2011年國(guó)家公務(wù)員考試行測(cè)真題言語(yǔ)理解與表達(dá)

第二部分 言語(yǔ)理解與表達(dá)

　　本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容，請(qǐng)根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?共40題，參考時(shí)限35分鐘)

　　請(qǐng)開(kāi)始答題：

　　26.荀子認(rèn)為，人的知識(shí)、智慧、品德等，都是由后天學(xué)習(xí)、積累而來(lái)的。他專門(mén)寫(xiě)了《勸學(xué)》篇，論述學(xué)習(xí)的重要性，肯定人是教育和環(huán)境的產(chǎn)物，倡導(dǎo)________、日積月累、不斷求知的學(xué)習(xí)精神。

　　填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.孜孜不倦 B.堅(jiān)忍不拔

　　C.按部就班 D.一絲不茍

　　27.目前我國(guó)高校博物館的數(shù)量已有150多座，然而這些博物館卻很寂寞，終年________，有的連自己學(xué)校的師生都不知曉，有的由于沒(méi)有展出條件，眾多的寶貝常年灰塵滿面，利用率很低。至于說(shuō)到免費(fèi)開(kāi)放和惠及民眾，更是很________的話題。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.門(mén)庭冷落 生僻 B.人跡罕至 超前

　　C.門(mén)可羅雀 遙遠(yuǎn) D.無(wú)人問(wèn)津 突兀

　　28.信用卡從根本上改變了我們的花錢(qián)方式。當(dāng)我們用現(xiàn)金買(mǎi)東西時(shí)，購(gòu)買(mǎi)行為就涉及到實(shí)際的損失――我們的錢(qián)包變空了。然而，信用卡卻把交易行為_(kāi)_______化了，這樣我們實(shí)際上就不容易感覺(jué)到花錢(qián)的消極面了。腦成像實(shí)驗(yàn)表明，刷卡真的會(huì)降低腦島的活動(dòng)水平，而腦島是與消極情緒有關(guān)的腦區(qū)。信用卡的實(shí)質(zhì)就是________我們，讓我們感覺(jué)不到付賬的痛苦。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.合理 麻痹 B.抽象 麻醉

　　C.簡(jiǎn)單 迷惑 D.概念 蒙蔽

　　29.互聯(lián)網(wǎng)怎樣影響了我們的社會(huì)和生活，這看上去好像是個(gè)________的話題，每個(gè)人都能說(shuō)上幾句。但事實(shí)上，有幾個(gè)人能把這個(gè)問(wèn)題說(shuō)清楚，說(shuō)細(xì)致，說(shuō)出點(diǎn)兒新意，說(shuō)出點(diǎn)兒可意會(huì)不可言傳的________?

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.見(jiàn)仁見(jiàn)智 理由 B.眾說(shuō)紛紜 道理

　　C.歷久彌新 獨(dú)見(jiàn) D.老生常談 妙處

　　30.要解決孩子上幼兒園難的問(wèn)題，________是各級(jí)政府要把學(xué)前教育經(jīng)費(fèi)納入地方財(cái)政預(yù)算，提高投入比例，增加公辦幼兒園的數(shù)量，以滿足城鄉(xiāng)居民子女的入園需求。

　　填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.當(dāng)務(wù)之急 B.首當(dāng)其沖

　　C.理所當(dāng)然 D.無(wú)可置疑

　　31.在金屬發(fā)展史上，從隕鐵的鍛制到人工冶煉鐵的出現(xiàn)，這一演進(jìn)絕不是________的，而是經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)600年以上的________。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.自然而然 努力 B.輕而易舉 發(fā)展

　　C.一朝一夕 改進(jìn) D.一蹴而就 摸索

　　32.在高樓林立的現(xiàn)代都市里，在人們的________中，本已零落的古建筑更加凋零，每天都面臨著徹底消失的命運(yùn)。如果教育能讓孩子從小感受古建筑所蘊(yùn)含的魅力，讓他們懂得珍惜，就能最終積累出保護(hù)古代建筑最________的力量。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.忙碌 可靠 B.漠視 堅(jiān)實(shí)

　　C.誤解 基礎(chǔ) D.麻木 強(qiáng)大

　　33.過(guò)去25年中，盡管經(jīng)歷著通貨膨脹和經(jīng)濟(jì)衰退，美國(guó)人的消費(fèi)能力始終沒(méi)有減退，背后最主要的推力就是個(gè)人信貸業(yè)的異常________。盡管個(gè)別客戶可能破產(chǎn)，但總體上，個(gè)人消費(fèi)信貸是________的。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.活躍 節(jié)節(jié)攀升 B.頻繁 安然無(wú)虞

　　C.繁榮 有利可圖 D.發(fā)達(dá) 高枕無(wú)憂

　　34.任何城市的演變都是城市的歷史與新元素的________。城市的歷史和歷史建筑應(yīng)當(dāng)是我們的資源、城市的特色，而不應(yīng)被看作城市建設(shè)的________。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.融會(huì)貫通 負(fù)擔(dān) B.兼收并蓄 阻力

　　C.此消彼長(zhǎng) 包袱 D.相輔相成 障礙

　　35.如果孩子只能在美術(shù)課上畫(huà)畫(huà)，往往會(huì)變得很________：他們總是用同一系列顏色表現(xiàn)同一類主題，畫(huà)中充斥著令人擔(dān)憂的“現(xiàn)實(shí)主義”，毫無(wú)________可言。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.固執(zhí) 靈氣 B.刻板 新意

　　C.保守 創(chuàng)新 D.單調(diào) 理想

　　36.“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”。只要我們站在時(shí)代的前沿，以歷史的眼光

　　________世界大勢(shì)，以戰(zhàn)略家的智慧________未來(lái)，以互利共贏的精神致力于發(fā)展，以務(wù)實(shí)開(kāi)放的態(tài)度________區(qū)域合作，我們就能克服前進(jìn)道路上的艱難險(xiǎn)阻，不斷譜寫(xiě)出本地區(qū)和平、發(fā)展與繁榮的新篇章。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.洞察 謀劃 推進(jìn)

　　B.分析 贏得 加強(qiáng)

　　C.觀察 把握 推動(dòng)

　　D.運(yùn)籌 展望 促進(jìn)

　　37.對(duì)經(jīng)典的質(zhì)疑不會(huì)使經(jīng)典變得________，反倒有助于公眾更加清醒地認(rèn)識(shí)經(jīng)典的意義所在，并正確對(duì)待經(jīng)典中可能存有的某些________。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.平淡無(wú)奇 缺陷 B.黯淡無(wú)光 瑕疵

　　C.百無(wú)一用 弊病 D.一文不值 不足

　　38.從某種意義上來(lái)說(shuō)，大腦就像肌肉一樣，如果________鍛煉某個(gè)部分，就會(huì)使該區(qū)域增強(qiáng)?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)小提琴演奏家的大腦中用來(lái)控制左手的區(qū)域遠(yuǎn)大于常人，因?yàn)樽笫职磯呵傧业墓ぷ鞅容^________，而右手拉弓弦則相對(duì)簡(jiǎn)單。同樣，閱讀盲文的盲人，其大腦中很大的區(qū)域________給觸覺(jué)。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.直接 勞累 劃分

　　B.反復(fù) 繁瑣 分配

　　C.刻意 復(fù)雜 預(yù)留

　　D.長(zhǎng)期 緊張 安排

　　39.人類千萬(wàn)年的歷史中，最________的不是令人目眩的科技，不是大師們浩瀚的經(jīng)典，而是實(shí)現(xiàn)了對(duì)權(quán)力的________，實(shí)現(xiàn)了把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子的夢(mèng)想。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.珍貴 約束 B.重大 限制

　　C.成功 束縛 D.難得 控制

　　40.北極地區(qū)冰蓋的逐漸融化，更________的意義在于北冰洋上將出現(xiàn)新航道。新航道的出現(xiàn)可以讓環(huán)北極地區(qū)國(guó)家________提出對(duì)北極地區(qū)的主權(quán)主張，不僅可以使本國(guó)獲得經(jīng)濟(jì)和軍事利益，而且可以直接對(duì)其他國(guó)家的科學(xué)考察、經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)等活動(dòng)進(jìn)行________。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.重要 合法 監(jiān)控

　　B.直接 明確 介入

　　C.現(xiàn)實(shí) 方便 限制

　　D.深遠(yuǎn) 趁機(jī) 干預(yù)

　　41.相對(duì)中原地區(qū)，黃河上游人們的生活與風(fēng)俗我并不熟悉，無(wú)法一下子________到心靈層面的東西。但我還是帶著________去拍攝，去體驗(yàn)普通人的生活在令人敬畏的大自然和________的歷史面前是什么情形。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.碰觸 好奇 變遷

　　B.感受 疑問(wèn) 悠久

　　C.捕捉 敬意 滄桑

　　D.深入 憧憬 沉寂

　　42.品牌一詞，“品”在前，“牌”在后。這說(shuō)明要先有“品”，才有“牌”。也就是說(shuō)，要是沒(méi)有好的產(chǎn)品做支撐，單靠打廣告、搞贊助，即使能做出個(gè)名牌，也只是________。這方面的教訓(xùn)________。所謂的“品”，不僅指“產(chǎn)品”、“品質(zhì)”，還包括企業(yè)的“品行”，也就是說(shuō)企業(yè)還要積極地履行社會(huì)責(zé)任。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.名實(shí)不符 振聾發(fā)聵

　　B.浮光掠影 屢見(jiàn)不鮮

　　C.曇花一現(xiàn) 不勝枚舉

　　D.掩耳盜鈴 比比皆是

　　43.一部本來(lái)頗有可能寫(xiě)成論文狀的著作，讀來(lái)卻絲毫沒(méi)有艱澀之感，反而________，實(shí)在________。要知道，在這樣一個(gè)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)里，一本________的書(shū)往往會(huì)被放在桌子上做臨時(shí)杯墊用。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.妙趣橫生 難能可貴 令人費(fèi)解

　　B.引人入勝 匠心獨(dú)具 高深莫測(cè)

　　C.深入淺出 嘆為觀止 曲高和寡

　　D.平易近人 不可多得 枯燥無(wú)味

　　44.許多人善意地對(duì)某人建言，內(nèi)容值得一提，但時(shí)機(jī)不對(duì)，反而造成當(dāng)事人的________與羞憤。有的人講話內(nèi)容________，時(shí)機(jī)也對(duì)，但對(duì)象不夠成熟，講得再多也________。對(duì)不同的對(duì)象，要能講出適合他聽(tīng)的話。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.尷尬 精辟 徒勞無(wú)益

　　B.不齒 豐富 白費(fèi)口舌

　　C.誤解 透徹 無(wú)濟(jì)于事

　　D.苦惱 鮮明 枉費(fèi)心機(jī)

　　45.皮影戲在我國(guó)流傳地域廣闊，在長(zhǎng)期的________過(guò)程中，其音樂(lè)唱腔的風(fēng)格與韻律都________了各自地方戲曲、曲藝、民歌小調(diào)的精華，從而形成了眾多________的流派。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.傳承 借鑒 家喻戶曉

　　B.積淀 汲取 風(fēng)格迥異

　　C.演化 吸收 異彩紛呈

　　D.演變 融匯 標(biāo)新立異

　　46.美國(guó)著名學(xué)者伊頓曾預(yù)言：“我們深信，在不久的將來(lái)，我們國(guó)家的最高經(jīng)濟(jì)利益，將主要取決于我們同胞的創(chuàng)造才智，而不取決于自然資源。”伊頓的預(yù)言在今天已經(jīng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，金融危機(jī)、能源和礦產(chǎn)資源價(jià)格急劇上漲，世界經(jīng)濟(jì)滯漲風(fēng)險(xiǎn)苗頭顯現(xiàn)，國(guó)民的創(chuàng)新能力得到許多國(guó)家前所未有的重視。

　　這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

　　A.人力資源將在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中發(fā)揮越來(lái)越大的作用

　　B.自然資源在國(guó)家發(fā)展中的重要性將逐步降低

　　C.國(guó)家要發(fā)展必須充分發(fā)揮國(guó)民的創(chuàng)造能力

　　D.國(guó)民素質(zhì)的高低將決定國(guó)家未來(lái)發(fā)展的方向

　　47.人類的平均壽命越來(lái)越長(zhǎng)，但是人類所觀察到的癌癥發(fā)生率也越來(lái)越高。在分析這種趨勢(shì)的時(shí)候，很多人會(huì)把它歸結(jié)為現(xiàn)代食物的品質(zhì)越來(lái)越差。于是時(shí)不時(shí)有人發(fā)出“某某食物致癌”的言論，總能吸引一堆眼球;如果指出這種“致癌的食物”跟現(xiàn)代技術(shù)有關(guān)，________________。

　　填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/P>

　　A.那就更容易得到公眾的普遍認(rèn)同

　　B.那就應(yīng)該分析其關(guān)聯(lián)性到底有多大

　　C.那也不能作為反對(duì)現(xiàn)代技術(shù)的理由

　　D.那么據(jù)此得出的結(jié)論就往往只是初步的

　　48.在美國(guó)，學(xué)術(shù)界、工業(yè)界、主管部門(mén)和多數(shù)消費(fèi)者傾向于認(rèn)為用豆?jié){代替牛奶是一種更健康的選擇。不過(guò)，絕大多數(shù)西方人很不喜歡豆味，所以美國(guó)的豆?jié){有一步去除或掩蓋豆味的操作，而中國(guó)人就會(huì)覺(jué)得這樣一點(diǎn)兒豆?jié){味也沒(méi)有。對(duì)奶味的偏好和對(duì)豆味的排斥，是豆?jié){在西方不夠受歡迎的主要原因。此外，豆?jié){在保存過(guò)程中比牛奶容易發(fā)生聚集下沉，這也給豆?jié){成為牛奶那樣的方便食品帶來(lái)了難度。保存難度高，加上市場(chǎng)需求量不是那么大，導(dǎo)致美國(guó)豆?jié){的價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于牛奶。

　　對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：

　　A.對(duì)比中國(guó)人和西方人對(duì)豆?jié){口味的不同喜好

　　B.剖析豆?jié){在美國(guó)市場(chǎng)上價(jià)格偏高的原因

　　C.探究豆?jié){在西方市場(chǎng)不受歡迎的根本原因

　　D.指出豆?jié){打入美國(guó)市場(chǎng)所必需的技術(shù)手段

　　49.甜菜的上部葉片垂直生長(zhǎng)，葉簇呈漏斗形。這種生長(zhǎng)方式所形成的葉面空間的配制結(jié)構(gòu)，極有利于光照的吸收，提高植株和群體的光合效率。而車(chē)前草的葉片是輪生的，葉片夾角為137.5度，這正是圓的黃金分割的弦角，葉片按這個(gè)角度生長(zhǎng)，可以充分利用光照。梨樹(shù)隨著樹(shù)干長(zhǎng)高，葉片沿對(duì)數(shù)螺旋上升，每個(gè)葉片都不會(huì)遮蔽下面的葉片。

　　這段文字意在說(shuō)明：

　　A.光照吸收率是影響植物生長(zhǎng)的關(guān)鍵因素

　　B.暗合數(shù)學(xué)規(guī)律的葉片結(jié)構(gòu)對(duì)植物生長(zhǎng)有利

　　C.不同的生長(zhǎng)環(huán)境造成了植物葉片生長(zhǎng)的差異

　　D.對(duì)光照的吸收影響葉片的生長(zhǎng)角度

　　50.詩(shī)人從生活和大自然捕捉靈感，將語(yǔ)言文字剪裁成詩(shī);知音的理解和回響，可使詩(shī)的意象和隱藏其中的思想感情浮現(xiàn)出來(lái)。天地一沙鷗，海上生明月，悠然見(jiàn)南山，經(jīng)由后人的吟誦品味，其意象才更為深化;巴山夜雨，易水悲歌，漢關(guān)秦月，江山風(fēng)光和人物詩(shī)文相互烘托，轉(zhuǎn)化為跨時(shí)空的文化符號(hào)，豐富了文學(xué)的內(nèi)容，影響著一代代人的精神面貌。

　　這段文字的關(guān)鍵詞是：

　　A.詩(shī) 知音 意象

　　B.自然 靈感 文化

　　C.生活 感情 品味

　　D.文學(xué) 符號(hào) 精神

　　51.中國(guó)歷代異常發(fā)達(dá)的政治哲學(xué)和歷史哲學(xué)早就無(wú)數(shù)次告誡世人：權(quán)力的私有及其日益專橫，只能導(dǎo)致萬(wàn)民涂炭、王朝崩潰的慘禍。但是由于所有這些深痛剖析永遠(yuǎn)難以進(jìn)入法律層面而成為制約統(tǒng)治權(quán)力的剛性力量，所以它們只能轉(zhuǎn)而定型為一種“代償”方式，即思辨、文學(xué)和倫理等領(lǐng)域中的深深涵詠和喟嘆。因此，在中晚唐開(kāi)端的中國(guó)皇權(quán)社會(huì)后期文化中，以李商隱等人的作品為代表，不僅“詠史”之作數(shù)量日益龐大，而且諸多經(jīng)典之作極其警策，具有空前沉郁的歷史悲劇感。

　　對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：

　　A.告誡世人吸取歷史興亡的深刻教訓(xùn)

　　B.剖析權(quán)力私有必然造成的社會(huì)危機(jī)

　　C.評(píng)價(jià)李商隱等唐代詩(shī)人的創(chuàng)作成就

　　D.說(shuō)明詠史詩(shī)作誕生的社會(huì)政治背景

　　52.一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)社會(huì)的監(jiān)督體系是由多方面力量組成的，媒體監(jiān)督不應(yīng)成為其中的主要力量，更不應(yīng)“一枝獨(dú)秀”，因?yàn)檫@個(gè)體系還應(yīng)該包括公眾監(jiān)督、制度監(jiān)督等多個(gè)方面，任何一個(gè)方面的缺失，都會(huì)使整個(gè)體系出現(xiàn)明顯漏洞。單純依靠一種監(jiān)督力量，對(duì)于任何一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)都是“不安全”的，因?yàn)椴煌谋O(jiān)督力量，在整個(gè)體系中扮演的角色是不同的。媒體監(jiān)督相對(duì)于制度監(jiān)督等方式而言，是一種非強(qiáng)制性監(jiān)督，不僅受制于輿論環(huán)境，而且監(jiān)督效果在很大程度上取決于監(jiān)督對(duì)象的態(tài)度。因此，將整個(gè)社會(huì)監(jiān)督的“希望”全部寄托在媒體身上，既不科學(xué)，也不現(xiàn)實(shí)。

　　這段文字針對(duì)的主要問(wèn)題是：

　　A.媒體監(jiān)督的效果尚不理想

　　B.社會(huì)監(jiān)督未引起監(jiān)督對(duì)象的足夠重視

　　C.目前媒體監(jiān)督被賦予過(guò)多的期望

　　D.強(qiáng)制性監(jiān)督的作用未得到充分發(fā)揮

　　53.縱觀世界流行音樂(lè)史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它基本上就是黑、白兩種不同文化的融合史，而且總是由黑人提供原始素材，然后白人把它“偷”過(guò)來(lái)，并加以完善，最終作為一種嶄新的商品推向全球。牙買(mǎi)加由于其特殊的地理位置，成為這一融合的最大受益者。這種模式也被順理成章地推廣到田徑領(lǐng)域，終于成就了牙買(mǎi)加田徑運(yùn)動(dòng)的輝煌。

　　這段文字主要談?wù)摚?/P>

　　A.世界流行音樂(lè)史的發(fā)展模式

　　B.文化融合給牙買(mǎi)加帶來(lái)的好處

　　C.地理位置在文化交流中的特殊意義

　　D.黑人和白人對(duì)音樂(lè)、體育的不同貢獻(xiàn)

　　54.世界茶葉生產(chǎn)的基本規(guī)律是“南紅北綠”，即：較低緯度地區(qū)(如印度、肯尼亞)只能生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)紅茶，相對(duì)較高緯度地區(qū)(北緯25°~30°)最適宜生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)綠茶。國(guó)際茶價(jià)歷年綠茶高于紅茶。茶葉生產(chǎn)國(guó)印度、印尼、斯里蘭卡的綠茶品質(zhì)都不高，以上三國(guó)從上個(gè)世紀(jì)70年代開(kāi)始“紅改綠”，企圖占領(lǐng)國(guó)際綠茶市場(chǎng)，均以失敗告終。我國(guó)名優(yōu)綠茶主要分布在山區(qū)，擁有豐富的農(nóng)村勞動(dòng)力資源和較低的勞動(dòng)力成本，發(fā)展綠茶產(chǎn)業(yè)具有明顯的比較優(yōu)勢(shì)。

　　下列說(shuō)法與原文相符的是：

　　A.目前國(guó)際市場(chǎng)上紅茶供過(guò)于求

　　B.印度綠茶價(jià)格高于國(guó)際綠茶均價(jià)

　　C.中國(guó)綠茶在國(guó)際市場(chǎng)上較有競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力

　　D.國(guó)際茶葉市場(chǎng)上出現(xiàn)“紅改綠”的趨勢(shì)

　　55.目前，我國(guó)正處于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的關(guān)鍵階段。在當(dāng)前的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)中，我們已有的外貿(mào)主導(dǎo)型經(jīng)濟(jì)模式可持續(xù)性越來(lái)越小。農(nóng)業(yè)是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的避風(fēng)港，只有通過(guò)強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)、提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力和糧食市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，來(lái)全面提高農(nóng)民收入，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展和廣闊的農(nóng)村市場(chǎng)需求的大升級(jí)，才能全面擴(kuò)大內(nèi)需，推進(jìn)我國(guó)外向型經(jīng)濟(jì)向內(nèi)向型經(jīng)濟(jì)的順利轉(zhuǎn)型。

　　對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：

　　A.當(dāng)前我國(guó)擴(kuò)大內(nèi)需最有效的途徑應(yīng)是大力發(fā)展農(nóng)業(yè)

　　B.世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)可以成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的一個(gè)契機(jī)

　　C.當(dāng)前我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重點(diǎn)是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的調(diào)整

　　D.強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策是當(dāng)前我國(guó)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的必然要求

　　56.信息時(shí)代里的企業(yè)就像一個(gè)完整的人，組織如骨骼，資金如血液，信息如神經(jīng)。信息流是生命線，信息系統(tǒng)是神經(jīng)系統(tǒng)，顧客需求是刺激源。在統(tǒng)一的數(shù)字神經(jīng)系統(tǒng)下，從決策者到管理者再到執(zhí)行者，從人到機(jī)器，如果信息可以一路順暢，整個(gè)企業(yè)就能用一個(gè)大腦思考。這顆數(shù)字大腦不僅要對(duì)多樣化、個(gè)性化的顧客需求做出及時(shí)準(zhǔn)確的反應(yīng)，還要在對(duì)這類信息資源的篩選和分析中不斷尋找新的機(jī)遇，拓展進(jìn)步的空間，打造時(shí)刻貼近顧客需求的無(wú)縫隙的服務(wù)品牌。

　　這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

　　A.打造知名品牌是企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)

　　B.應(yīng)高度重視企業(yè)各個(gè)環(huán)節(jié)的有效整合

　　C.如何對(duì)顧客需求做出及時(shí)準(zhǔn)確的反應(yīng)

　　D.信息系統(tǒng)對(duì)企業(yè)具有至關(guān)重要的意義

　　57.在以前的對(duì)外傳播和交往中，我們的外交官經(jīng)常會(huì)遇到這樣的情況：外國(guó)人在中國(guó)博大精深、錯(cuò)綜復(fù)雜的文化歷史面前望而卻步，甚至連我們自己也無(wú)法精要地描述這一深刻變動(dòng)的古老文明。我們提出的“和平崛起”、“和諧世界”等戰(zhàn)略框架和口號(hào)，更多地著眼于國(guó)外的戰(zhàn)略決策者，而不是針對(duì)那些普普通通、對(duì)中國(guó)不甚了解的國(guó)外民眾。用現(xiàn)代形象管理學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，我們的“廣告詞”和“象征符號(hào)”還不太貼近群眾，在視覺(jué)觸摸感和情感想象力上，還總讓人感到有些缺憾。

　　這段文字談?wù)摰暮诵膯?wèn)題是：

　　A.我國(guó)在對(duì)外傳播和交往中存在的誤區(qū)

　　B.古老文明走向世界需要突破的難關(guān)

　　C.中西不同文化間客觀上存在的隔膜

　　D.外交官在對(duì)外交往中遭遇的困境

　　58.縱觀各國(guó)貨幣發(fā)展歷史，貨幣國(guó)際化雖然給所在國(guó)帶來(lái)一定風(fēng)險(xiǎn)，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于帶來(lái)的好處。從老百姓的角度看，本國(guó)貨幣的國(guó)際化程度高，就意味著在出國(guó)旅游、消費(fèi)、留學(xué)的過(guò)程中可以較為便利地用本幣進(jìn)行支付，不必經(jīng)過(guò)繁瑣的匯兌程序;從政府的角度看，國(guó)際貨幣發(fā)行國(guó)可以通過(guò)發(fā)行本國(guó)貨幣為國(guó)際赤字融資，相當(dāng)于對(duì)別的國(guó)家征收了“鑄幣稅”，其中的好處不言而喻。因此，許多國(guó)家的貨幣都“爭(zhēng)先恐后”地走向國(guó)際化。

　　這段文字意在：

　　A.揭示促使貨幣國(guó)際化的原因

　　B.說(shuō)明實(shí)現(xiàn)貨幣國(guó)際化的結(jié)果

　　C.提醒貨幣國(guó)際化潛藏的危險(xiǎn)

　　D.剖析貨幣國(guó)際化的實(shí)現(xiàn)途徑

　　59.我們今天所依循的談?wù)撝袊?guó)古代繪畫(huà)的文字全都出自中國(guó)文人之手，也正因?yàn)槿绱?，中?guó)文人已長(zhǎng)期主宰了繪畫(huà)討論的空間，他們已慣于從自己的著眼點(diǎn)出發(fā)，選擇對(duì)于文人藝術(shù)家有利的觀點(diǎn)。而如今――或許早該如此――已是我們對(duì)他們提出抗衡的時(shí)候了，并且也應(yīng)該質(zhì)疑他們眼中所謂的好畫(huà)家或好作品。許多優(yōu)秀的非文人藝術(shù)家都因?yàn)槲娜说钠?jiàn)而未能獲得應(yīng)有的認(rèn)可，在此，我們應(yīng)該一一重新給予他們客觀的評(píng)價(jià)和應(yīng)有的地位。

　　下列說(shuō)法與原文相符的是：

　　A.文人藝術(shù)家的鑒賞水平落后于他們的創(chuàng)作水平

　　B.古代很多有才華的文人藝術(shù)家因偏見(jiàn)而被埋沒(méi)

　　C.文人在中國(guó)繪畫(huà)理論領(lǐng)域長(zhǎng)期居于強(qiáng)勢(shì)地位

　　D.古代文人畫(huà)與非文人畫(huà)的趣味分歧由來(lái)已久

　　60.①它們沒(méi)有超過(guò)一千年的家譜

　?、诮痿~(yú)是世界上養(yǎng)殖最普遍的寵物魚(yú)類

　?、鄄贿^(guò)有一件事是可以確定的

　?、軈s沒(méi)有多少證據(jù)證實(shí)它們是什么時(shí)候被馴養(yǎng)的

　　⑤只有少數(shù)幾個(gè)國(guó)家還沒(méi)有引進(jìn)

　?、薇M管我們知道金魚(yú)原產(chǎn)于中國(guó)

　　將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

　　A.②⑤⑥④③① B.②⑤③⑥④①

　　C.②⑤③①⑥④ D.⑥④③①②⑤

　　61.①商代以后，隨著文字的出現(xiàn)，書(shū)寫(xiě)需求增加，周宣王時(shí)期“刑夷始制墨”，出現(xiàn)了顆粒狀人工墨

　?、诘搅艘圆侍諡榈湫吞卣鞯难錾匚幕瘯r(shí)期，已經(jīng)有了用來(lái)研磨顏料的研磨器――石研

　　③這些長(zhǎng)過(guò)半米的大石器，是用來(lái)加工糧食的

　　④硯起源于研磨器，目前已知最早的研磨器是距今七八千年的裴李崗、磁山文化時(shí)期的石磨盤(pán)和石磨棒

　?、荽撕螅糜谘心氖?，就成為早期的硯

　　將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

　　A.①③④②⑤ B.④③②⑤①

　　C.①③④⑤② D.④③②①⑤

　　62.①就可能走向思維的誤區(qū)

　?、谶@無(wú)疑是最好的強(qiáng)國(guó)路徑

　?、蹖?duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和民眾福利來(lái)說(shuō)，更重要的是人均意義上的增長(zhǎng)，而不是總量意義上的增長(zhǎng)

　?、墚?dāng)然，也不能說(shuō)總量意義上的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)沒(méi)有意義，畢竟有很多事情是由“總體實(shí)力”決定的

　?、莺?jiǎn)單地通過(guò)增加勞動(dòng)力供給的數(shù)量來(lái)推動(dòng)總量意義上的增長(zhǎng)

　?、奕绻司饬x上的增長(zhǎng)快，卻能夠在提高民眾福利的同時(shí)提高“總體實(shí)力”

　　將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

　　A.⑥②⑤①③④ B.⑤①⑥②③④

　　C.④⑥②③⑤① D.③⑤①④⑥②

　　63.中小企業(yè)由于規(guī)模有限、力量較小，不論是技術(shù)創(chuàng)新還是市場(chǎng)擴(kuò)展，很多事情依靠每個(gè)企業(yè)單打獨(dú)斗既不可能，也不經(jīng)濟(jì)。因此，發(fā)展中小企業(yè)的協(xié)會(huì)和服務(wù)組織，對(duì)中小企業(yè)發(fā)展十分重要。這類組織既可以是綜合性的，也可以是專業(yè)性的。事實(shí)證明，中小企業(yè)的發(fā)展與這類服務(wù)組織的發(fā)展之間存在著很大的相關(guān)性。積極參與和支持這類組織的發(fā)展和運(yùn)作是中小企業(yè)的分內(nèi)之事，雖然會(huì)花費(fèi)一定的精力、付出一定的代價(jià)，但這種付出和代價(jià)是值得的。

　　這段文字意在說(shuō)明：

　　A.發(fā)展中小企業(yè)協(xié)會(huì)和服務(wù)組織將成為大勢(shì)所趨

　　B.中小企業(yè)應(yīng)意識(shí)到參與協(xié)會(huì)和服務(wù)組織的意義

　　C.現(xiàn)實(shí)狀況下中小企業(yè)協(xié)會(huì)和服務(wù)組織大有可為

　　D.中小企業(yè)參與協(xié)會(huì)和服務(wù)組織才能提高競(jìng)爭(zhēng)力

　　64.文明和文化是不同的。文明使所有的地方所有的民族越來(lái)越相似，按照德國(guó)人埃利亞斯《文明的進(jìn)程》的說(shuō)法，文明是一個(gè)群體社會(huì)中大家按照同一規(guī)則生活，就好像按照一個(gè)節(jié)拍跳舞，不至于踩到腳一樣;而文化使一個(gè)民族與別的民族不同，它是與生俱來(lái)的，不是規(guī)則而是習(xí)慣。其實(shí)城市化也可以這樣看：城市迅速發(fā)展，摩天大樓變成城市象征，這其實(shí)是現(xiàn)代文明在世界各個(gè)角落強(qiáng)勢(shì)發(fā)展的結(jié)果。但是，我們又希望文明不要壓倒文化，“同一”不要消滅“差異”。

　　這段文字意在：

　　A.質(zhì)疑現(xiàn)代文明忽略民族個(gè)性的趨勢(shì)

　　B.探究城市化進(jìn)程與文明發(fā)展的關(guān)系

　　C.強(qiáng)調(diào)城市化進(jìn)程中保存文化的必要性

　　D.比較文明與文化對(duì)人類發(fā)展的不同影響

　　65.有些被宣稱為“清熱下火”的涼茶，其實(shí)連茶的“遠(yuǎn)親”都算不上，它們不含通常的“茶葉”，只是含些中草藥提取液。從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度看，人體的許多癥狀跟中醫(yī)所說(shuō)的“熱”、“火”類似，而這些癥狀，有許多是會(huì)自然減退的，不管喝涼茶還是白水，一段時(shí)間后都會(huì)減輕。另一方面，在理論上完全可能有中草藥的某些成分正好對(duì)某些癥狀有效，所以不少人喝了涼茶，覺(jué)得清了“熱”、下了“火”，這并不奇怪。但是，這樣一種“有效”卻符合大眾的思維方式，但凡質(zhì)疑這些功效的言論都會(huì)招來(lái)大量消費(fèi)者“現(xiàn)身說(shuō)法”的攻擊，也就成了順理成章之事。

　　這段文字意在說(shuō)明：

　　A.亂喝涼茶可能會(huì)對(duì)健康不利

　　B.很多消費(fèi)者并不了解涼茶的實(shí)質(zhì)

　　C.某些涼茶“清熱下火”的功能值得懷疑

　　D.涼茶中真正發(fā)揮功效的是中草藥成分

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