江西會(huì)計(jì)從業(yè)《財(cái)經(jīng)法規(guī)》第五章第一節(jié)會(huì)計(jì)職業(yè)道德概述講義

　　第五章 會(huì)計(jì)職業(yè)道德

　　【考情分析】

　　本章考點(diǎn)非常集中，主要集中在會(huì)計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)容上。主要涉及單選題、多選題和判斷題。

　　本章考試題型、分值分布

　　【內(nèi)容講解】

　　第一節(jié) 會(huì)計(jì)職業(yè)道德概述

　　一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德的概念

　　(一)職業(yè)道德的概念

　　職業(yè)道德的概念有廣義和狹義之分。廣義的職業(yè)道德是指從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。狹義的職業(yè)道德是指在一定職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)一定職業(yè)特征的、調(diào)整一定職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。不同職業(yè)的人員在特定的職業(yè)活動(dòng)中形成了特殊的職業(yè)關(guān)系，包括職業(yè)主體與職業(yè)服務(wù)對(duì)象之間的關(guān)系、職業(yè)團(tuán)體之間的關(guān)系、同一職業(yè)團(tuán)體內(nèi)部人與人之間的關(guān)系，以及職業(yè)勞動(dòng)者、職業(yè)團(tuán)體與國(guó)家之間的關(guān)系等等。為了協(xié)調(diào)這些復(fù)雜的、特殊的社會(huì)關(guān)系，除了需要政治的、行政的、法律的、經(jīng)濟(jì)的規(guī)范和手段之外，還需要一種適應(yīng)職業(yè)生活特點(diǎn)的調(diào)節(jié)職業(yè)社會(huì)關(guān)系的規(guī)范和手段，由此形成了不同職業(yè)人員的道德規(guī)范，即職業(yè)道德。如醫(yī)生的職業(yè)道德是救死扶傷、治病救人、實(shí)行人道主義;法官的職業(yè)道德是清正廉明、剛直不阿;商人的職業(yè)道德是買賣公平、童叟無欺;注冊(cè)會(huì)計(jì)師的職業(yè)道德是獨(dú)立、客觀、公正;軍人的職業(yè)道德是服從命令、不怕犧牲。這些職業(yè)道德規(guī)范用來指導(dǎo)和約束職業(yè)行為，以保證職業(yè)活動(dòng)的正常進(jìn)行。

　　1.愛崗敬業(yè)。愛崗就是熱愛自己的工作崗位，熱愛本職工作。愛崗是對(duì)人們工作態(tài)度的一種普遍要求。熱愛本職，就是職業(yè)工作者以正確的態(tài)度對(duì)待各種職業(yè)勞動(dòng)，努力培養(yǎng)熱愛自己所從事的工作的幸福感、榮譽(yù)感。敬業(yè)就是用一種嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的工作，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，盡職盡責(zé)。

　　愛崗與敬業(yè)精神是相通的，是相互聯(lián)系在一起的。愛崗是敬業(yè)的基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛崗的具體表現(xiàn)，不愛崗就很難做到敬業(yè)，不敬業(yè)也很難說是真正的愛崗。愛崗敬業(yè)是為人民服務(wù)和集體主義精神的具體體現(xiàn)，是社會(huì)主義職業(yè)道德一切基本規(guī)范的基礎(chǔ)。

　　2.誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)老實(shí)，不講假話。誠(chéng)實(shí)的人能忠實(shí)于事物的本來面目，不歪曲、不篡改事實(shí)，同時(shí)也不隱瞞自己的真實(shí)思想，光明磊落、言語真切、處事實(shí)在。誠(chéng)實(shí)的人反對(duì)投機(jī)取巧、趨炎附勢(shì)、吹拍奉迎、見風(fēng)使舵、爭(zhēng)功諉過、弄虛作假、口是心非。守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。

　　誠(chéng)實(shí)和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠(chéng)實(shí)是守信的基礎(chǔ)，守信是誠(chéng)實(shí)的具體表現(xiàn)，不誠(chéng)實(shí)很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠(chéng)實(shí)?！罢\(chéng)實(shí)”是真實(shí)不欺，“守信”也是真實(shí)不欺。誠(chéng)實(shí)側(cè)重于對(duì)客觀事實(shí)的反映是真實(shí)的，對(duì)自己內(nèi)心的思想、情感的表達(dá)是真實(shí)的。守信側(cè)重于對(duì)自己應(yīng)承擔(dān)、履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實(shí)，毫無保留地實(shí)踐自己的諾言。誠(chéng)實(shí)守信是忠誠(chéng)老實(shí)，信守諾言，是為人處事的一種美德。

　　3.辦事公道。辦事公道是指從業(yè)人員在辦理事情處理問題時(shí)，要站在公正的立場(chǎng)上，按照同一標(biāo)準(zhǔn)和同一原則辦事的職業(yè)道德規(guī)范。

　　人們生活在世界上，就要與人打交道，就要處理各種關(guān)系，這就存在辦事是否公道的問題，每個(gè)從業(yè)人員都有一個(gè)辦事公道問題。如一個(gè)服務(wù)員接待顧客不以貌取人，對(duì)不同國(guó)籍、不同膚色、不同民族的賓客能一視同仁，同樣熱情服務(wù)，這就是辦事公道。一個(gè)售貨員對(duì)于購買其商品的消費(fèi)者，無論其購買商品的貴賤，同樣周到接待，這就是辦事公道。

　　4.服務(wù)群眾。服務(wù)群眾就是為人民群眾服務(wù)。時(shí)時(shí)刻刻為群眾著想，急群眾所急，憂群眾所憂，樂群眾所樂。服務(wù)群眾的含義，應(yīng)注意兩個(gè)方面：

　　首先，服務(wù)群眾是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、各級(jí)公務(wù)員的一種要求。領(lǐng)導(dǎo)干部、各級(jí)公務(wù)員一定要真心誠(chéng)意服務(wù)于群眾，絕不能踐踏人民的利益，不能利用人民賦予的權(quán)力隨心所欲，謀取私利。服務(wù)群眾是黨的群眾路線在社會(huì)主義職業(yè)道德的具體表現(xiàn)，這也是社會(huì)主義職業(yè)道德與以往私有制社會(huì)職業(yè)道德的根本區(qū)別。

　　其次，服務(wù)群眾是對(duì)所有從業(yè)人員的要求。每個(gè)從業(yè)人員都是群眾中的一員，既是為別人服務(wù)的主體，又是別人服務(wù)的對(duì)象。每個(gè)人都有權(quán)享受他人職業(yè)服務(wù)，同時(shí)又承擔(dān)著為他人作出職業(yè)服務(wù)的義務(wù)。因此，服務(wù)群眾作為職業(yè)道德，不僅僅是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)及公務(wù)員的要求，而且是對(duì)所有從業(yè)者的要求。

　　5.奉獻(xiàn)社會(huì)。奉獻(xiàn)社會(huì)，就是全心全意為社會(huì)做貢獻(xiàn)。奉獻(xiàn)就是不計(jì)較個(gè)人得失，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨。一個(gè)人不論從事什么行業(yè)的工作，不論在什么崗位，都可以做到奉獻(xiàn)社會(huì)。奉獻(xiàn)社會(huì)是一種人生境界，是一種融在一生事業(yè)中的高尚人格。

　　奉獻(xiàn)社會(huì)與愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道’、服務(wù)群眾這四項(xiàng)規(guī)范相比較，是職業(yè)道德中的最高境界，同時(shí)也是做人的最高境界。愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信是對(duì)從業(yè)人員的職業(yè)行為的基本要求，是首先應(yīng)當(dāng)做到的。做不到這兩項(xiàng)要求，就很難做好工作。辦事公道、服務(wù)群眾比前兩項(xiàng)要求高了一些，需要有一定的道德修養(yǎng)做基礎(chǔ)。奉獻(xiàn)社會(huì)，則是這五項(xiàng)要求中最高的境界。一個(gè)人只要達(dá)到一心為社會(huì)做奉獻(xiàn)的境界，他的工作就必然能做得很好，這就是全心全意為人民服務(wù)了。

　　(二)會(huì)計(jì)職業(yè)道德

　　(一)會(huì)計(jì)職業(yè)道德概念會(huì)計(jì)職業(yè)道德是指在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。其含義包括以下幾個(gè)方面：

　　1.會(huì)計(jì)職業(yè)道德是調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中各種利益關(guān)系的手段。會(huì)計(jì)工作的性質(zhì)決定了在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中要處理方方面面的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，包括單位與單位、單位與國(guó)家、單位與投資者、單位與債權(quán)人、單位與職工、單位內(nèi)部各部門之問及單位與社會(huì)公眾之間等經(jīng)濟(jì)關(guān)系，這些經(jīng)濟(jì)關(guān)系的實(shí)質(zhì)是經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系。在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，當(dāng)各經(jīng)濟(jì)主體的利益與國(guó)家利益、社會(huì)公眾利益發(fā)生沖突的時(shí)候，會(huì)計(jì)職業(yè)道德不允許通過損害國(guó)家和社會(huì)公眾利益而獲取違法利益，但允許個(gè)人和各經(jīng)濟(jì)主體獲取合法的自身利益。會(huì)計(jì)職業(yè)道德可以配合國(guó)家法律制度，調(diào)整職業(yè)關(guān)系中的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，維護(hù)正常的經(jīng)濟(jì)秩序。

　　2.會(huì)計(jì)職業(yè)道德具有相對(duì)穩(wěn)定性。會(huì)計(jì)是一種專業(yè)技術(shù)性很強(qiáng)的職業(yè)。在其對(duì)單位經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)進(jìn)行確認(rèn)、計(jì)量、記錄和報(bào)告中，會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)，會(huì)計(jì)政策的制定，會(huì)計(jì)方法的選擇，都必須遵循其內(nèi)在的客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律和要求。由于人們面對(duì)的是共同的客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，因此，會(huì)計(jì)職業(yè)道德在社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系不斷的變遷中，始終保持自己的相對(duì)穩(wěn)定性。在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中誠(chéng)實(shí)守信、客觀公正等是對(duì)會(huì)計(jì)人員的普遍要求。沒有任何一個(gè)社會(huì)制度能夠容忍虛假會(huì)計(jì)信息，也沒有任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體會(huì)允許會(huì)計(jì)人員私自向外界提供或者泄露單位的商業(yè)秘密。

　　3.會(huì)計(jì)職業(yè)道德具有廣泛的社會(huì)性。會(huì)計(jì)職業(yè)道德的社會(huì)性是由會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)所生成的產(chǎn)品決定的。特別是在所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)分離的情況下，會(huì)計(jì)不僅要為政府機(jī)構(gòu)、企業(yè)管理層、金融機(jī)構(gòu)等提供符合質(zhì)量要求的會(huì)計(jì)信息，而且要為投資者、債權(quán)人及社會(huì)公眾服務(wù)，因其服務(wù)對(duì)象涉及面很廣，提供的會(huì)計(jì)信息是公共產(chǎn)品，所以會(huì)計(jì)職業(yè)道德的優(yōu)劣將影響國(guó)家和社會(huì)公眾利益。像銀廣廈、鄭百文、藍(lán)田股份等會(huì)計(jì)造假丑聞就是典型例子，由于會(huì)計(jì)造假致使廣大股東遭受了巨大的損失，嚴(yán)重干擾了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的正常秩序?？梢姡瑫?huì)計(jì)信息質(zhì)量直接影響著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的健康運(yùn)行，會(huì)計(jì)職業(yè)道德必然受社會(huì)關(guān)注，具有廣泛的社會(huì)性。

　　考點(diǎn)1：二、會(huì)計(jì)職業(yè)道德功能

　　(一)指導(dǎo)功能

　　會(huì)計(jì)職業(yè)道德通過對(duì)會(huì)計(jì)的行為動(dòng)機(jī)提出相應(yīng)的要求，引導(dǎo)、規(guī)范、約束會(huì)計(jì)人員樹立正確的職業(yè)觀念，遵循職業(yè)道德要求，從而達(dá)到規(guī)范會(huì)計(jì)行為的目的。

　　(二)評(píng)價(jià)功能

　　評(píng)價(jià)功能，即對(duì)會(huì)計(jì)人員的行為，根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。這一功能又可分解為褒揚(yáng)的功能和譴責(zé)的功能。前者通過引起主體的自豪感和光榮感，對(duì)主體的動(dòng)機(jī)和行為起鼓舞、激勵(lì)的作用;后者通過引起主體的羞愧、內(nèi)疚等情感，對(duì)主體的動(dòng)機(jī)和行為起抑制和糾錯(cuò)的作用。

　　(三)教化功能

　　會(huì)計(jì)職業(yè)道德對(duì)于會(huì)計(jì)人員的思想、感情和行為，有一種潛移默化的塑造作用，不但能夠影響會(huì)計(jì)人員當(dāng)下的動(dòng)機(jī)和行為，而且能夠改造會(huì)計(jì)人員的道德品質(zhì)，提高會(huì)計(jì)人員的道德境界。

　　考點(diǎn)2：三、會(huì)計(jì)職業(yè)道德與會(huì)計(jì)法律制度

　　(一)會(huì)計(jì)職業(yè)道德與會(huì)計(jì)法律制度的聯(lián)系

　　會(huì)計(jì)職業(yè)道德與會(huì)計(jì)法律制度有著共同的目標(biāo)、相同的調(diào)整對(duì)象、承擔(dān)著同樣的職責(zé)，二者聯(lián)系密切。主要表現(xiàn)在：

　　(l)兩者在作用上相互補(bǔ)充。會(huì)計(jì)行為不可能都由會(huì)計(jì)法律制度進(jìn)行規(guī)范，不需要或不宜由會(huì)計(jì)法律制度進(jìn)行規(guī)范的行為，可通過會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范來實(shí)現(xiàn);同時(shí)，那些基本的會(huì)計(jì)行為必須運(yùn)用會(huì)計(jì)法律制度強(qiáng)制遵守;

　　(2)兩者在內(nèi)容上相互滲透、相互重疊。會(huì)計(jì)法律制度中包含有會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容，同時(shí)，會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范中也包含會(huì)計(jì)法律制度的某些條款。

　　(3)兩者在地位上相互轉(zhuǎn)化、相互吸收。最初的會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范就是對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)行為約定俗成的基本要求，后來制定的會(huì)計(jì)法律制度吸收了這些基本要求，便形成了會(huì)計(jì)法律制度?？梢哉f，會(huì)計(jì)法律制度是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的最低要求。

　　(4)兩者在實(shí)施過程中相互作用。會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)法律制度正常運(yùn)行的社會(huì)和思想基礎(chǔ)，會(huì)計(jì)法律制度是促進(jìn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范形成和遵守的重要保障。

　　(二)會(huì)計(jì)職業(yè)道德與會(huì)計(jì)法律制度的主要區(qū)別

　　1.性質(zhì)不同

　　會(huì)計(jì)法律制度充分體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的愿望和意志，具有統(tǒng)一性。會(huì)計(jì)法律制度通過國(guó)家機(jī)器強(qiáng)制執(zhí)行，具有很強(qiáng)的他律性。會(huì)計(jì)職業(yè)道德并不都是統(tǒng)治階級(jí)的意志，很多來自于職業(yè)習(xí)慣和約定俗成。會(huì)計(jì)職業(yè)道德也不是唯一的。會(huì)計(jì)職業(yè)道德依靠會(huì)計(jì)從業(yè)人員的自覺性，自愿地執(zhí)行，并依靠社會(huì)輿論和良心來實(shí)現(xiàn)，基本上是非強(qiáng)制執(zhí)行的，具有很強(qiáng)的自律性。2.作用范圍不同

　　會(huì)計(jì)法律制度側(cè)重于調(diào)整會(huì)計(jì)人員的外在行為和結(jié)果的合法化，而不能離開行為過問動(dòng)機(jī)，具有較強(qiáng)的客觀性。會(huì)計(jì)職業(yè)道德不僅要求調(diào)整會(huì)計(jì)人員的外在行為，還要調(diào)整會(huì)計(jì)人員內(nèi)在的精神世界，要求人們動(dòng)機(jī)的高尚和純潔，具有較強(qiáng)的主觀性。

　　3.表現(xiàn)形式不同

　　會(huì)計(jì)法律制度是通過一定的程序由國(guó)家立法部門或行政管理部門制定頒布和修改的，其表現(xiàn)形式是具體的、明確的、正式形成文字的成文條例。而會(huì)計(jì)職業(yè)道德出自會(huì)計(jì)人員的職業(yè)生活和職業(yè)實(shí)踐，日積月累、約定俗成。其表現(xiàn)形式既有明確的成文的規(guī)定，也有不成文的規(guī)范.尤其是那些較高層次的會(huì)計(jì)職業(yè)道德，存在于人們的意識(shí)和信念之中，并無具體的表現(xiàn)形式，即使是那些成文的會(huì)計(jì)職業(yè)道德與會(huì)計(jì)法律制度相比，在表現(xiàn)形式上也缺乏具體性和準(zhǔn)確性，通常只是指出人們應(yīng)當(dāng)做或不應(yīng)當(dāng)做某種行為的一般原則和要求。

　　4.實(shí)施保障機(jī)制不同

　　會(huì)計(jì)法律制度需要一套實(shí)施保障機(jī)制。這種保障機(jī)制不僅體現(xiàn)在其法律規(guī)范的內(nèi)容中具有明確的制裁和處罰條款，而且體現(xiàn)在設(shè)有與之相配合的權(quán)威的制裁和審判機(jī)關(guān)。而當(dāng)人們對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德上的權(quán)利與義務(wù)發(fā)生爭(zhēng)議時(shí)，由于沒有權(quán)威機(jī)構(gòu)對(duì)其中的是非曲直明確作出裁定，即使有裁定也是輿論性質(zhì)的，缺乏權(quán)威機(jī)構(gòu)保障對(duì)裁定的執(zhí)行。

　　(三)會(huì)計(jì)行為的法治與德治

　　法律和道德相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充。要把法制建設(shè)與道德建設(shè)緊密結(jié)合起來，把依法治國(guó)與以德治國(guó)緊密結(jié)合起來。會(huì)計(jì)行為的規(guī)范化不僅要以會(huì)計(jì)法律、法規(guī)作保證，還要依賴會(huì)計(jì)人員的道德信念、道德品質(zhì)來實(shí)現(xiàn)。會(huì)計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則只有轉(zhuǎn)化為人們的內(nèi)在信念和內(nèi)在品質(zhì)，才能在會(huì)計(jì)行為中真正扎下根，達(dá)到治本的目的。為此，既要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)會(huì)計(jì)法制建設(shè)，依法規(guī)范會(huì)計(jì)行為，同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，以德治理會(huì)計(jì)行為。

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