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2014年國(guó)家公務(wù)員考試行測(cè)言語(yǔ)理解習(xí)題1

更新時(shí)間:2013-10-22 10:47:32 來(lái)源:|0 瀏覽0收藏0

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摘要 2014年國(guó)家公務(wù)員考試行測(cè)言語(yǔ)理解習(xí)題1

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  1.美國(guó)國(guó)家海洋和大氣層管理局海洋學(xué)數(shù)據(jù)中心的科學(xué)家對(duì)20世紀(jì)50年代至90年代間在世界各地進(jìn)行的510萬(wàn)次海洋測(cè)量分析后指出,全球變暖時(shí),大多數(shù)熱量被海洋吸收。在過(guò)去40年間,海表下300米內(nèi)海水溫度平均升高了0.31攝氏度,3000米內(nèi)水溫平均升高0.06攝氏度。

  下面對(duì)短文提供的信息所做的概括,正確的一項(xiàng)是( )

  A.美國(guó)科學(xué)家對(duì)海洋做了長(zhǎng)期大量的測(cè)量分析工作

  B.美國(guó)科學(xué)家通過(guò)長(zhǎng)期測(cè)量分析發(fā)現(xiàn)地球正在變暖

  C.美國(guó)科學(xué)家指出全球變暖時(shí)熱量大部分被海洋吸收

  D.美國(guó)科學(xué)家以大量數(shù)據(jù)證明海水溫度在不斷升高

  2.當(dāng)然,能夠只是送出去,也不算壞事情,一者見(jiàn)得豐富,二者見(jiàn)得大度。尼采就自詡過(guò)他是太陽(yáng),光熱無(wú)窮,只是給與,不想取得。然而尼采究竟不是太陽(yáng),他發(fā)了瘋。中國(guó)也不是,雖然有人說(shuō),掘起地下的煤來(lái),就足夠全世界幾百年之用。但是,幾百年之后呢?幾百年之后,我們當(dāng)作化為靈魂,或上天堂,或落了地獄,但我們的子孫是在的,所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然,則當(dāng)佳節(jié)大典之際,他們拿不出東西來(lái),只好磕頭賀喜,討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。

  這段文字的主旨是( )

  A.批判“送去注意”者自詡“豐富”、“大度”的愚昧

  B.揭露帝國(guó)主義者侵占中國(guó)資源的罪行

  C.說(shuō)明中國(guó)煤炭資源即使豐富,也會(huì)有開(kāi)采完的一日,所以不能一味“送去”

  D.揭示“送去主義”所造成的禍國(guó)殃民的嚴(yán)重危害

  3.正像達(dá)爾人發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律,即歷來(lái)為紛繁蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí):人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等,所以,直接的物質(zhì)生活自來(lái)的生產(chǎn)是生存的基礎(chǔ),從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,便構(gòu)成上層建筑的基礎(chǔ),人的國(guó)家制度、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念,就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,因此,也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋?zhuān)皇窍襁^(guò)去那樣做得相反。

  這段文字的主旨是( )

  A.達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律及其意義

  B.馬克思所發(fā)現(xiàn)的人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律及其意義

  C.直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)是基礎(chǔ)

  D.人們的國(guó)家制度、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋

  4.二元經(jīng)濟(jì)理論看重“勞動(dòng)力無(wú)限供給”,然而,在有些國(guó)家并不是素質(zhì)高、有效率、有能力的勞動(dòng)力的供給,比如,拉丁美洲的人由于受到天主教觀念的影響,厭惡勞動(dòng)而喜歡玩樂(lè),許多地方成了“懶漢”的無(wú)限供給;還有一些國(guó)家是自殺爆炸者的無(wú)限供給。像經(jīng)濟(jì)學(xué)家所設(shè)想的那種勤奮的勞動(dòng)力無(wú)限供給的例子,在這個(gè)世界上并不是普遍的。并且,即使有無(wú)限供給,誰(shuí)來(lái)吸收這些勞動(dòng)力,也是一個(gè)問(wèn)題。

  以上理解錯(cuò)誤的是( )

  A.“勞動(dòng)力無(wú)限供給”要求素質(zhì)高、有效率、有能力的勞動(dòng)力

  B.各地勞動(dòng)力素質(zhì)、水平不同

  C.勤奮的勞動(dòng)力無(wú)限供給是可能的

  D.“勞動(dòng)力無(wú)限供給”理論不能成立

  5.任何一個(gè)國(guó)家的城市系統(tǒng)里都有不同的層次。一個(gè)城市總會(huì)有富人、窮人的區(qū)別,總會(huì)有不同不同的教育、文化等群體,“平等”應(yīng)主要體現(xiàn)為身份之間的流動(dòng)性,而不是一刀切。別說(shuō)是在中國(guó),即使是在一些很發(fā)達(dá)的國(guó)家,“現(xiàn)代大城市”也并非沒(méi)有貧民窟、貧民區(qū)的城市,整齊劃一的城市必定是主觀強(qiáng)為的,而不是自然發(fā)展的結(jié)果。

  這段話(huà)支持的主要觀點(diǎn)是(     )

  A.城市中不同的層次結(jié)構(gòu)是很正常的現(xiàn)象

  B.身份之間的流動(dòng)是一種“平等”

  C.有貧民窟比沒(méi)有貧民窟好

  D.整體劃一的城市是主觀強(qiáng)為的結(jié)果

  參考解析:

  1.C【解析】這段文字主要講的是美國(guó)科學(xué)家通過(guò)長(zhǎng)期大量的測(cè)量分析工作,證實(shí)全球變暖時(shí)熱量大部分被海洋吸收。故C項(xiàng)正確。

  2.D【解析】由原文“然而尼采究竟不是太陽(yáng),他發(fā)了瘋。中國(guó)也不是”可知,該段文字對(duì)“送去主義”是持否定態(tài)度的,主要是談“送去主義”的后果,由此判斷,只有D項(xiàng)符合。

  3.B【解析】文中的“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律,即歷來(lái)為紛繁蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)”是該段文字的中心句,都是圍繞這個(gè)“簡(jiǎn)單事實(shí)”而展開(kāi)的,即馬克思所發(fā)現(xiàn)的人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律。故選B。

  4.C【解析】原文是通過(guò)實(shí)際生活中的例子來(lái)批判二元經(jīng)濟(jì)理論中的“勞動(dòng)力無(wú)限供給”理論揭示出它不能成立的本質(zhì)。故選C。

  5.A【解析】B、D是文中部分信息,不能統(tǒng)領(lǐng)全文;C項(xiàng)曲解了文意,是錯(cuò)誤選項(xiàng),只有A項(xiàng)正確,且能概括全文。

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