北京市2010年教師資格考試小學教育學真題
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2010年北京市中小學中等職業(yè)學校教師資格認定考試
《教育學》試卷(2010年3月7日)啟用
一、選擇題：本大題共10題，每小題2分，共20分
1. 在現(xiàn)代教育科學體系中，教育學是______
A.應用學科
B.新興學科
C.基礎學科
D.邊緣學科
2. 制約人們受教育權利的首要因素是______。
A.經(jīng)濟水平
B.政治制度
C.文化傳統(tǒng)
D.科技水平
3. 教育實踐中“陵節(jié)而施”現(xiàn)象違背了人發(fā)展的______。
A.順序性規(guī)律
B.互補性規(guī)律
C.不平衡性規(guī)律
D.個別差異性規(guī)律
4. 根據(jù)教師關注的內容，把教師生涯分成四個階段，并提出教師生涯關注理論的美國學者是_
A.、費勒
B.、布魯姆
C.、 費斯勒
D.、奧恩斯坦
5. 把教育劃分為基礎教育、職業(yè)教育、高等教育、成人教育的依據(jù)是_____。
A.學校教育的形成
B.學校教育的類別
C.學校教育的層次
D.學校教育的歷史
6. “從社會發(fā)展需要出發(fā)辦教育，注重培養(yǎng)合格的公民”所體現(xiàn)的教育目的理論是______。
A.個人本位論
B. 宗教本位論
C.社會本位論
D.興趣本位論
7. 有利于學生系統(tǒng)掌握人類所取得的經(jīng)驗和科學認識的課程種類是______。
A.學科課程
B.綜合課程
C.活動課程
D.隱性課程
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8. 要解決《學記》中提到的學生學習“過少、過少、過難、過易”的問題，應當貫徹______。
A.教學相長原則
B.啟發(fā)誘導原則
C.長善救失原則
D.藏息相輔原則
9. 美國心理學家孟碌認為，模仿心理是教育的基礎，但“模仿心理說”抹殺了教育的______。
A. 遺傳性
B.自然性
C.目的性
D.獲得性
老師。同學把這件事告訴老師。第二天老師把小剛叫來談話：
“聽說昨天你拿了超市的糖?”
“我吃可一袋話梅，可好吃了!”
“你怎么隨便拿人家的話梅糖呢?”
“我想吃”小剛很干脆地回答
“你想吃也不能自己隨便就拿呀!”
“我們家吃東西，從來都是自己隨便拿，想吃多少就拿多少?！毙偺煺娴幕卮稹?/P>
“你知道家里的東西哪里來的嗎?”
“媽媽買的?！?/P>
“媽媽為什么能買到呢?”
“媽媽有錢?！?/P>
“媽媽的錢從哪里來的呢?”
“公家發(fā)的?！?/P>
“公家為什么要發(fā)錢給媽媽?”
“媽媽每天上班干活?！?/P>
“對啊!媽媽為大家工作，公家就發(fā)錢給媽媽。媽媽用工錢去買東西，如果不給錢，她能隨便拿人家的東西嗎?”
“不能”小剛若有所悟地搖搖頭，“對了，營業(yè)員叔叔說我是小偷。”
“你不是小偷，你分不清，拿人家的東西和拿自己家的東西是不一樣的?！?/P>
“老師，我懂了，別人的東西不可以隨便拿，今后我再也不會拿別人的東西了。”
“你真是個好孩子!”
這段師生
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2010年3月7日上半年北京市中小學教師資格認定考試
《教育學》參考答案
一、選擇題：本大題共10個小題，每小題2分，共20分。
1.C 2.B 3.A 4.A 5.B 6.C 7.A 8.C 9.C 10.D
二、填空題：本大題共10個小題，每小題2分，共20分。
1.家庭教育 2.騎士教育 3.再生產 4.價值取向 5.民主平等
6.免費性 7.國民素質 8.廣域 9.判斷 10..漸進
三、判斷說明題：本大題共4個小題，每小題4分，共16分。
1. 政治制度既可能促進也可能阻礙教育事業(yè)的發(fā)展。
【對】。正義的政治制度能夠促進教育事業(yè)的發(fā)展，如民主政治對教育權利的保障。非正義的政治制度阻礙了教育事業(yè)的發(fā)展，如專制政治對教育權利的踐踏。
2. 在當前，如果學校教育不能保證家長所期望的教學質量，家長就有權拒絕送學齡兒童上學。
【錯】。義務教育是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須保障的公益事業(yè)。各級政府及其有關部門要保障適齡兒童、少年接受義務教育的權利。適齡兒童、少年的父母或者其他法定監(jiān)護人應當依法保證其按時入學接受并完成義務教育。
3. 國家課程在實施上具有可選擇性。
【錯】。國家課程側重于學生發(fā)展的基本要求和共同素質。在實施上具有強制性。
4. 實施計劃是學校管理過程中的中心環(huán)節(jié)。
【對】。學校管理過程包括計劃、實施、檢查、總結四個環(huán)節(jié)。計劃是起始環(huán)節(jié)，實施是中心環(huán)節(jié)，檢查是中繼環(huán)節(jié)，總結是終結環(huán)節(jié)。
四、簡答題：本大題共4個小題，每小題6分，共24分。
1. 簡述學生的本質特征。(P201―202)
發(fā)展性、有潛能、差異性、主動性、獨立性。
2. 簡述義務教育階段的培養(yǎng)目標。(P114)
要使學生具有愛國主義、集體主義精神;具有社會主義民主法治意識，遵守國家法律和社會公德;逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀;具有社會責任感;具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力、科學人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識;具有適應終身學習的基礎知識、基本技能和方法;具有健壯的體魄和良好的心理素質，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式。
3. 簡述教學過程的基本階段。
教學過程大致分為五個階段：激發(fā)學習動機、感知教材、理解教材、鞏固知識和運用知識。
4. 學校育德的基本途徑有哪些?
教學;社會實踐活動;課外活動;團隊活動與集會活動;班主任工作
五、 論述題：本大題共2個小題，每小題10分，共20分。
1. 論述教育自身的歷史繼承性。
(1) 教育與社會政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性;
(2) 教育具有自身的歷史繼承關系。
2. 答：這段師生對話直接改變了學生的道德認知。道德認知是人們對客觀事物是非、善惡的認識和評價，以及在此基礎上形成的道德觀念。包括道德知識和道德判斷倆個方面。道德認知是品德的基礎。教師從“知”入手進行教育，為該生改正錯誤，形成良好品德打好基礎。
品德是由知、情、意、行四因素構成的。育德過程就是培養(yǎng)這四種品德心里因素并使之協(xié)調發(fā)展的過程?！爸奔吹赖抡J識，“情”即道德情感，“意”即道德意志，“行”即道德行為習慣。
由于知、情、意、行既相互獨立，又相互作用。有了“知”，即對客觀事務的是非善惡有了認識，就會產生相應的道德情感，才能獲得調節(jié)品德行為的精神力量。為道德行為作出自覺而頑強的努力，進而形成道德行為習慣。
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