公務(wù)員考試備考之人民日?qǐng)?bào)時(shí)評(píng)民間交往，維系文明的火焰
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國(guó)之交在于民相親。世界歷史，尤其是世界文明史，很大程度上是一部民間交往史、交融史
二戰(zhàn)期間，24名中國(guó)海軍學(xué)員參加了諾曼底登陸;英國(guó)議會(huì)上院議員林邁可和英國(guó)記者喬治·何克，則投身中國(guó)抗戰(zhàn)，并向世界述說(shuō)東方戰(zhàn)場(chǎng)的血與火……抵達(dá)英國(guó)的第一天，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平通過(guò)講述這些感人的小故事，呈現(xiàn)出歷史恢弘卷軸的細(xì)處，一個(gè)個(gè)有血有肉的具體人物構(gòu)成的中英民間交流史，為“中英關(guān)系發(fā)展的源泉來(lái)自兩國(guó)人民的相互理解、支持、友誼”這一論斷，寫下生動(dòng)注腳。
國(guó)之交在于民相親。世界歷史，尤其是世界文明史，很大程度上是一部民間交往史、交融史。太倉(cāng)啟航的明朝貨船幾度風(fēng)帆飄過(guò)摩加迪沙的港口，美第奇宮女的雙眸也曾為印度喀拉拉邦的香料熠熠發(fā)光。18世紀(jì)之前，諸如泉州的瓷器商人、阿拉伯的商船、巴格達(dá)的珠寶賣家等跨越海洋的冒險(xiǎn)者，曾編制了一張“全球化”的商貿(mào)網(wǎng)絡(luò)。世界曾經(jīng)是由各個(gè)文明的子民及其民間交往構(gòu)成的，今天依然如此。
作為東西方兩大文明的杰出代表，中國(guó)和英國(guó)很早就產(chǎn)生了緊密的聯(lián)系。雀舌、龍井、玉女峰……這些散發(fā)著東方神秘氣息的茶葉，曾經(jīng)從廣州出發(fā)，經(jīng)過(guò)萬(wàn)里波濤，被擺上伯爵夫人的餐桌，左右了英國(guó)人的品味達(dá)兩個(gè)世紀(jì)之久，無(wú)意中也帶動(dòng)了英國(guó)的工業(yè)轉(zhuǎn)型和機(jī)械創(chuàng)新——要知道，在18世紀(jì)以前，尚無(wú)一家歐洲工廠能制造出盛開水的陶瓷茶杯。一枚枚小小的茶葉，就這樣連接起當(dāng)時(shí)地球上兩個(gè)相隔萬(wàn)里的古老國(guó)度，并推進(jìn)了彼此的歷史進(jìn)程。如今，從商貿(mào)交往到技術(shù)交流再到思想交匯，從文化領(lǐng)域的深度合作，到金融、高鐵、核電等重要項(xiàng)目的牽手成功，兩大文明已經(jīng)形成了立體的交互網(wǎng)絡(luò)。每天往來(lái)于中國(guó)和英國(guó)之間的直達(dá)航班，15萬(wàn)余名遍布英國(guó)的中國(guó)留學(xué)生，600多所英國(guó)中小學(xué)開設(shè)了中文課程、漢語(yǔ)熱遍及英倫三島……中英之間以民間交往與交融，推動(dòng)了“中國(guó)紅”與“皇家藍(lán)”的對(duì)話;以文明的交流互鑒，書寫著“黃金時(shí)代”的中英伙伴關(guān)系，構(gòu)建起“你中有我、我中有你的利益共同體”。
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中英之間的文明交流，是中國(guó)在對(duì)外開放的進(jìn)程中，和世界文明交融、交匯的一個(gè)縮影。與殖民時(shí)代的“文明輸出”不同，21世紀(jì)的中外文明交流，是通過(guò)一個(gè)個(gè)身在海外的中國(guó)人、一群群在中國(guó)工作生活的國(guó)際友人呈現(xiàn)的。他們是各自文明的擔(dān)綱者，也是文明的民間使者。一對(duì)中國(guó)年輕人，選擇赴坦桑尼亞蜜月旅行，回國(guó)后把塞倫蓋蒂草原的壯美發(fā)布在博客上，得到了數(shù)萬(wàn)次點(diǎn)擊;浙江義烏，一位名叫穆罕奈德的約旦商人開了一家地道的阿拉伯餐館，并同中國(guó)姑娘喜結(jié)連理，把根扎在了中國(guó);剛果共和國(guó)布拉柴維爾，3位遭受暴雨洪災(zāi)的中國(guó)華僑冒著生命危險(xiǎn)救出了12名剛果鄰居，受到當(dāng)?shù)鼐用窠豢诜Q贊……正是這些打動(dòng)人心的民間交流，成為維系和發(fā)展國(guó)家關(guān)系最樸實(shí)、堅(jiān)固的情感紐帶。
“凡是過(guò)去，皆為序章”。正如習(xí)近平主席在英國(guó)議會(huì)演講中引用的莎翁詩(shī)句所表明的，文明交往既是一段輝煌的歷史，也寓意著一個(gè)更加光明的歷史開篇。今天的世界，是一個(gè)愈發(fā)開放的世界，不僅僅表現(xiàn)在商貿(mào)往來(lái)、經(jīng)濟(jì)合作，更體現(xiàn)為人心互通、文明交融。歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)把不同文明之間理解和欣賞彼此的態(tài)度視為一種“珍愛”，他認(rèn)為，“沒有愛的火焰，人類社會(huì)團(tuán)結(jié)方面出現(xiàn)的裂隙，就不可能被融為一體。”在21世紀(jì)人類文明的大家園中，彼此和諧相處、互尊互鑒、相互學(xué)習(xí)，就是保持這簇火焰的溫度，守護(hù)人類文明永恒的活火。
《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2015年10月23日 05 版)
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