山東會計從業(yè)《財經(jīng)法規(guī)》第五章章第一節(jié)會計職業(yè)道德概述講義

更新時間：2014-07-24 09:43:37 來源：|0

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摘要山東會計從業(yè)《財經(jīng)法規(guī)》第五章章第一節(jié)會計職業(yè)道德概述講義

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　　第五章會計職業(yè)道德

　　【本章考情分析】

　　本章在本書中的重要性居于第四位。分值大約在15分左右。考點非常集中，主要集中在會計職業(yè)道德的內(nèi)容上。主要涉及單選題、多選題和判斷題。

　　第一節(jié) 會計職業(yè)道德概述

　　道德分為社會公德、家庭美德和職業(yè)道德，職業(yè)道德是職業(yè)活動對職業(yè)行為的道德要求，體現(xiàn)一定職業(yè)特征和行業(yè)特點。

　　一、會計職業(yè)道德概念

　　會計職業(yè)道德，是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。會計職業(yè)道德規(guī)范的對象，既有單位會計人員，也有注冊會計師。

　　二、會計職業(yè)道德功能

　　(一)指導(dǎo)功能

　　會計職業(yè)道德通過對會計的行為動機(jī)提出相應(yīng)的要求，引導(dǎo)、規(guī)范、約束會計人員樹立正確的職業(yè)觀念，遵循職業(yè)道德要求，從而達(dá)到規(guī)范會計行為的目的。

　　(二)評價功能

　　評價功能，即對會計人員的行為，根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評價。這一功能又可分解為褒揚的功能和譴責(zé)的功能。前者通過引起主體的自豪感和光榮感，對主體的動機(jī)和行為起鼓舞、激勵的作用;后者通過引起主體的羞愧、內(nèi)疚等情感，對主體的動機(jī)和行為起抑制和糾錯的作用。

　　(三)教化功能

　　會計職業(yè)道德對于會計人員的思想、感情和行為，有一種潛移默化的塑造作用，不但能夠影響會計人員當(dāng)下的動機(jī)和行為，而且能夠改造會計人員的道德品質(zhì)，提高會計人員的道德境界。

　　三、會計職業(yè)道德與會計法律制度(重點)

　　(一)會計職業(yè)道德與會計法律制度的聯(lián)系

　　會計職業(yè)道德與會計法律制度有著共同的目標(biāo)、相同的調(diào)整對象、承擔(dān)著同樣的職責(zé)，二者聯(lián)系密切。主要表現(xiàn)在：

　　(l)兩者在作用上相互補(bǔ)充。會計行為不可能都由會計法律制度進(jìn)行規(guī)范，不需要或不宜由會計法律制度進(jìn)行規(guī)范的行為，可通過會計職業(yè)道德規(guī)范來實現(xiàn);同時，那些基本的會計行為必須運用會計法律制度強(qiáng)制遵守;

　　(2)兩者在內(nèi)容上相互滲透、相互重疊。會計法律制度中包含有會計職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容，同時，會計職業(yè)道德規(guī)范中也包含會計法律制度的某些條款。

　　(3)兩者在地位上相互轉(zhuǎn)化、相互吸收。最初的會計職業(yè)道德規(guī)范就是對會計職業(yè)行為約定俗成的基本要求，后來制定的會計法律制度吸收了這些基本要求，便形成了會計法律制度�？梢哉f，會計法律制度是會計職業(yè)道德的最低要求。

　　(4)兩者在實施過程中相互作用。會計職業(yè)道德是會計法律制度正常運行的社會和思想基礎(chǔ)，會計法律制度是促進(jìn)會計職業(yè)道德規(guī)范形成和遵守的重要保障。

　　(二)會計職業(yè)道德與會計法律制度的主要區(qū)別

　　1.性質(zhì)不同

　　會計法律制度充分體現(xiàn)統(tǒng)治階級的愿望和意志，具有統(tǒng)一性。會計法律制度通過國家機(jī)器強(qiáng)制執(zhí)行，具有很強(qiáng)的他律性。會計職業(yè)道德并不都是統(tǒng)治階級的意志，很多來自于職業(yè)習(xí)慣和約定俗成。會計職業(yè)道德也不是唯一的。會計職業(yè)道德依靠會計從業(yè)人員的自覺性，自愿地執(zhí)行，并依靠社會輿論和良心來實現(xiàn)，基本上是非強(qiáng)制執(zhí)行的，具有很強(qiáng)的自律性。

　　2.作用范圍不同

　　會計法律制度側(cè)重于調(diào)整會計人員的外在行為和結(jié)果的合法化，而不能離開行為過問動機(jī)，具有較強(qiáng)的客觀性。會計職業(yè)道德不僅要求調(diào)整會計人員的外在行為，還要調(diào)整會計人員內(nèi)在的精神世界，要求人們動機(jī)的高尚和純潔，具有較強(qiáng)的主觀性。

　　3.表現(xiàn)形式不同

　　會計法律制度是通過一定的程序由國家立法部門或行政管理部門制定頒布和修改的，其表現(xiàn)形式是具體的、明確的、正式形成文字的成文條例。而會計職業(yè)道德出自會計人員的職業(yè)生活和職業(yè)實踐，日積月累、約定俗成。其表現(xiàn)形式既有明確的成文的規(guī)定，也有不成文的規(guī)范.尤其是那些較高層次的會計職業(yè)道德，存在于人們的意識和信念之中，并無具體的表現(xiàn)形式，即使是那些成文的會計職業(yè)道德與會計法律制度相比，在表現(xiàn)形式上也缺乏具體性和準(zhǔn)確性，通常只是指出人們應(yīng)當(dāng)做或不應(yīng)當(dāng)做某種行為的一般原則和要求。

　　4.實施保障機(jī)制不同

　　會計法律制度需要一套實施保障機(jī)制。這種保障機(jī)制不僅體現(xiàn)在其法律規(guī)范的內(nèi)容中具有明確的制裁和處罰條款，而且體現(xiàn)在設(shè)有與之相配合的權(quán)威的制裁和審判機(jī)關(guān)。而當(dāng)人們對會計職業(yè)道德上的權(quán)利與義務(wù)發(fā)生爭議時，由于沒有權(quán)威機(jī)構(gòu)對其中的是非曲直明確作出裁定，即使有裁定也是輿論性質(zhì)的，缺乏權(quán)威機(jī)構(gòu)保障對裁定的執(zhí)行。

　　(三)會計行為的法治與德治

　　法律和道德相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充。要把法制建設(shè)與道德建設(shè)緊密結(jié)合起來，把依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來。會計行為的規(guī)范化不僅要以會計法律、法規(guī)作保證，還要依賴會計人員的道德信念、道德品質(zhì)來實現(xiàn)。會計職業(yè)道德準(zhǔn)則只有轉(zhuǎn)化為人們的內(nèi)在信念和內(nèi)在品質(zhì)，才能在會計行為中真正扎下根，達(dá)到治本的目的。為此，既要堅持不懈地加強(qiáng)會計法制建設(shè)，依法規(guī)范會計行為，同時也要堅持不懈地加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)，以德治理會計行為。

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