公務(wù)員考試備考:2013年《半月談》第19期
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公務(wù)員考試備考:2013年《半月談》第19期
請(qǐng)將文明帶進(jìn)你的行囊
轉(zhuǎn)眼之間，中國(guó)已經(jīng)成了全球旅游大國(guó)。
節(jié)假日，黃金周，人們紛紛背起行囊，走出家門，走出國(guó)門。觀光游、休閑游，組團(tuán)游、自助游，生態(tài)游、購(gòu)物游……隨著社會(huì)的開放，隨著財(cái)富的增加，旅游，已經(jīng)從以往的生活奢侈品變成了老百姓的日常消費(fèi)品，并迅速改變著人們的生活方式。行走中的國(guó)人，給世界的發(fā)展帶去了巨大的商機(jī)，也給文明的傳播留下了難言的詰問。
我國(guó)本是禮儀之邦。但翻翻媒體信息，一些同胞的言行還是讓人汗顏：城市地鐵中為搶占座位大打出手，國(guó)際航班上為行李擺放吵鬧不休，埃及神廟里不忘涂鴉“到此一游”，新近又曝出“中國(guó)游客盧浮宮手持假門票”的新聞……這些不文明行為在媒體聚光燈下顯得格外刺眼。
一些國(guó)家的旅游景點(diǎn)和酒店居然張貼出只有中文的告示牌：“請(qǐng)勿大聲喧嘩”“請(qǐng)勿隨地吐痰” “請(qǐng)勿亂扔垃圾”。是歧視，還是警示?陋習(xí)難改，給我們的旅途平添了諸多煩惱，給國(guó)人的尊嚴(yán)也帶來(lái)了無(wú)形傷害。
我們總想給世界帶去中國(guó)話語(yǔ)、中國(guó)形象、中國(guó)價(jià)值，其實(shí)，最有效的傳播、承載和代表，恰恰是最普通的中國(guó)人的一言一行。
我們?cè)趺慈ヅB(yǎng)自己的行走文明?如何去全面提升國(guó)民的人文素養(yǎng)?
還是要從娃娃抓起，從學(xué)校、家庭、社會(huì)的公民教育抓起。喚醒每一個(gè)人心中獨(dú)立、平等和尊嚴(yán)的意識(shí)，引導(dǎo)每一個(gè)人自覺認(rèn)同、堅(jiān)定恪守社會(huì)主流文化價(jià)值和道德法制規(guī)范，是公民教育的重要內(nèi)容。學(xué)生的課本里早已有公民的思想品德教育，從內(nèi)容的高蹈和指向的遠(yuǎn)大看，不可謂不重視。
可是，從貼近社會(huì)生活、貼近學(xué)生實(shí)際的視角看去，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需求。有記者采訪中聽到老師同學(xué)的回答，不少是“枯燥”“空洞”，理論性強(qiáng)，說(shuō)教味濃，與學(xué)生的生活脫節(jié)，與社會(huì)的需求隔膜。
另外，當(dāng)下學(xué)校重視的還是高考的獨(dú)木橋，還是考核的指揮棒，專業(yè)科目的努力是立竿見影的進(jìn)步，思想品德的提升是潛移默化的功效，公民教育的成效是一種浸潤(rùn)和涵養(yǎng)，如何簡(jiǎn)單以分?jǐn)?shù)度量?于是，人文情懷的培養(yǎng)，生命意識(shí)、公共意識(shí)、規(guī)則意識(shí)的樹立，感恩之心、關(guān)懷之心、敬畏之心的熏陶，很難擺上應(yīng)有的位置。
在應(yīng)試教育的沖擊和就業(yè)困局的倒逼中，公民教育在學(xué)校課程中很難逃脫邊緣化的命運(yùn)。這一切，都給學(xué)生的角色化、社會(huì)化成長(zhǎng)投下了縷縷濃重的陰影。至于家庭、社會(huì)的公民教育，基本上付之闕如。當(dāng)前的種種社會(huì)亂象，也多是這一缺失結(jié)出的苦果。
文明也是一種建設(shè)，一種養(yǎng)成。全國(guó)文明城市的創(chuàng)建和評(píng)選，已有經(jīng)年，有力地助推著人們生活質(zhì)量的優(yōu)化、文明素質(zhì)的提高和全面發(fā)展的進(jìn)程。從環(huán)境育人，到文化樹人，從有形之手的行政推動(dòng)，到無(wú)形之手的需求拉動(dòng)，從城市與鄉(xiāng)村一體，到市民與新市民共建，文明，已經(jīng)成為不少城市百姓的生活方式、日常敘事。
但是，也有一些地方，老百姓對(duì)政府嘖有煩言：為什么年年在創(chuàng)建，但城鄉(xiāng)臟、亂、差難題還是遲遲得不到治理?為什么獎(jiǎng)牌頒授之日，就是不少創(chuàng)建舉措終結(jié)之時(shí)?為什么不惜代價(jià)去經(jīng)營(yíng)城市形象、打造文化地標(biāo)，而對(duì)城市特色、城市品質(zhì)卻毫不在意?顯然，轟轟烈烈的背后，有形式主義、政績(jī)工程的思路在作祟。
另外，越來(lái)越多的城市紛紛尋找、塑造城市精神，以凝心聚氣，引領(lǐng)新一輪城市發(fā)展潮流，這無(wú)疑是文化的自覺與自信。但是，我們也看到，不少城市耗費(fèi)大量人力、物力和財(cái)力爭(zhēng)先恐后的命名和宣傳，很快便淪為一時(shí)之秀，漸漸歸于沉寂，撒落的只是一些沒有人文根柢的文字泡沫和一些缺失生命汁液的空洞口號(hào)。
還有日常的文化建設(shè)，同樣有著嚴(yán)重的缺位和錯(cuò)位?？纯次覀兊膱?bào)章網(wǎng)絡(luò)，影視屏幕，街頭書攤，究竟承擔(dān)了多少公民教育的責(zé)任?倒是暴力的血腥、色情的泛濫和財(cái)富的貪婪，往往成了競(jìng)相追逐的熱門選題。
行走不僅是文明的展示和傳播，同時(shí)也是文明的欣賞和汲取。讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，從自然中感悟，從不同的文化環(huán)境中感悟，從“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同” 的多樣性文化交流、撞擊和融合中去感悟，也是一條文明提升的捷徑。每一次出外行走，都應(yīng)是一次文明的游學(xué)之旅。
有朋友不久前連續(xù)到了美國(guó)、俄羅斯，向筆者講述了出國(guó)感觸：美國(guó)人愛讀書?；疖囌荆娔缸觽z等車，剛出生幾天的嬰兒在童車?yán)锸焖慌阅贻p的母親席地而坐，手中捧讀的是書。俄羅斯人愛讀書。公交站，有一位長(zhǎng)頭發(fā)、留胡須的青年在依序排隊(duì)，看模樣，就像我們習(xí)見的街頭問題青年，聚精會(huì)神，手中捧讀的也是書。朋友上前看清，是人物傳記。
我們?cè)趪?guó)內(nèi)，身邊常見的多是埋頭沉湎于手機(jī)的另一番景象。引人深思、令人警醒的是：長(zhǎng)此以往，一個(gè)愛捧書本的人群和一個(gè)愛捧手機(jī)的人群，他們的文化底蘊(yùn)他們的人生追求他們的發(fā)展思維，將會(huì)生發(fā)出怎樣深刻的差異呢?
中國(guó)對(duì)外開放的內(nèi)涵在不斷深化，中國(guó)人融入世界文明的進(jìn)程在不斷加快。身為一個(gè)行者，去努力感知域外的新鮮事物，去積極汲取人類的先進(jìn)文明，去自覺呼應(yīng)共同的價(jià)值追求，把耳濡目染的點(diǎn)點(diǎn)滴滴帶進(jìn)自己的行囊，這或許是意外的但卻可能是更有價(jià)值的收獲。
千里之行，始于足下。每一個(gè)游客行走意識(shí)的覺醒和提升，都將是社會(huì)文明進(jìn)步的參與和建設(shè)。
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