2006年江蘇申論范文:運用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)
隨著時代的前進,外來文化對本土文化的沖擊也越來越明顯,“圣誕節(jié)”、“情人節(jié)”等西方傳統(tǒng)節(jié)日,在國民當中的影響,似乎早已超過“中秋節(jié)”、“端午節(jié)”等中國的傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的驛站,是用來承載民族認同感的,更是傳承民族文化生命,是一個民族區(qū)別于另一個民族的重要標志。從去年“百余委員建議增清明中秋等民族節(jié)日為法定假日”到考慮將傳統(tǒng)節(jié)日打包集體申報“世遺”等等,我們在復興傳統(tǒng)節(jié)日的時候,慣性地用“法”、拿制度來鋪設復興的道路,卻忽略了對傳統(tǒng)節(jié)日的根基——文化淵源的守護。轉自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com
今天我們經(jīng)常提起的傳統(tǒng)節(jié)日危機,事實上不是洋節(jié)入侵造成的,而是我們自身文化傳統(tǒng)斷裂所致。在倡導文化多樣性的前提下,我們可以對傳統(tǒng)節(jié)日及習俗進行深層的認識。以中秋節(jié)為例,我國有30多個民族都有中秋節(jié),各有特色,相對而言,少數(shù)民族保留了更多“拜月”的痕跡。其實,“拜”就是一種追求,一種向往,就是祈福,內(nèi)中含義從古至今也在不斷轉換。中秋的“拜”,就是對花好月圓的期盼。而商家只會將月餅越做越大越做越精貴,中秋節(jié)所追求的文化意義卻少了,這種“拜物教”的傾向,難道不值得我們深思嗎?
中秋不像春節(jié)那樣熱鬧,卻最富文化含童。首先,中秋即“仲秋”,是在一個月的最中心的日子,強調(diào)的足一種中庸和諧之道;其次,秋季是一個成熟的季節(jié),但我們的中秋節(jié)卻不需要手舞足蹈,悠久文化傳統(tǒng)的民族,在中秋節(jié)表現(xiàn)出來的是一種從容、沉靜;第三,中秋節(jié)所代表的意境是一種美。歷史上提及月亮的詩歌數(shù)以萬計,其抒發(fā)的情感,對于促進社會的和諧極有意義。因此,我們應認真貫徹落實國務院《關于加強文化遺產(chǎn)保護的通知》和中宣部、中央文明辦、教育部、民政部、文化部《關于運用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的意見》精神,積極引導社會過好中國傳統(tǒng)佳節(jié),保護和弘揚民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng),培育和諧的愛國主義民族精神,推動社會繁榮發(fā)展。應該結合各地風俗習慣,通過舉辦傳統(tǒng)中秋節(jié)日、老師講座、展覽和展演等節(jié)慶活動,引導青少年認識、熱愛我們傳統(tǒng)節(jié)日和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,通過對節(jié)日歷史、節(jié)日民俗等的介紹,使我國傳統(tǒng)節(jié)日成為弘揚民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的盛會。
民族復興、發(fā)展先進文化不能只是一句空話,要傳承自己的民族丈明和文化體系,保護我們賴以生存的文化根基,不能割斷我們的傳統(tǒng),只有在文化根墓的基礎上才能有所創(chuàng)新。
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