行測言語理解與表達(dá)模擬題及答案解析(1)

　　1.多年以來，醫(yī)生和家屬對待癌癥患者大多采用這樣的態(tài)度，即向患者隱瞞已得癌癥的實情，這種做法醫(yī)學(xué)上叫做“保護(hù)性醫(yī)療”，其目的在于減少患者的心理負(fù)擔(dān)。但是北京腫瘤醫(yī)院新設(shè)立的康復(fù)科主任張宗衛(wèi)大夫卻主張實行“公開性治療”。

　　我們可推知下文要論述的是()。

　　A.醫(yī)生和家屬如何采用“保護(hù)性醫(yī)療”

　　B.“保護(hù)性醫(yī)療”的好處的具體表現(xiàn)

　　C.張宗衛(wèi)大夫之所以主張實行“公開性治療”的原因

　　D.“保護(hù)性醫(yī)療”的弊端

　　2.我國土地資源總量雖居世界前列，但由于人口眾多和地形多樣化的原因，土地人均占有量和已利用土地資源中耕地的人均占有量遠(yuǎn)低于世界平均數(shù)。

　　這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即我國()。

　　A.土地資源豐富B.土地資源總量居世界前列

　　C.土地資源相對貧乏D.土地資源貧乏

　　3.學(xué)習(xí)記憶是腦的高級機(jī)能，其神經(jīng)基礎(chǔ)是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的可塑性，包括神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、神經(jīng)環(huán)路和突觸連接等不同的層次水平，其中突觸是最易變的環(huán)節(jié)，也是神經(jīng)可塑性的關(guān)鍵部位。突觸可塑性的表現(xiàn)形式有兩個方面：一是突觸傳遞效能的改變;二是突觸結(jié)構(gòu)參數(shù)的變化。

　　這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即()

　　A.突觸具有可塑性

　　B.突觸可塑性的表現(xiàn)形式

　　C.突觸是神經(jīng)可塑性的表現(xiàn)形式

　　D.學(xué)習(xí)記憶的神經(jīng)基礎(chǔ)是什么

　　4.戰(zhàn)后尤其是20世紀(jì)80年代以來，發(fā)達(dá)國家資本輸出的流向發(fā)生了很大的變化。這個變化的特征是發(fā)達(dá)國家之間的相互直接投資占了主導(dǎo)地位。幾個主要的發(fā)達(dá)國家，除日本外，對外直接投資流向發(fā)達(dá)國家所占比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于發(fā)展中國家。國際資本的這種流向，給我國吸引外資帶來了相當(dāng)大的困難。在當(dāng)代國際資本流向大方向沒有根本改變的情況下，在產(chǎn)品結(jié)構(gòu)上，發(fā)展資本密集型產(chǎn)品不會成為我國的優(yōu)勢，也不會增強(qiáng)這類產(chǎn)品在國際上的競爭能力。

　　最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是()。

　　A.戰(zhàn)后發(fā)達(dá)國家之間的相互直接投資占主導(dǎo)地位，給我國吸引外資帶來了相當(dāng)大的困難

　　B.發(fā)展資本密集型產(chǎn)品不會成為我國的優(yōu)勢

　　C.發(fā)達(dá)國家間相互資本輸出是當(dāng)代國際資本流向的顯著特點(diǎn)，片面地以優(yōu)惠政策吸引外資會擾亂正常的市場秩序

　　D.20世紀(jì)80年代以來，發(fā)達(dá)國家對外直接投資流向發(fā)達(dá)國家所占比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于發(fā)展中國家

　　5.健康的市場經(jīng)濟(jì)以公平競爭為基本前提，公平競爭要求有健全的社會主義民主與法制，民主與法制又以一定水平的道德為基礎(chǔ)，而道德不能不以一定的人文精神為導(dǎo)引?？梢?，人文精神的培植對于市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并非只起消極作用，相反，社會主義市場經(jīng)濟(jì)不能脫離馬克思主義所內(nèi)蘊(yùn)的人文精神。

　　最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是()。

　　A.健康的市場經(jīng)濟(jì)以公平競爭為基本前提

　　B.健康的市場經(jīng)濟(jì)需要人文精神的支持

　　C.社會主義市場經(jīng)濟(jì)不能脫離馬克思主義所內(nèi)蘊(yùn)的人文精神

　　D.社會主義市場經(jīng)濟(jì)應(yīng)注重人文精神的培植

　　6.《紐約時報》是美國最有影響的報紙。該報的版面在傳統(tǒng)上比較嚴(yán)肅，新聞?wù)掌欢?，并且尺寸也小。近年來，由于電視的影響和報業(yè)的競爭，《紐約時報》上新聞?wù)掌某叽缫矓U(kuò)大了，從《紐約時報》看來，報紙運(yùn)用照片，不只是作為活躍版面的手段，而且已成為報紙報道工作中的重要環(huán)節(jié)。

　　這段話主要支持了這樣一個論點(diǎn)，即()。

　　A.《紐約時報》是美國最有影響的報紙

　　B.就連美國最有影響的《紐約時報》也不得不迫于競爭的壓力對自己一貫的風(fēng)格做出調(diào)整

　　C.《紐約時報》以版面嚴(yán)肅著稱

　　D.通過《紐約時報》改變版面?zhèn)鹘y(tǒng)的事例說明報紙運(yùn)用照片已成為報紙報道工作的重要環(huán)節(jié)

　　7.隨著宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控政策的逐步落實，我國經(jīng)濟(jì)增速會適度放緩，對石油天然氣資源的需求有所減少，供求矛盾在一定程度上將得到緩解。根據(jù)國際能源署的最新預(yù)測，今年我國原油產(chǎn)量將達(dá)1.75億噸，比去年增長1%;而原油消費(fèi)量將有可能突破3億噸，比去年增長12%左右;進(jìn)口將會超過1億噸，有可能接近1.2億噸，比去年增長30%左右。

　　根據(jù)這段文字，我們可以知道()。

　　A.我國原油供給緊張

　　B.我國原油消費(fèi)主要靠進(jìn)口

　　C.我國對進(jìn)口原油的依賴加大

　　D.我國對能源的需求會越來越少

　　8.遷安，地處河北省東北部，歷史悠久，人杰地靈。商時為孤竹國，春秋時為山戎令支國，秦時為離支縣，西漢改為令支縣，遼時取名安喜縣，金又改為遷安縣，1996年10月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，撤銷遷安縣，設(shè)立遷安市。

　　最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話的主要意思的是()。

　　A.遷安位于河北省

　　B.遷安人杰地靈

　　C.遷安歷史悠久

　　D.遷安在歷史上經(jīng)歷了很多名稱的變動

　　9.技術(shù)商品化是將技術(shù)成果轉(zhuǎn)化為商品并使之進(jìn)入流通領(lǐng)域進(jìn)行交易，以實現(xiàn)其價值的過程;整個過程實際上是自然技術(shù)與社會技術(shù)的實現(xiàn)過程。

　　最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話的主要意思的是()。

　　A.介紹了技術(shù)商品化是一個怎樣的過程

　　B.技術(shù)商品化包括哪些過程

　　C.技術(shù)商品化的實質(zhì)

　　D.技術(shù)商品化是個很復(fù)雜的過程

　　10.一個人的墮落往往經(jīng)過長期而緩慢的過程，在這過程中，家長和教師完全可以通過種種征兆覺察出來并及時采取措施，為身遭災(zāi)禍的孩子提供必要的幫助。如果你覺得孩子開始顯得心不在焉，似乎只是本能表面地參加家庭生活時，你必須睜大眼睛，刨根問底。

　　作者主要闡明的觀點(diǎn)是()。

　　A.一個人的墮落是長期的過程

　　B.家長和教師應(yīng)及時覺察孩子的反常行為，及時給以幫助，以免孩子墮落

　　C.家長應(yīng)該給孩子幫助

　　D.家長和教師應(yīng)該相互合作，發(fā)現(xiàn)孩子的問題

　　11.武漢的冬天不像南方那么暖和，冷起來寒風(fēng)刺骨。人睡在床上，上面蓋了兩床被子，再壓一件厚衣服，半夜仍會感到很冷。

　　最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話意思的是()。

　　A.武漢的冬天很冷

　　B.在武漢，冬夜難眠

　　C.武漢的冬天比南方冷得多

　　D.武漢的冬夜睡在床上很冷

　　12.《紅巖魂――白公館、渣滓洞革命斗爭史展覽》繼在京城轟動之后，又在全國五十多個大中城市的巡回展出中連接引起轟動。盡管每次展覽時間一再延長，但展廳內(nèi)外依舊人如潮涌。

　　最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是()。

　　A.《紅巖魂》在北京及全國五十多個大中城市展出

　　B.《紅巖魂》展覽在展出城市引起轟動

　　C.《紅巖魂》應(yīng)該多舉辦幾次

　　D.《紅巖魂》是很不錯的展覽

　　13.商品文化所指的就是商品的文化附加值與文化特色，其中包括商品的構(gòu)思、設(shè)計、造型、款式、裝潢、包裝、商標(biāo)、廣告等等。

　　這段話主要支持了這樣一個論點(diǎn)，即商品文化()。

　　A.包括很多方面B.內(nèi)涵豐富

　　C.的內(nèi)涵與外延D.應(yīng)用面很廣泛

　　14.現(xiàn)代科技成果證實一切源于物質(zhì)，有力地打擊了宗教神學(xué)，使人們從神學(xué)思想的禁錮下解放出來，牢固樹立了科學(xué)精神、科學(xué)思想?？茖W(xué)技術(shù)對物質(zhì)文明建設(shè)的巨大作用，使人們堅信“知識就是力量”，知識能轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益，在當(dāng)代形成“知識投入，產(chǎn)出高附加值”的經(jīng)濟(jì)觀念?？茖W(xué)技術(shù)從不迷信權(quán)威、恪守定論，它使人們形成并遵循解放思想、實事求是的思想政治路線。

　　這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即()。

　　A.現(xiàn)代科技成果有力地打擊了宗教神學(xué)

　　B.現(xiàn)代科技成果使人們形成并遵循解放思想、實事求是的思想政治路線

　　C.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對物質(zhì)文明建設(shè)有巨大作用，促進(jìn)了人們思想觀念的更新

　　D.知識就是力量

　　15.融電子寫作、電子編輯、電子檢索、閱讀與電傳網(wǎng)絡(luò)于一體的電子期刊網(wǎng)絡(luò)出版的興起，加快了“無紙信息社會”的進(jìn)程，從根本上改變了原有的期刊出版模式。在信息技術(shù)發(fā)達(dá)的國家，閱讀電子出版物已成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。隨著我國信息高速公路建設(shè)的推進(jìn)，電子出版也將逐漸取代傳統(tǒng)的期刊出版方式，以適應(yīng)信息社會發(fā)展的趨勢。

　　這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即()。

　　A.電子期刊網(wǎng)絡(luò)出版的興起，加快了“無紙信息社會”的進(jìn)程

　　B.閱讀電子出版物將成為世界潮流

　　C.電子期刊網(wǎng)絡(luò)出版的興起對傳統(tǒng)期刊提出了新的挑戰(zhàn)

　　D.電子期刊網(wǎng)絡(luò)較傳統(tǒng)期刊更有生命力

　　16.出版物社會生產(chǎn)和社會需求總是處于不斷變化的狀態(tài)之中，這種變化通過價格信號和供求變化，可以比較充分、合理地引導(dǎo)出版資源的優(yōu)化配置和合理流動。出版企業(yè)組織為了獲取更多的利潤，并在競爭中處于有利地位，就必然采用先進(jìn)技術(shù)，加強(qiáng)核算，改善經(jīng)營管理，從而保證出版資源的優(yōu)化配置。

　　這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即()。

　　A.市場是合理配置出版資源的有效機(jī)制

　　B.出版物的供求通過價格信號引導(dǎo)出版資源優(yōu)化配置

　　C.出版企業(yè)是出版市場的主體

　　D.出版企業(yè)通過市場決定資源流向

　　17.中國的糧食總生產(chǎn)能力已達(dá)到13萬噸，即使中國是世界上惟一的生產(chǎn)國的話，產(chǎn)量也能滿足全世界的需求。

　　這段話直接支持的觀點(diǎn)是()。

　　A.中國是一個大國

　　B.中國是世界上惟一的生產(chǎn)國

　　C.中國是個富有的國家

　　D.中國的總生產(chǎn)能力很高

　　18.有的家庭是老子尸骨未寒，兒女們就為爭奪遺產(chǎn)大打出手;有的子女無心贍養(yǎng)老人，卻一心盯著父母的錢袋，無暇他顧，時刻要算計到自己手中;有的父母為給子女留下豐厚的遺產(chǎn)，不惜違背國法，徇私舞弊要撈一大票;有的子女繼承了父母的巨額遺產(chǎn)，卻也因此喪失了上進(jìn)的志氣，成為社會的“寄生動物”。為消除這類現(xiàn)象，開征遺產(chǎn)稅顯然是很有必要。

　　這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即()。

　　A.父母留給子女豐厚的財產(chǎn)對子女的成長不利

　　B.爭奪遺產(chǎn)破壞了家庭倫理

　　C.遺產(chǎn)稅的開征也是勢在必行

　　D.開征遺產(chǎn)稅可以公平地分配遺產(chǎn)

　　19.假如法庭陪審員過于專業(yè)化，他可能因強(qiáng)烈的專業(yè)視角而喪失一個普通人的正常視野。法律是為普通人制定的，也需要普通人來遵守才有效力，同樣，司法過程也需要普通人制度化的參與。

　　這段文字是針對什么問題闡述觀點(diǎn)的?()。

　　A.外人干預(yù)法庭審理過程

　　B.法庭審理案件的程序

　　C.法律怎樣才會得到有效的遵守

　　D.由專業(yè)人員擔(dān)當(dāng)法庭陪審員

　　20.在中國傳統(tǒng)道德的發(fā)展中，雖然出現(xiàn)過許許多多的道德規(guī)范，價值體系也是多元取向，十分復(fù)雜，但仁、義、禮、智總是主體，貫穿于整個中國倫理學(xué)的發(fā)展中。四者之中，“仁”是核心，其他諸德都是“仁”的運(yùn)作與體現(xiàn)?？梢哉f，仁、義、禮、智就是“中國四德”，體現(xiàn)了中國古代傳統(tǒng)的民族精神。

　　這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即()。

　　A.中國傳統(tǒng)道德是一個多元化體系

　　B.仁、義、禮、智的主體價值體系始終貫穿于中國倫理學(xué)的發(fā)展中

　　C.在四德當(dāng)中，“仁”是最重要的，是核心和基礎(chǔ)

　　D.“中國四德”是我們民族精神的體現(xiàn)

　　21.馬克思主義認(rèn)為，人權(quán)的主體是社會的人，不是抽象的人。人權(quán)不可能是天賦的，而是社會歷史地產(chǎn)生的。從其本質(zhì)上講，它反映了一定的社會關(guān)系。個人不可能離開他人和社會而生存這一事實，決定了人權(quán)有兩種表現(xiàn)形式，個人人權(quán)和集體人權(quán)。個人人權(quán)的主體是個人，集體人權(quán)的主體是社會群體、民族和國家等。個人人權(quán)是集體人權(quán)的基礎(chǔ)，集體人權(quán)是個人人權(quán)的保障。

　　這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即()。

　　A.人權(quán)的主體是社會的人

　　B.人權(quán)有兩種表現(xiàn)形式，個人人權(quán)和集體人權(quán)

　　C.個人人權(quán)是集體人權(quán)的基礎(chǔ)，集體人權(quán)是個人人權(quán)的保障

　　D.人權(quán)是個人權(quán)利和集體人權(quán)的統(tǒng)一

　　22.協(xié)調(diào)整個出版市場體系的運(yùn)轉(zhuǎn)，目的在于實現(xiàn)出版資源的有效配置，并最終表現(xiàn)為為社會提供更多更好的出版物;同時，出版資源價格受制于出版物市場價格。因此，出版市場建設(shè)必須以出版物市場為中心。

　　最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是()。

　　A.協(xié)調(diào)整個出版市場體系的運(yùn)轉(zhuǎn)必須以出版物市場為中心

　　B.協(xié)調(diào)整個出版市場體系的運(yùn)轉(zhuǎn)，為社會提供更多更好的出版物

　　C.出版資源價格受制于出版物市場價格

　　D.出版市場建設(shè)能有效地配置出版資源

　　23.最近，美國麻省理工學(xué)院癌癥研究所、哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院和冷泉港實驗室的科學(xué)家紛紛宣布，他們在各自獨(dú)立進(jìn)行的研究中，先后從多種人體癌細(xì)胞中分離出了單獨(dú)的基因，并且證實了這些基因可以使正常的健康細(xì)胞發(fā)生癌變。多年來，科學(xué)家一直認(rèn)為，可以通過改變腫瘤的基因而使癌細(xì)胞轉(zhuǎn)變成正常的細(xì)胞?，F(xiàn)在果然找到了一些這樣的基因，這就使得人類戰(zhàn)勝癌癥的努力前進(jìn)了一大步。

　　關(guān)于這段話下列說法正確的是()。

　　A.科學(xué)家找到了成功克服癌癥的原因

　　B.發(fā)現(xiàn)這些基因是不同研究機(jī)構(gòu)合作的結(jié)果

　　C.這些基因可以修復(fù)癌細(xì)胞，從而可以成功醫(yī)治癌癥

　　D.這一發(fā)現(xiàn)在人類攻克癌癥進(jìn)程中有深遠(yuǎn)的影響

　　24.我國土地資源總量雖居世界前列，但由于人口眾多和地形多樣化的原因，土地人均占有量和已利用土地資源中耕地的人均占有量遠(yuǎn)低于世界平均數(shù)。

　　這段話主要支持了這樣一個論點(diǎn)，即我國()。

　　A.土地資源豐富B.土地資源總量居世界前列

　　C.土地資源相對貧乏D.土地資源貧乏

　　25.職業(yè)技術(shù)教育的任務(wù)是為社會各種產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)勞動力。學(xué)生接受完職業(yè)技術(shù)教育后就直接進(jìn)入勞動隊伍，因此職業(yè)技術(shù)教育和市場經(jīng)濟(jì)有直接關(guān)系，它應(yīng)根據(jù)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和需要調(diào)劑專業(yè)設(shè)置、課程計劃和培養(yǎng)方式等。當(dāng)然，也有諸如師范、衛(wèi)生、藝術(shù)、體育等與市場經(jīng)濟(jì)沒有直接聯(lián)系的專業(yè)，它們應(yīng)該根據(jù)社會發(fā)展的需要，而不是僅僅根據(jù)市場的需要來規(guī)劃和發(fā)展。

　　對這段話的正確理解是()。

　　A.市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律決定著職業(yè)技術(shù)教育

　　B.發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育，首先應(yīng)強(qiáng)調(diào)社會需求

　　C.職業(yè)技術(shù)教育中的多數(shù)專業(yè)應(yīng)根據(jù)市場的需求而調(diào)整、發(fā)展

　　D.師范、衛(wèi)生、體育、藝術(shù)等個別專業(yè)與市場經(jīng)濟(jì)沒有聯(lián)系

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