公務(wù)員考試行測輔導(dǎo):文化遺產(chǎn)
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1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概述
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見證,又是珍貴的、具有重要價(jià)值的文化資源。我國各族人民在長期生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是中華民族智慧與文明的結(jié)晶,是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。保護(hù)和利用好我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。
到2011年,中國進(jìn)入聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”共29項(xiàng):
昆曲、古琴、新疆木卡姆、蒙古長調(diào)、中國蠶桑絲織技藝、福建南音、南京云錦、安徽宣紙、貴州侗族大歌、廣東粵劇、《格薩爾》史詩、浙江龍泉青瓷、青海熱貢藝術(shù)、藏戲、新疆《瑪納斯》、蒙古族呼麥、甘肅花兒、西安鼓樂、朝鮮族農(nóng)樂舞、書法、篆刻、剪紙、雕版印刷、傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝、端午節(jié)、媽祖信俗、京劇、針灸、皮影。
進(jìn)入“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”共7項(xiàng):
羌年、黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝、中國木拱橋傳統(tǒng)營造技藝、中國水密隔艙福船制造技藝、中國活字印刷術(shù)、麥西熱甫、赫哲族伊瑪堪說唱。
2.國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類型
2006年5月20日,國務(wù)院公布第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄(共518項(xiàng))。2008年6月14日,國務(wù)院又發(fā)布了第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄(共計(jì)510項(xiàng))和第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄(共計(jì)147項(xiàng))。2011年5月,國務(wù)院發(fā)布第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄共分10大類,囊括了我國各個(gè)地區(qū),各民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源代表作。具體分類如下:
3.國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作
(1)京劇
京劇是中國影響最大的戲曲劇種,分布地以北京為中心,遍及全國。京劇以歷史故事為主要演出內(nèi)容,傳統(tǒng)劇目約有一千三百多個(gè)。京劇有“京派” 和“海派”之分,不同時(shí)期出現(xiàn)過許多優(yōu)秀的演員,如清末的程長庚、余三勝、張二奎、梅巧玲、譚鑫培、孫菊仙、汪桂芬、劉鴻聲、田桂鳳、余紫云、陳德霖、王瑤卿等,民國年間的余叔巖、言菊朋、高慶奎、馬連良、楊寶森、梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云、周信芳、金少山等。
(2) 書法
中國書法是以筆、墨、紙、硯為主要工具材料,通過漢字書寫,在完成信息交流實(shí)用功能的同時(shí),以特有的造型符號和筆墨韻律,融入人們對自然、社會、生命的思考,從而表現(xiàn)出中國人特有的思維方式、人格精神與性情志趣的一種藝術(shù)實(shí)踐。中國書法伴隨著漢字的產(chǎn)生與演變而發(fā)展,歷經(jīng)3000多年,已成為中國文化的代表性符號。
(3)剪紙
中國剪紙是用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋,用于裝點(diǎn)生活或配合其他民俗活動的一種民間藝術(shù)。剪紙是一種鏤空藝術(shù),其在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受,載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、布、皮革等片狀材料。其視覺形象和造型格式,蘊(yùn)涵了豐富的文化歷史信息,表達(dá)了廣大民眾的社會認(rèn)識、道德觀念、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、生活理想和審美情趣,具有認(rèn)知、教化、表意、抒情、娛樂、交往等多重社會價(jià)值。
(4)相聲
相聲起源于北京,流行于全國各地,是以說笑話或滑稽問答引起觀眾發(fā)笑的曲藝形式。它是由宋代的“像生”演變而來的。到了晚清年代,相聲就形成了現(xiàn)代的特色和風(fēng)格。主要用北京話講,各地也有以當(dāng)?shù)胤窖哉f的“方言相聲”。相聲最初是一種摹擬口技類型的單口相聲,后來逐步發(fā)展為多種類型的單口相聲、對口相聲、群口相聲。經(jīng)過多年的發(fā)展,對口相聲最終成為最受觀眾喜愛的相聲形式。
(5)皮影戲
皮影是用家畜皮刻制的人物影像,借助燈光投影屏幕表演的一種戲曲,通常叫燈影或皮影戲。皮影戲在漢代已經(jīng)出現(xiàn),發(fā)源于陜西,極盛于清代的河北,上色時(shí)主要使用紅、黃、青、綠、黑等五種純色。皮影戲在中國大江南北都有分布,派系眾多,成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有:唐山皮影戲、冀南皮影戲、孝義皮影戲、復(fù)州皮影戲、海寧皮影戲、江漢平原皮影戲、陸豐皮影戲、華縣皮影戲、華陰老腔、阿宮腔、弦板腔、環(huán)縣道情皮影戲、凌源皮影戲等。
(6)木偶戲
木偶戲古稱“傀儡戲”、“傀儡子”,是由藝人操作木偶表演故事的一種戲曲形式。中國的木偶戲興起于漢代,明代木偶戲已流行全國各地,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的南方各省區(qū)木偶戲更為繁榮,故有“南方好傀儡”之說。木偶戲流行范圍廣,派系眾多,比較有代表性的有:泉州提線木偶戲、晉江布袋木偶戲、漳州布袋木偶戲、遼西木偶戲、邵陽布袋戲、高州木偶戲、潮州鐵枝木偶戲、臨高人偶戲、川北大木偶戲、石阡木偶戲、嗔陽提線木偶戲、泰順?biāo)幇l(fā)木偶戲等。
(7)秧歌
秧歌是中國(主要在北方地區(qū))廣泛流傳的一種極具群眾性和代表性的民間舞蹈的類稱,不同地區(qū)有不同稱謂和風(fēng)格樣式。在民間,對秧歌的稱謂分為兩種:踩蹺表演的稱為“高蹺秧歌”,不踩蹺表演的稱為“地秧歌”。最具代表性的有:遼寧昌黎地秧歌、撫順地秧歌、山東鼓子秧歌、膠州秧歌,以及陜北秧歌等。
(8)舞龍
舞龍,民間又叫“耍龍燈”或“舞龍燈”,在全國各地和各民族間廣泛分布。舞龍的傳統(tǒng)表演程序一般為:“請龍”、“出龍”、“舞龍”和“送龍”。民間有“七八歲玩草龍,十五六耍小龍,青壯年舞大龍”的說法。舞龍人數(shù)少則一人舞雙龍,多則百人舞一大龍。舞龍是華夏精神的象征,是中國人在吉慶和祝福時(shí)節(jié)最常見的娛樂方式,氣氛熱烈,催人振奮,是中華民族極為珍貴的文化遺產(chǎn)。
(9)舞獅
又稱“獅子舞”、“獅燈”、“舞獅子”,多在年節(jié)和喜慶活動中表演。獅子在中華各族人民心目中為瑞獸,象征著吉祥如意,從而在舞獅活動中寄托著民眾消災(zāi)除害、求吉納福的美好意愿。現(xiàn)存舞獅分為南獅、北獅兩大類,南獅具有較多的武功高難技巧,神態(tài)矯健兇猛;北獅嬌憨可愛,多以嬉戲玩耍為表演內(nèi)容。舞獅中影響力較大的有:江蘇徐水舞獅、山西襄汾天塔獅舞、浙江臨海黃沙獅子、廣東醒獅。
(10)象棋
象棋是起源于中國的一種棋戲,又叫中國象棋,是中國最為普及的一種益智類游戲,在2000多年前,已經(jīng)有“象棋”這個(gè)名稱。有楚河漢界的象棋,初見于宋代范仲淹“奇兵翻背水”和程顥的“河外尖斜步卒輕”的描述。據(jù)考證中國象棋也是國際象棋的鼻祖。
(11)少林功夫
少林功夫是指在河南登封嵩山少林寺這一特定佛教文化環(huán)境中歷史地形成的,以佛教神力信仰為基礎(chǔ),充分體現(xiàn)佛教禪宗智慧并以少林寺僧人修習(xí)的武術(shù)為主要表現(xiàn)形式的一個(gè)傳統(tǒng)文化體系。
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