2013年湖南省政法干警考試行測真題:言語理解

　　第二部分　　言語理解與表達

　　本部分包括表達與理解兩方面的內容。請根據題目要求，在四個選項中選出一個最恰當的答案。

　　請開始答題：

　　16. 有的工作，難度極大，卻能夠馬到成功，有的事情，舉手之勞，卻辦得一塌糊涂，一個重要原因在于，干事情的人是臨事而懼、周密　　　　　　還是臨事不備、　　　　　　上陣。態(tài)度不同，結果迥異。

　　依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：

　　A. 籌措　　倉忙

　　B. 籌備　　輕裝

　　C. 策劃　　赤膊

　　D. 籌劃　　倉促

　　17. 我們唯一的地球面積有限，除了那些不適合人居的地域，亞洲、非洲、拉丁美洲的許多國家剩下的國土已然　　　　　　。越是密集擁擠的地方，污染治理的壓力也越大。而治理污染越是困難，人口反而越發(fā)失控。當人口承載量日趨飽和，對環(huán)境本來是正常的利用，也漸漸變成了不計后果的　　　　　　。

　　依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：

　　A. 捉襟見肘　　索取

　　B. 寥寥無幾　　掠奪

　　C. 不堪重負　　破壞

　　D. 人滿為患　　占用

　　18. 作為曾經和數理傳統同樣重要的研究范式，博物學傳統其實從19世紀末開始就逐漸　　　　　　。僅僅是在大自然中觀察、采集、記錄而缺少定量分析，從醫(yī)生、軍官到傳教士都能玩一把的博物學，在科學研究日益精細化、職業(yè)化的大趨勢中顯得　　　　　　。

　　依此填入劃橫線部分最恰當的一項是：

　　A. 衰落　　格格不入

　　B. 轉型　　特立獨行

　　C. 蛻變　　曲高和寡

　　D. 退化　　大材小用

　　19. 與歐洲建筑相比，中國庭院式的組群布局有其獨特的藝術魅力。一般來說，一座歐洲建筑是較為　　　　　　的，中國的古建筑卻像一幅長卷，必須一段段逐漸　　　　　　，而不可能同時看到全景。從一個庭院到另一個庭院，每走一步，景色似乎都在　　　　　　，給人留下深切的感受。

　　依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：

　　A. 一脈相承　　呈現　　更替

　　B. 一氣呵成　　領悟　　延伸

　　C. 一目了然　　展開　　變換

　　D. 一覽無余　　欣賞　　升華

　　20. 毫無疑問，真正的批評家應該擁有的是　　　　　　的內心和不帶任何偏見的眼睛。除了來自自身靈魂深處和純粹學術性的　　　　　　之外，不該成為任何權勢或利益集團的代言人和施惠者的吹鼓手。

　　依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：

　　A. 純凈　　判斷

　　B. 平靜　　結論

　　C. 強大　　分析

　　D. 成熟　　觀察

　　21. 關于《清明上河圖》的真?zhèn)我恢贝嬖跔幾h，這跟史料少有關。在傳世的宋代文史資料中，既無只字提到張擇端，也無畫作的其他記載。《清明上河圖》現世后，各種仿作　　　　　　，一時間畫作的真?zhèn)沃妗　　　　　?。直?950年，楊仁愷先生在東北博物館庫房的贗品堆里翻出有張著親跋的《清明上河圖》，經眾老師　　　　　　，一致確認此本才是真跡，版本之爭才宣告結束。

　　依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：

　　A. 方興未艾　　滿城風雨　　甄別

　　B. 屢見不鮮　　莫衷一是　　考證

　　C. 層出不窮　　甚囂塵上　　鑒定

　　D. 源源不斷　　眾說紛紜　　辨認

　　22. 在西方近代史上，德意志民族似乎在很多事情上都比較　　　　　　，哲學領域也是如此，當由培根肇始的英國經驗論和由笛卡爾創(chuàng)立的大陸威力論之間的激烈爭論形成了西方近代哲學的第一次高潮時，德國的哲學講壇依然被早已腐朽不堪的經院哲學　　　　　　著。

　　依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：

　　A. 遲緩　　統治

　　B. 特別　　左右

　　C. 落后　　控制

　　D. 獨特　　籠罩

　　23. 西漢時期，產自西域的樹脂類香料傳入中國，改變了古人直接焚燒蕭艾、蕙草等植株的形式，香具　　　　　　。漢初已有許多專門用于焚香的香爐，但大多造型簡單。據說漢武帝嗜好熏香，　　　　　　地追求長生不老之術，命人模擬道家傳說中東方海上仙山“博山”的景象，制成一類造型特殊的香爐――博山爐。

　　依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：

　　A. 比比皆是　　大張旗鼓

　　B. 大行其道　　矢志不逾

　　C. 應運而生　　孜孜不倦

　　D. 五花八門　　兢兢業(yè)業(yè)

　　24. 在諸多自然現象中，火可能是曾讓人最　　　　　　的事物。古人曾認為，火是諸神的　　　　　　，是元素之一，或是物種本身蘊藏的燃素釋放的過程。直到拉瓦錫提出氧化學說，人類才認識到燃燒是劇列的氧化反應。

　　依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：

　　A. 害怕　　創(chuàng)造

　　B. 驚奇　　安排

　　C. 迷惑　　恩賜

　　D. 崇拜　　榮譽

　　25. 科技源于好奇，而火星一直是人類好奇的目標。上世紀60年代后，人們才有能力對火星展開　　　　　的科技探索，從發(fā)射火星探測器到成功投放登陸車，開始　　　　　　探索這顆神秘的星球。如今，“好奇”號不僅將憑借其突破性的能力更好地充當耳目，幫助人類尋找解開疑問的　　　　　　，而且它還肩負著為人類立足火星充當墊腳石的任務。

　　依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：

　　A. 嘗試性　　重新　　方法

　　B. 開創(chuàng)性　　認真　　途徑

　　C. 常規(guī)性　　努力　　鑰匙

　　D. 實質性　　試圖　　線索

　　26. 捐贈制度對美國社會的每一個人和企業(yè)都至關重要。因為美國政府是通過稅收的方式來 慈善的，倘若個人或企業(yè)得收益的部分或全部捐贈給非營利機構，那么它的計稅標準就會降低，不過，對于捐贈者來說。把錢捐給任何非營利機構都是一樣的，這就讓教育機構和文化機構之間形成了類似市場競爭的關系，這有助于社會資源的合理分配，讓慈善事業(yè)和文化產業(yè)也能 。

　　依次填入劃橫線部分最恰當的一項是( )。

　　A. 鼓勵 優(yōu)勝劣汰

　　B. 提倡 互惠互利

　　C. 推廣 取長補短

　　D. 刺激 百家爭鳴

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　　41. ①風格的形成也意味著藝術的成熟，風格越強烈，給人的印象越深刻

　?、诘鶅鋈叻且蝗罩?，風格的形成不是一件容易的事，更不能刻意設計而行

　?、垲伭鴼W趙、蘇黃米蔡，風格鮮明，流傳千古

　?、芩莻€人漫長的藝術探索歷程，有時甚至要付出一生的精力

　?、輹ㄓ袀€性，能形成自己的風格，幾乎是每一位書法家的追求

　　⑥古人云：“學書初謂未及，中則過之，后乃通會，通會之際。人書俱老。”

　　將以上6個句子重新排列，語序正確的是()。

　　A. ③⑤④②①⑥B. ⑤③①②④⑥

　　C. ⑥⑤④③①②D. ⑥③⑤①④②

　　42. 從大自然的天籟之音，到社會生活中所發(fā)出的各種聲響，人類無法離開聲音。但在很長的歷史階段內，卻缺乏有效保存聲音的技術手段。在留聲機與唱片問世以前數千年內，聲音雖然川流不息地承載、傳遞地文明與生活，但它的初始內容卻無法得到保存，許多記載于歷史文獻的聲音遂成絕響，這是文明的一大遺憾。直至19世紀末，隨著工業(yè)革命的浪潮席卷歐美，人類在記錄、復制聲音的領域內取得了突破，留聲機、唱片相繼問世。

　　這段文字意在說明()。

　　A. 人類為有效保存聲音的初始內容做出了長期的努力

　　B. 聲音保存技術是工業(yè)革命的重大成果之一

　　C. 錄音技術的突破使得人類文明得以更完整的留存

　　D. 聲音資料的匱乏是人類文明進程中的缺憾之一

　　43. 虛擬博物館興趣于上世紀90世紀，相比實體博物館，虛擬博物館可以展示所有的藏品，觀眾無需與藏品保持距離，只需輕點鼠標就可以從不同方位看到作品，并實現人機交互，因此不少人擔心實體博物館會逐漸推動魅力。而事實恰恰是，通過數字化的影響，人們了解到那些原作，便更想走進實體博物館接觸它們。

　　這段文字意在強調：

　　A.虛擬博物館與實體博物館并不存在沖突

　　B.虛擬博物館使藝術傳播的途徑更加簡單

　　C.復制作品不能取代原作給人的心靈震撼

　　D.博物館虛擬化能極大實現藝術教育功能

　　44.按照目前的氣溫上升趨勢，不出多少年全球氣溫就將升高4℃，這對農業(yè)發(fā)展和食物供給都將是嚴峻考驗。全球氣溫普遍上升2℃以上，食物供給就會岌岌可危;溫度上升超過4℃時，不米產量會下降30%。而隨著溫度持續(xù)升高，糧價將大幅上漲，這勢必帶動畜產品、肉類價格上揚，全球性食物短缺和饑荒在所難免。我們最終可能不得不對自己的食物結構做出調整，飲食習慣可能因此而發(fā)生很大改變。屆時，市場上可能會出更多添加防腐劑、保存時間長的精加工和罐裝食品，甚至可能驚現人工合成的肉類食物。高昂的肉價還可能迫使許多家庭“戒肉”，原先“嗜肉”的人群可能大量地轉向“素食主義”。

　　這段文字意在說明( )。

　　A.全球農業(yè)與食品行業(yè)正面臨嚴峻危機

　　B.現代食品加工技術有助于應對未來的糧食短缺

　　C.全球氣溫升高將對人類飲食結構產生深刻影響

　　D.人類的食物結構與氣候環(huán)境密切相關

　　45.文化是物質設備和各種知識的結合體，人使用設備和知識以便生存。為了某種目的，人有時要改變文化。人如果扔掉某件工具而去獲取一件新工具，那是因為他相信新工具更適用。這個變遷過程必定是一種綜合體，亦即他過去的經驗、他對目前形勢的了解以及他對未來結果的期望。過去的經驗并不總是過去實事的真實寫照，因為過去的實事，經過記憶的選擇已經起了變化;目前的形勢也并不總能得到準確的理解，因為它吸引注意力的程度常受利害關系的影響;未來的結果不會總如人所期望的那樣，因為它是希望和努力以外的其他許多力量的產物。所以，新工具最后也可能被證明并不適合人的目的。

　　如果新工具最終被證明并不合適人的目的，下列哪種原因是作者沒有明確提到的?

　　A.所選擇的工具與生產力水量不適應

　　B.所依據的歷史經驗有可能是錯誤的

　　C.對當前客觀形勢的認識可能不全面

　　D.發(fā)展過程中出現始料未及的新情況

　　46.玫瑰也許是我們能見到的最復雜的花卉。其花型、顏色和香味千變萬化，既有雅致的種玫瑰，也有馨香的園林玫瑰，還有寶石般耀眼的現代雜交玫瑰。如今，世界各地生長著200多個種類的玫瑰，由于人們不斷通過雜交試圖獲得更美、更香、花期更長的玫瑰，因此我們常見的園藝和商業(yè)用途的玫瑰品種一直在以每5年一批的速度進行著更新換代。要識別出一種玫瑰非常困難，連老師們的觀點也往往有很大差異，因為玫瑰的種類非常容易發(fā)生變化，也很容易雜交;雜交玫瑰不僅可以通過人工控制乾地選種，也大量地自然形成。

　　這段文字意在說明( )。

　　A.雜交技術在培育玫瑰新品種中作用顯著

　　B.如何對玫瑰進行科學分類目前尚無定論

　　C.玫瑰的商業(yè)價值刺激著人們不斷開發(fā)新品種

　　D.自然屬性與人為需求導致玫瑰品種十分復雜

　　47.人類思維進化的順序，是從具象到抽象，從圖形到語言。粗粗了解一點文物史的人都知道，早期文明及其器物上只有圖形，如世界各地的史前壁畫，如半坡陶器上的魚紋、人臉等。沒有文字，因為語言能力不發(fā)達。語言能力發(fā)達以后，才有文字，人類文明才真正脫離原始階段。而文字的進化本身也循同樣過程，最初是圖形，不脫具象，涵蓋力很有限，慢慢離開圖形階段，真正成為文字，表示人的語言能力愈來愈深刻，思維愈來愈獨立。

　　這段文字談論的主題是：

　　A.研究文物史的意識

　　B.語言文字的主要功能

　　C.史前文明的表現形式

　　D.人類思維的演變過程

　　48.學術的意義是求真，探求真理本來應該是每個學者的崇高職責，誠實也應該是治學的最基本的態(tài)度。人類的活動很難找出還有哪一種像學術這樣強調真實，學者也因之受到公眾的敬仰，甚至被視為社會的良心。如果由于學術不端行為的頻發(fā)，而使科學界的聲譽受到嚴重損害，敗壞了科學研究在公眾心目中的形象，那么它必然會阻礙科學的進步。

　　這段文字意在：

　　A.倡導誠實嚴肅的治學風氣

　　B.反思科研領域的不端行為

　　C.提示阻礙科學發(fā)展的因素

　　D.審視科研領域的誠信問題

　　49.與之相比，國際游客在中國的消費行為多是到餐飲店享受中國美食，或到小商品市場買些小商品，一般不會到百貨店和大型超市去年買東西。國際游客來了，卻帶動不了中國商業(yè)的發(fā)展，為什么?因為中國沒有品牌商品的定價權，零售業(yè)的經營方式帶有相當大的“食利”性質，導致中國雖已成為制造業(yè)大國，卻還不是國際游客的購物天堂。因此，不能簡單地將旅游作為平衡國際貿易順差、減少貿易摩擦的一種手段，而應從國家利益的高度，限制歐美品牌在中國市場實行最高價格定位的做法，從法律角度理歐美品牌在中國市場的價格政策是否形成了價格壟斷。

　　這段文字上一段談論的內容最可能是

　　A.中國餐飲業(yè)在歐美置之腦后發(fā)展狀況

　　B.中國本土消費者對市場的巨大帶動

　　C.品牌商品定價權的形成機制

　　D.國際游客在歐美的消費

　　50.中原農耕文明發(fā)源很早，古人基于樸素的萬物有靈觀念，對諸神十分尊崇，他們認為生產生活中的一切，都是神靈的饋賜，因而祭神和酬神是必不可少的認式，而演劇這一形式隆重又熱烈?？梢哉{動全體民眾的情緒，十分盛行。千百年來，民間演劇活動經久不衰，經由初始的祭神酬神，逐漸與人生禮儀、歲時節(jié)令等相關聯，成為古代最重要的大眾娛樂形式之一。到了近代，隨著工業(yè)化的進展，古老的中國開始由傳統社會向現代社會轉型、由此產生了政治、經濟、文化等方面的變化，民間演劇活動的演出性質、內容、形式及作用等亦隨之出現了新變化。

　　這段文字意在說明( )。

　　A.古代大眾的娛樂方式

　　B.農耕文明對民間演劇的影響

　　C.祭祀活動與藝術形式的關系

　　D.民間演劇的歷史變遷

　　51.在現代意義上的電子計算機還未出現、人類最快速的文字信息交流手段只是電報的時代，“超鏈接”概念的雛形和打造“世界信息庫”的構想就已經誕生。1945年，曾有科學家提出了一種基于微縮膠卷的信息檢索系統，被稱為“擴展儲存器”。按照當年的構想，這種機器內部分門別類地儲存著大量微縮膠卷，人們可以按動電鈕，選擇不同主題的膠卷來閱讀，還可以通過某一種膠卷上記錄的信息編號，“鏈接”到其他的膠卷;不僅如此，這些機器還可以和圖書館聯網，通過某種機制復制圖書館里收藏的膠卷，從而實現信息檢索功能。但直到萬維網誕生，當年的這個設想才變?yōu)楝F實。

　　下列說法與原文相符的是：

　　A.萬維網實現了“世界信息庫”的構想

　　B.世界信息庫的構想先于電報技術產生

　　C.擴展儲存器于1945年正式面世

　　D.膠卷復制技術的滯后延續(xù)了“超連接”概念的實現

　　52. 在不同版本的《現代漢語詞典》《辭?！分?，都對“文化”作出了這樣的注解：文化是在人類社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和。精神財富包括文學、藝術、教育、科學等。這讓我們不能不注意到：文化，無論是廣義上還是狹義上的定義，其內涵都包括科學，也就是說，科學是文化的一部分，而且是一個重要的組成部分。科學既包括科學知識、科學思想、科學方法和科學精神，也包括科學基礎上形成的技術，是一軟硬實力兼有的文化。

　　這段文字意在說明( )

　　A. 什么是文化

　　B. 如何正確理解文化內涵

　　C. 科學是文化的重要組成部分

　　D. 如何對文化作出準確界定

　　53. 當知覺條件發(fā)生變化時，知覺的印角保持相對不變，這就是知覺的恒常性。在視知覺中，知覺的恒常性十分明顯。比如：從不同的角度看同一扇門，人們仍然把它知覺為同一扇門，這就是形狀恒常性。一個人由近及遠而去，但是人們并不會認為這人在慢慢變小，這是大小恒常性。煤塊在日光下反射的光亮是白墻在月色下反射的光量的5萬倍，但我們估然看到煤是暗的，但人對它顏色的知覺不變，這是顏色恒常性。?

　　這段文字主要說明了：?

　　A. 知覺恒常性是相對的

　　B. 什么是知覺的恒常性?

　　C. 視知覺的恒常性最為明顯

　　D. 視知覺恒常性的各種表現?

　　54. ICT(信息通訊信技術)行業(yè)作為高新技術產業(yè)，不僅自身的碳排放相對較低，而且還在多個應用領域發(fā)揮重要作用。在電力傳輸及交通工具使用過程中，ICT提高了能源利用率;在非物質化領域，ICT的發(fā)展使得電話會議代替了傳統的面對面會議，減少了因此帶來的差旅交通等環(huán)節(jié)的碳排放;電子賬單、網上支票等對傳統紙的取代，降低了制造、運輸及儲藏過程中產生的碳排放;在智能工業(yè)電動機領域，ICT的短期目標是調控用有，并為企業(yè)提供數據，以便它們通過改進制造系統來實現節(jié)能、降低成本的目的。?

　　這段文字意在說明ICT：?

　　A. 推動了我國經濟的快速發(fā)展?

　　B. 助推眾多領域實現節(jié)能減排?

　　C. 是我國低碳經濟發(fā)展的主攻方向?

　　D. 促進了電力和交通行業(yè)的低碳化發(fā)展?

　　55. 傳統社會中，不管是中國還是歐洲，由于絕大多數技術知識都被行會、手工作坊等保留為私人知識，相互之間難以共享，不能取長補短，于是人們往往是簡單重復前人的工作，而不是“站在巨人的肩膀上”進行累積創(chuàng)新。那么在各個種族的平均壽命、智力水平都基本相同的情況下，人均創(chuàng)新效率并不會有多大差異，中國對西方的人口優(yōu)勢將導致中國對西方的技術優(yōu)勢，因此_________。?

　　填入劃橫線部分最恰當的一句是：?

　　A. 專利制度是導致產業(yè)革命在歐洲而非中國發(fā)生的關鍵所在?

　　B. 近代中國與歐洲在知識積累和技術進步模式上產生了巨大分野?

　　C. 技術進步是長期經濟增長最重要的推動力?

　　D. 中國很多時間都在技術總量上遙遙領先于歐洲?

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