2011年湖南省中學(xué)教師資格證真題及答案

　　湖南省2011年非師范教育類(lèi)畢業(yè)申請(qǐng)認(rèn)定高中(中專)及以下教師資格考試試卷教育學(xué)(中學(xué))

　　一、選擇題：

　　1、被稱為“教育學(xué)之父”的教育家是( D )。

　　A、赫爾巴特

　　B、裴斯泰洛齊

　　C、布盧姆

　　D、夸美紐斯

　　2、教學(xué)過(guò)程諸環(huán)節(jié)的中心環(huán)節(jié)是( B )。

　　A、備課

　　B、上課

　　C、輔導(dǎo)

　　D、檢查

　　3、教育目的觀上，“個(gè)人本位論”的代表是( D )。

　　A、柏拉圖

　　B、梁?jiǎn)⒊?/P>

　　C、孔子

　　D、盧梭

　　4、我國(guó)古代奴隸制時(shí)期的教育內(nèi)容主要為( A )。

　　A、“六藝”

　　B、“七藝”

　　C、“四書(shū)”“五經(jīng)”

　　D、文雅教育

　　5、思想品德形成的基礎(chǔ)是( B )。

　　A、教學(xué)與交往

　　B、活動(dòng)與交往

　　C、教學(xué)與活動(dòng)

　　D、修養(yǎng)與交往

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　　6、下列觀點(diǎn)中，哪一個(gè)不屬于孔子的教育思想( D )。

　　A、“有教無(wú)類(lèi)”

　　B、啟發(fā)式教育

　　C、主張因材施教

　　D、提倡自然教育

　　7、通過(guò)人工控制因子，有目的有計(jì)劃地觀察自變量的變化和結(jié)果的研究方法是( A )。

　　A、實(shí)驗(yàn)法

　　B、觀察法

　　C、調(diào)查法

　　D、比較法

　　8、對(duì)教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系，下列表述不正確的是( D )。

　　A、政治制約著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和教育的享受權(quán)

　　B、政治經(jīng)濟(jì)制度制約教育改革的方向

　　C、教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度

　　D、教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度具有決定作用

　　9、沈從文小時(shí)候特別喜歡逃學(xué)，且長(zhǎng)時(shí)間對(duì)老師的批評(píng)、斥責(zé)非常抵觸，但是他的一位姓毛的小學(xué)老師利用校園里的一棵楠樹(shù)激發(fā)了他的進(jìn)取心，最終成為杰出的作家。這個(gè)故事主要告訴我們學(xué)生具有發(fā)展的( C )。

　　A、普遍性

　　B、現(xiàn)實(shí)性

　　C、可塑性

　　D、差異性

　　10、教師隨意私拆、學(xué)生的信件、日記屬于侵犯學(xué)生( C )的行為。

　　A、人身自由權(quán)

　　B、身心健康權(quán)

　　C、隱私權(quán)

　　D、受教育權(quán)

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　　11、以下對(duì)師生關(guān)系的表述不準(zhǔn)確的是( C )。

　　A、教學(xué)上是授受關(guān)系

　　B、人格上是平等關(guān)系

　　C、本質(zhì)上是朋友關(guān)系

　　D、道德是促進(jìn)關(guān)系

　　12、當(dāng)前我國(guó)學(xué)校課程的基本形式是( D )。

　　A、活動(dòng)課程

　　B、綜合課程

　　C、廣域課程

　　D、學(xué)科課程

　　13、在教學(xué)過(guò)程中，教師為了讓學(xué)生更好地理解抽象的概念、原理性知識(shí)，常常會(huì)讓學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際生活中的相關(guān)情境或者設(shè)置模擬情境，這主要體現(xiàn)的是教學(xué)過(guò)程中( C )的特點(diǎn)。

　　A、知情意的統(tǒng)一

　　B、掌握知識(shí)與發(fā)展智力的統(tǒng)一

　　C、直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相

　　D、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合

　　14、“教學(xué)相長(zhǎng)”、“長(zhǎng)善救失”、“藏息相輔”等教學(xué)原則是在( B )一書(shū)中提出的。

　　A、《論語(yǔ)》

　　B、《學(xué)記》

　　C、《大學(xué)》

　　D、《孟子》

　　15、以下對(duì)班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)描述不正確的是( D )。

　　A、有利于提高教學(xué)效率

　　B、有利于發(fā)揮教師主導(dǎo)作用

　　C、有利于發(fā)揮集體的教育功能

　　D、有利于培養(yǎng)學(xué)生興趣、特長(zhǎng)和發(fā)展個(gè)性

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　　二、填空題：

　　16、首創(chuàng)“助產(chǎn)術(shù)”的哲學(xué)家是蘇格拉底。

　　17、終身教育概念是以生活、終身、教育三個(gè)基本術(shù)語(yǔ)為基礎(chǔ)的。

　　18、被譽(yù)為教育史上第一部規(guī)范形態(tài)的教育學(xué)著作《普通教育學(xué)》的作者是赫爾巴特。

　　19、格賽爾雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)說(shuō)明了成熟對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的意義。

　　20、促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素是個(gè)體主觀能動(dòng)性。

　　21、社會(huì)性是人的教育活動(dòng)與動(dòng)物的所謂“教育” 活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別。

　　22、我國(guó)最早的專科學(xué)校要追溯到東漢末年的鴻都門(mén)學(xué) 。

　　23、德育過(guò)程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個(gè)相互制約的因素構(gòu)成。

　　24、學(xué)校精神文化是學(xué)校文化的深層結(jié)構(gòu)，是校園文化的核心。

　　25、教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有歷史繼承性以及與政治經(jīng)濟(jì)制度等發(fā)展的不平衡性。

　　26、一個(gè)9歲的兒狼孩被救后，研究人員花了幾年的時(shí)間也只教會(huì)了她幾個(gè)單詞，這個(gè)事實(shí)說(shuō)明了個(gè)體身心發(fā)展具有不均衡性，這個(gè)狼孩錯(cuò)過(guò)了發(fā)展的關(guān)鍵性。

　　27、教育目的是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。

　　28、班級(jí)平等管理模式的理論基礎(chǔ)源于前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯的“平等影響”的教育思想。

　　29、教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，其特殊性表現(xiàn)在：間接性、引導(dǎo)性、交往性和簡(jiǎn)捷性。

　　30、教材的編寫(xiě)正在由“教程式”向“學(xué)程式” 發(fā)展，這是當(dāng)代教材發(fā)展的新動(dòng)向。

　　31、美國(guó)的《2061計(jì)劃》主張從幼兒園到高中學(xué)生只學(xué)十幾門(mén)精選課程，這反映出國(guó)外課程改革的課程內(nèi)容綜合化趨勢(shì)。

　　32、根據(jù)循序漸進(jìn) 原則，進(jìn)行教學(xué)時(shí)應(yīng)該做到由淺入深、由易到難、由簡(jiǎn)到繁。

　　33、備課的主要內(nèi)容包括鉆研教材、了解學(xué)生和制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃。

　　34、魏書(shū)生老師要求他班級(jí)的學(xué)生每天要做一定數(shù)量的仰臥起坐或者在操場(chǎng)跑圈，從不間斷。他采取的德育方法我們稱之為鍛煉法。

　　35、20世紀(jì)50年代由德國(guó)學(xué)者瓦?根舍因首創(chuàng)的教學(xué)方法是范例教學(xué) 。

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　　三、簡(jiǎn)答題：

　　36、學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能表現(xiàn)在哪些方面?

　?、賹W(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范

　　②學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能

　?、蹖W(xué)校教育尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)價(jià)值，而且具有延時(shí)價(jià)值

　?、軐W(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能

　　37、簡(jiǎn)述教師的教育專業(yè)素養(yǎng)。

　?、倬哂邢冗M(jìn)的教育理念，包括：新的學(xué)生觀和新的教育活動(dòng)觀等

　?、诰哂辛己玫慕逃芰Γ杭庸そ虒W(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)方法的能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、組織管理能力、交往能力等

　?、劬哂幸欢ǖ难芯磕芰?/P>

　　38、當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的趨勢(shì)是什么?

　　①課程體系三級(jí)管理趨勢(shì)

　?、谡n程綜合化趨勢(shì)

　?、鄯€(wěn)定并加強(qiáng)基礎(chǔ)教育趨勢(shì)

　?、苷n程個(gè)性化和多樣化趨勢(shì)

　?、菡n程改革以學(xué)生發(fā)展為本趨勢(shì)

　　39、簡(jiǎn)述運(yùn)用說(shuō)服法的要求。

　?、倜鞔_目的性

　?、诟挥兄R(shí)性、趣味性

　?、圩⒁鈺r(shí)機(jī)

　　④以誠(chéng)待人

　　40、班主任班級(jí)管理的內(nèi)容有哪些?

　?、倭私鈱W(xué)生，研究學(xué)生

　?、诮M織和培養(yǎng)班集體

　?、蹍f(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量

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　　四、論述題：

　　41、材料分析

　　我國(guó)某高二學(xué)生考過(guò)這樣一道歷史試題：成吉思汗的繼承人窩闊臺(tái)，死于公元哪一年?最遠(yuǎn)打到哪里?

　　美國(guó)世界史教科書(shū)上也有這樣的歷史事實(shí)，考法卻是這樣：成吉思汗的繼承人窩闊臺(tái)，當(dāng)初如果沒(méi)有死，歐洲會(huì)發(fā)生什么變化?試從經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)三方面分析。

　　有人說(shuō)實(shí)施素質(zhì)教育首先是要取消考試，請(qǐng)你運(yùn)用素質(zhì)教育的有關(guān)原理并結(jié)合以上材料對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行分析。

　　① 素質(zhì)教育在其實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)了一些誤區(qū)，如認(rèn)為素質(zhì)教育就是取消考試，素質(zhì)教育是沒(méi)有負(fù)擔(dān)的教育，素質(zhì)教育就是藝術(shù)教育和娛樂(lè)活動(dòng)等。這些誤區(qū)產(chǎn)生的原因在于對(duì)素質(zhì)教育的內(nèi)涵與精神實(shí)質(zhì)存在理解上的偏差。

　?、?素質(zhì)教育是針對(duì)我國(guó)教育現(xiàn)實(shí)中“應(yīng)試教育”的弊端提出來(lái)的。

　?、?結(jié)合材料分析：

　　“應(yīng)試教育”的特點(diǎn)是一切教育與學(xué)習(xí)活動(dòng)都以升學(xué)考試為目的，考試成為了指揮棒，導(dǎo)致了現(xiàn)實(shí)教育中重知識(shí)輕能力、忽視學(xué)生的創(chuàng)造性、使學(xué)生片面發(fā)展等問(wèn)題。這是素質(zhì)教育所反對(duì)的。但是素質(zhì)教育并不否認(rèn)考試的作用。當(dāng)然，考試只是一種檢查教育教學(xué)質(zhì)量和選拔人才的方式，關(guān)鍵在于怎么考。如材料中所示，同樣的考核內(nèi)容，采取不同的考核方式，效果是完全不一樣的。材料中美國(guó)的考試就注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

　　42、案例分析

　　某中學(xué)有位新上任的語(yǔ)文老師，對(duì)教學(xué)非常認(rèn)真負(fù)責(zé)，也能主動(dòng)向一些有經(jīng)驗(yàn)的老教師學(xué)習(xí)，如經(jīng)常去聽(tīng)他們的課，也看了許多教學(xué)視頻。但是令她苦惱的是，盡管她將那些教師的成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與方法運(yùn)用到了自己的課堂教學(xué)中，教學(xué)效果卻總是不太好。

　　請(qǐng)運(yùn)用教育學(xué)的有關(guān)原理對(duì)此案例進(jìn)行分析，并說(shuō)說(shuō)選擇教學(xué)方法和教學(xué)手段的主要依據(jù)是什么?

　　① 選擇與運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法與手段是教學(xué)取得成功的關(guān)鍵因素之一

　?、?選擇與運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法與手段是基于對(duì)具體的教學(xué)中多個(gè)因素的分析，包括：

　　第一，教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)

　　第二，課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)

　　第三，學(xué)生特點(diǎn)

　　第四，教學(xué)實(shí)踐、設(shè)備、條件

　　第五，教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)等

　?、劢虒W(xué)方法和手段的選擇與運(yùn)用是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，不能盲目照搬別人的經(jīng)驗(yàn)和方法。案例中的老師盡管教學(xué)態(tài)度認(rèn)真，也樂(lè)于學(xué)習(xí)，但是卻沒(méi)有取得預(yù)期的教學(xué)效果，原因正在于此。

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