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2014年國家公務(wù)員考試每日一練:片斷閱讀

更新時間:2013-11-18 13:00:28 來源:|0 瀏覽0收藏0

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摘要 2014年國家公務(wù)員考試每日一練:片斷閱讀習題

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2014年國家公務(wù)員考試每日一練:片斷閱讀

  1.楷樹,果實橢圓形,紅色,木材細致。相傳這種樹最早生長在孔子墓旁,樹干挺拔,枝繁葉茂,似為眾樹的榜樣。模樹,春天青翠碧綠,夏季赤紅如血,秋日變白,冬日變黑,因其色澤純正,“不染塵俗”也為諸樹之榜樣,相傳此樹最早生長在周公的墓旁。這兩種樹分別稱之為“楷”和“?!?,以樹喻人,故把人的模范行為稱之為“楷?!?。

  這段文字意在說明( )。

  A.“楷”和“?!笔莾煞N樹木的名稱    B.“楷?!倍侄紟А澳尽弊?/P>

  C.“楷模”原指兩種樹         D.楷樹、模樹皆有靈氣

  2.《左傳》上有“一鼓作氣”的話,是說戰(zhàn)斗的。后來所謂“士氣”就是這個氣,也就是“斗志”;這個“士”指的是武士。孟子提倡的“浩然之氣”,似乎就是這個氣的轉(zhuǎn)變與擴充。他說“至大至剛”,說“養(yǎng)勇”都是帶有戰(zhàn)斗性的。“浩然之氣”是“集義所生”,“義”就是“有理”或“公道”。后來所謂“義氣”,意思要狹隘些,可也算是“浩然之氣”的分支,現(xiàn)在我們常說的“正義感”,雖然特別強調(diào)現(xiàn)實,似乎也還可以算是跟“浩然之氣”聯(lián)系著的。至于文天祥所歌詠的“正氣”,更是跟“浩然之氣”一脈相承。

  這段文字意在說明( )。

  A.氣的概念演變     B.解釋《左傳》中的“一鼓作氣”

  C.氣是積極戰(zhàn)斗的    D.“一鼓作氣”與“浩然之氣”一脈相承

  3. ________。曹雪芹還沒有來得及張揚就已辭世,其未完成的作品成了大作品;仙逝不久的錢鐘書先生生前躲進小樓成一統(tǒng),從不愛張揚,卻取得了大成就,被公認為學界泰斗。乾隆皇帝最愛張揚,所到之處必御筆題字,“結(jié)集出版”的詩集比“李杜”的還厚,結(jié)果怎么樣呢?世人自然明曉。

  填入劃橫線部分最恰當?shù)囊痪涫? )。

  A.大人物、大名聲不是張揚出來的,張揚出來的大人物不是真正的大人物

  B.張揚出來的大人物不是真正的大人物,大人物、大名聲不是張揚出來的

  C.大作家、大作品不是張揚出來的,張揚出來的大作家不是真正的大作家

  D.張揚出來的大作家,不是真正的大作家,大作家、大作品不是張揚出來的

  4.我們并不苛求完美無缺的改革。認同次優(yōu)思維,即使存在很多缺陷和不完美的地方,但比過去有所進步就值得贊賞--次優(yōu)思維是一種務(wù)實的思維,但這樣一種思維正被官場某些貪得無厭之流濫用,成為遮掩其驚人貪欲的遮羞布。某些地區(qū)的車改就是這樣,他們利用公眾對財政用度的不知情,反正過去的集體之惡也無法追究,于是盡可能去丑化過去,把過去的情況說得很糟,從而論證如何并不算太壞,甚至可以算得上可以接受的次優(yōu)。他們所做的不是論證改革本身的正當,而是在顧頭不顧腚地丑化過去中為自己辯護。無論車補如何的過分,但比過去還是有節(jié)約啊,“次優(yōu)思維”就是這樣被濫用。

  對這段文字的主旨概括最準確的一項是( )。

  A.改革是不可能完美無缺的,所以次優(yōu)思維是一種務(wù)實的思維

  B.不應(yīng)該過分認同次優(yōu)思維,因為它存在很多缺陷和不完美

  C.反對濫用次優(yōu)思維以謀私利,要注意事情本身的正當性

  D.譴責某些地區(qū)車改時濫用次優(yōu)思維滿足貪欲的無恥行徑

  5.古希臘歷史學家希羅多德在其《歷史》一書中說過:“不容許過分強大的東西存在,這乃是上天的意旨?!贝笞匀槐旧硎莻€調(diào)節(jié)器,處處有平衡。這一平衡在社會關(guān)系中的一個表現(xiàn)就是,隨著歷史的發(fā)展尤其是文化的進步,人與人之間在知識和智力上越來越趨于相等。盡管草根在經(jīng)濟基礎(chǔ)和政治地位上與精英有明顯的差別,處在不平等的社會兩極,但在文化和思想上并不遜于所謂精英。不斷加速的信息與知識的傳播與交流,使精英與草根之間的差別越來越模糊,人們可以發(fā)現(xiàn),即使精英中亦有濫竽充數(shù)者,草根中卻并不缺少英才。

  對這段文字的主旨概括最準確的是( )。

  A.回歸平衡是社會的永恒法則

  B.草根力量的崛起是社會平衡的體現(xiàn)

  C.草根與精英之間其實并沒有明確的界限

  D.草根取代精英是時代發(fā)展的必然

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