2020年心理咨詢實(shí)操課案例：錯(cuò)誤記憶

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上個(gè)世紀(jì)三十年代，當(dāng)大多數(shù)心理學(xué)家還在研究記憶中可保留多少記憶量時(shí)， Bartlett 卻開始研究記憶中所保存的到底是什么樣的記憶了。換言之， Bartlett 感興趣的是記憶在質(zhì)和量上的變化，以及人們的知識經(jīng)驗(yàn)如何影響他們對記憶的提取。 1932 年， Bartlett 的巨著《記憶：實(shí)驗(yàn)和社會心理學(xué)的研究》問世，這本書對以后的錯(cuò)誤記憶研究具有深遠(yuǎn)的影響。

所謂錯(cuò)誤記憶，就是指錯(cuò)誤的聲明一個(gè)以前未呈現(xiàn)過的詞或從未發(fā)生過的事情曾經(jīng)呈現(xiàn)或發(fā)生。 Bartlett 通過讓被試來學(xué)習(xí)一些有意義的材料(如一個(gè)故事)，然后讓被試在不同的延時(shí)條件下做出多次回憶。利用這種方法，將回憶的內(nèi)容與原始材料進(jìn)行比較，來測量被試記憶不斷衰減及變化的情形。采用這種方法進(jìn)行的研究中，最著名的例子是“幽靈戰(zhàn)爭”。

實(shí)驗(yàn)程序

首先讓被試閱讀下面的故事： 一個(gè)晚上，有兩個(gè)從伊古拉來的青年男子走到河里想去捕海豹，當(dāng)時(shí)，天空充滿了濃濃的霧氣，非常平靜，然后他們聽到了戰(zhàn)爭的嘶喊聲，他們想“也許有人在打仗”，他們逃到岸邊，躲在了一根木頭后面，就在這時(shí)，有幾艘獨(dú)木舟出現(xiàn)了，他們聽到了搖槳的聲音，看到其中一艘向他們駛來，船上坐著 5 個(gè)人，那些人問道：

“我們想帶你們一起到河的上游去跟敵人打仗，你們覺得如何?”

其中一個(gè)年輕人說：“我沒有箭”。

他們說：“箭就在船上”。

這個(gè)年輕人說：“我不想跟你們?nèi)?，我可能會被殺死，我的親戚朋友都不知道我去那里，不過你……”。

他轉(zhuǎn)向另一個(gè)人說：“可以跟他們一起去”。

因此，一個(gè)年輕人就跟他們走了，另一個(gè)年輕人回家了。

當(dāng)戰(zhàn)士們沿河而上，到達(dá)卡拉馬另一端的村莊。村莊的人涉水而來，開始戰(zhàn)斗，許多人因此被殺死。就在此時(shí)，這個(gè)年輕人聽到其中的一個(gè)戰(zhàn)士說：“快，我們回家去!那個(gè)印第安人被打死了。”這時(shí)年輕人想：“哦，他們都是幽靈”。他并沒有感到任何不適，但他們卻說他被射死了。

于是，這些獨(dú)木舟回到了伊古拉，這個(gè)年輕人上岸后回到家里，并且點(diǎn)起了爐火，他告訴所有人說：“看!我跟這些幽靈一起去打仗，同伴中有許多被殺死了，攻擊我們的對方也死了不少人。他們說我被射中了，但我并沒有感到任何的不適。”

他講完這些話之后，安靜了下來。當(dāng)太陽升起的時(shí)候，他倒在了地上，有黑色的東西從他的嘴里流出來，它的臉扭曲變形。人們跳起來，大聲呼叫。

他死了。

在間隔一段時(shí)間后要求被試根據(jù)自己的記憶復(fù)述這個(gè)故事。

實(shí)驗(yàn)結(jié)果

被試在回憶這個(gè)故事時(shí)，出現(xiàn)了相當(dāng)有規(guī)律的錯(cuò)誤，這些錯(cuò)誤記憶大多和被試生活的文化環(huán)境所認(rèn)同的思維邏輯與習(xí)慣相對應(yīng)。 Bartlett 發(fā)現(xiàn)：隨著時(shí)間的增加，故事中的內(nèi)容往往被忽略掉一部分，一些玄妙的內(nèi)容被舍棄了，故事也會變得越來越短，更有趣的是，被試還增加了一些新的材料，使故事變得更加自然合理，有時(shí)甚至滲入一些倫理內(nèi)容。被試在錯(cuò)誤記憶中所做的許多轉(zhuǎn)換和曲解是為了使故事更規(guī)范、合理化——至少符合英國人的文化特點(diǎn)(被試是劍橋大學(xué)的本科生)。

討論

Bartlett 認(rèn)為，回憶出現(xiàn)錯(cuò)誤是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，?dāng)回憶與原始材料毫厘不差反而是不正常的。他認(rèn)為，被試對“幽靈戰(zhàn)爭”的曲解和增刪主要是由于英國被試沒有對原故事建立正確的圖式，被試在閱讀這個(gè)故事時(shí)，形成了一個(gè)關(guān)于該故事的抽象表征，該表征一般為其個(gè)人的信仰、情緒以及過去經(jīng)驗(yàn)所同化，因此許多故事細(xì)節(jié)被去除，其他的則同化于長時(shí)記憶系統(tǒng)的信息結(jié)構(gòu)。被試對北美印第安文化理解很少，所以形成的抽象表征導(dǎo)致他們在編碼提取階段會產(chǎn)生錯(cuò)誤記憶。他還假設(shè)如果被試是印第安人，那么錯(cuò)誤記憶的程度會相對小一些。

小結(jié)

后繼的心理學(xué)家開始了對錯(cuò)誤記憶的研究，錯(cuò)誤記憶的研究不單單局限在實(shí)驗(yàn)室研究，現(xiàn)實(shí)生活中也有很大的應(yīng)用空間，具有廣泛的應(yīng)用價(jià)值。目前已經(jīng)躍然成為繼內(nèi)隱研究之后，在認(rèn)知心理學(xué)領(lǐng)域的又一大研究熱點(diǎn)。

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