2013年下半年四川省公務(wù)員考試行測(cè)常識(shí)題解讀

更新時(shí)間：2013-11-04 09:13:23 來(lái)源：|0

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摘要 2013年下半年四川省公務(wù)員考試行測(cè)常識(shí)題解讀

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　　2013年下半年四川省公務(wù)員考試已經(jīng)落下帷幕，今年的常識(shí)題目，從題量上較上半年來(lái)看，又恢復(fù)到2012年下半年的題量，具體為從2013年上半年的15題恢復(fù)到20題;從考察的范圍來(lái)看，常識(shí)考察范圍更加廣泛，具體包括政治、經(jīng)濟(jì)、法律、歷史、地理、生物、化學(xué)、公文、文學(xué)、音樂(lè)、科技、計(jì)算機(jī)等。值得注意的是，公文題目凌空出世，文學(xué)、音樂(lè)、新能源科技題目規(guī)模加大，據(jù)統(tǒng)計(jì)，人文科技題目題量占比高達(dá)70%，相反，法律題目和十八大熱點(diǎn)卻出人意料，變得門(mén)前冷落車(chē)馬稀了;從考察的難度來(lái)說(shuō)，較2013年上半年而言，由于題量增加，考察范圍擴(kuò)張，涉及知識(shí)較廣，所以從考生作答的角度來(lái)說(shuō)，整體難度還是要高于上半年。下面將從常識(shí)題目的人文科技角度進(jìn)行詳細(xì)解讀。

　　人文科技中文化、文學(xué)、音樂(lè)、歷史題目比重較大，且融合考察。具體題目為：

　　9.“使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)者廢疾者，皆有所養(yǎng)?！笔枪糯膫€(gè)學(xué)派的觀(guān)點(diǎn)( )。A.道家 B.法家 C.儒家 D.墨家。9.【答案】C。儒家。

　　解析：“使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)者廢疾者，皆有所養(yǎng)。”出自《禮記?禮運(yùn)》的《大同篇》《大道之行也》。《禮記》，是中國(guó)古代一部重要的典章制度書(shū)籍，儒家經(jīng)典之一，是戰(zhàn)國(guó)至秦漢年間儒家學(xué)者解釋說(shuō)明經(jīng)書(shū)《儀禮》的文章選集。是一部儒家思想的資料匯編。因此，本題答案為C。

　　對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)文化，相信大家對(duì)儒家、道家、法家、墨家各學(xué)派的主要思想非常熟悉，“使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)者廢疾者，皆有所養(yǎng)?！边@句話(huà)也都非常熟悉，再結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)熱點(diǎn)“養(yǎng)老”“就業(yè)”，不難推出，這應(yīng)該屬于積極入世的一面，而與儒家思想正好吻合。

　　14.下列作品中與《馬可波羅游記》屬于同一時(shí)期的作品是( )。

　　A.《真臘風(fēng)土記》 B.《老殘游記》 C.《徐霞客游記》 D.《夢(mèng)溪筆談》

　　14.【答案】A。解析：元朝同亞、非、歐的交往很多，在當(dāng)時(shí)來(lái)中國(guó)的外國(guó)人中，最著名的就是意大利威尼斯人馬克?波羅，他在中國(guó)有利多年后寫(xiě)了《馬可波羅游記》，所以《馬可波羅游記》對(duì)應(yīng)的是中國(guó)的元朝時(shí)期。四個(gè)選項(xiàng)中，只有A項(xiàng)《真臘風(fēng)土記》由元代人周達(dá)觀(guān)所著一部介紹位于柬埔寨地區(qū)的古國(guó)真臘歷史、文化的中國(guó)古籍。B項(xiàng)《老殘游記》清末中篇小說(shuō)，是劉鶚的代表作，C項(xiàng)《徐霞客游記》屬于明末地理學(xué)家徐弘祖的作品，D項(xiàng)《夢(mèng)溪筆談》則是由北宋科學(xué)家、政治家沈括(1031-1095)撰，是一部筆記本百科全書(shū)式著作，世人稱(chēng)為“中國(guó)科學(xué)史上里程碑”。

　　本題考察點(diǎn)是文學(xué)和歷史的結(jié)合，看似考察的是文學(xué)作品，但實(shí)質(zhì)與歷史知識(shí)相關(guān)。要想作對(duì)此題目，首相要明確馬可?波羅是中國(guó)歷史哪個(gè)朝代相關(guān)的人文，然后還要分析四個(gè)選項(xiàng)中，哪一個(gè)是與之相對(duì)應(yīng)的。此題目在這次的

　　識(shí)中，具有一定的代表性。也可以說(shuō)，這次常識(shí)考題中，綜合性的考點(diǎn)，人文歷史的融合考察成了今年的熱點(diǎn)。

　　11.青眼，表示對(duì)人器重或喜愛(ài)，白眼，表示輕視或憎惡。魏晉時(shí)期的“竹林七賢”中能為青白眼，見(jiàn)禮俗之士，見(jiàn)名人雅士乃見(jiàn)青眼者是( )。A.嵇康 B.阮籍 C.向秀 D.劉伶11.【答案】B.阮籍。解析：《晉書(shū)?阮籍傳》：“籍又能為青白眼。見(jiàn)禮俗之士，以白眼對(duì)之。常言“禮豈為我設(shè)耶?”時(shí)有喪母，嵇喜來(lái)吊，阮作白眼，喜不懌而去;喜弟康聞之，乃備酒挾琴造焉，阮大悅，遂見(jiàn)青眼?！惫时绢}答案為B。

　　此題目，在今年的人文科技題目中，應(yīng)該說(shuō)有一定難度的考題。我們相信大家對(duì)“竹林七賢”及其代表人物都非常熟悉，可具體到與“青眼”“白眼”話(huà)題相關(guān)的某個(gè)人物，可能就清楚了。這個(gè)題目也映射了今年考題考點(diǎn)設(shè)置不僅僅是對(duì)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)表面的淺層次的認(rèn)識(shí)，而是深層次了解。

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