的是將其轉(zhuǎn)化為身體力行。在政策制定中政府要以身作則,這種表率則是一種脫離政績觀的,對自身歷史使命與民族大義層面的反省與內(nèi)化。

  節(jié)日文化有其固有的精神內(nèi)涵,甚至有些元素容不得我們半點篡改。除此,豐富這種傳統(tǒng)的節(jié)日文化勢必反哺我國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的構(gòu)建。提升文化軟實力,構(gòu)建和諧有序的節(jié)日文化,以自身優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為代表的節(jié)日文化更是我國走向世界,尋求更多認(rèn)同的民族品牌。

  復(fù)習(xí)備考2014年國考申論預(yù)測:人口需要質(zhì)的發(fā)展 

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