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事業(yè)單位考試申論范文:讓城市文明與鄉(xiāng)村文明攜手共進

更新時間:2019-11-26 16:56:24 來源:環(huán)球網(wǎng)校 瀏覽42收藏21

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事業(yè)單位考試申論范文:讓城市文明與鄉(xiāng)村文明攜手共進

在城鎮(zhèn)化進程不斷推進的今天,關于如何處理城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村之間的關系,有人認為“只要把農(nóng)村人口接到城市里來,就完成了城鎮(zhèn)化。”然而,這樣會偏離“城鄉(xiāng)一體化”的方向,最終變成“城鄉(xiāng)一樣化。”習近平總書記曾說過,“我國擁有13億多人口,不管工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進展到哪一步,城鄉(xiāng)將長期共生并存。”這為城鄉(xiāng)之間的關系指明了方向,我們應統(tǒng)籌城鄉(xiāng)之間關系,讓城市文明與鄉(xiāng)村文明共同進步。

協(xié)調(diào)城市文明與鄉(xiāng)村文明,需要做好鄉(xiāng)風文明建設。十九大報告中指出“要堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展,按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕的總要求”,明確了鄉(xiāng)風文明建設的重要地位。鄉(xiāng)風文明是影響著鄉(xiāng)村居民生活的幸福指數(shù),也關乎鄉(xiāng)村的和諧氛圍,同時也與城市文明建設息息相關,更影響著我國文明進程的推進。試想如果一個村子里的村民整天游手好閑,村里整天矛盾糾紛不斷,那么必將影響鄰里之間的和諧,也不利于整個村子經(jīng)濟的發(fā)展,長此以往必然制約我國經(jīng)濟的進步。因此,我們應在鄉(xiāng)村做好價值觀宣傳教育及思想道德教育工作,進而做好鄉(xiāng)風文明建設。

協(xié)調(diào)城市文明與鄉(xiāng)村文明,需要遵循先進理念指引。思想是行動的先驅,鄉(xiāng)村文明與城市文明的共同發(fā)展,離不開先進理念的指引。“北碚之父”盧作孚在進行嘉陵江三峽鄉(xiāng)村建設實驗時,提出了“中國的現(xiàn)代化,基礎在鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化。”在這一思想的指引下,他一開始就提出了“要將嘉陵江三峽布置成一個生產(chǎn)、文化、游覽于一身的區(qū)域”的總目標,全面實行鄉(xiāng)村現(xiàn)代化。在他這一先進理念的指導下,嘉陵江三峽成功成為了一個集“經(jīng)濟、文化、社會、環(huán)境、自治建設”一體化的現(xiàn)代化區(qū)域,從而也推動了周邊城市的進步。由此可以看出,遵循先進理念的指引,能為協(xié)調(diào)城市文明與鄉(xiāng)村文明指引方向。

協(xié)調(diào)城市文明與鄉(xiāng)村文明,需要主動回歸鄉(xiāng)土自然。“結廬在人境,而無車馬喧。”古代詩人陶淵明的《歸田園居》表達了對大自然生活的向往。然而,當前有許多人沉迷于城市的繁華,不愿回歸到鄉(xiāng)土田間,但他們不知道在有些城市中已經(jīng)被“技術高精度”和“規(guī)模經(jīng)濟”同質化,看的雖徒有外表,但實質卻“千城一面”。美國著名作家梭羅一直倡導物質與精神生活并存,他28歲時回到家鄉(xiāng),在鄉(xiāng)村中接受了大自然的熏陶,他這樣描述自然的饋贈“這是一個最基本、最自然、最理想的生活狀態(tài),能夠讓我以新的眼光去重新觀察,重新發(fā)現(xiàn)已經(jīng)司空見慣的生活,獲得新生。”這樣的魅力是城市所不能給予的。因此,作為城鄉(xiāng)建設的重要力量,我們應主動回歸到大自然的懷抱,感受她帶給我們的美好。

鄉(xiāng)村供給給城市的都是沒有知識的人口,那么將對城市文明沒有幫助;如果鄉(xiāng)村經(jīng)濟勢也沒有和城市的發(fā)展同一個速度,也必將引起城市原料的恐慌。唯有真正讓城市文明與鄉(xiāng)村文明協(xié)調(diào)發(fā)展,中華民族偉大復興的進程才能計日程功。

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