2014年自考《西方心理學(xué)史簡(jiǎn)編》筆記:貝因

更新時(shí)間：2013-12-26 13:37:10 來(lái)源：|0

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摘要貝因于1872年發(fā)表《心與身》一書(shū)，主張心身平行論，他認(rèn)為身體是一個(gè)自我封閉的物質(zhì)系統(tǒng)，身心互相平行不互為因果。

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　　第十二章近代西方心理學(xué)(十)19世紀(jì)中葉及其后的英國(guó)心理學(xué)

　　一、韓彌頓

　　他按照蘇格蘭學(xué)派的傳統(tǒng)見(jiàn)解，強(qiáng)調(diào)心的主動(dòng)性和統(tǒng)一性。他把心理活動(dòng)分為認(rèn)識(shí)、感情和動(dòng)求作用三類。他又把每類分為各種材能，如認(rèn)識(shí)分為六種才能：呈現(xiàn)才能、保存才能、再生才能、表象才能、加工才能、以及法則才能。

　　二、穆勒

　　1、他認(rèn)為心理狀態(tài)可以直接觀察而發(fā)現(xiàn)它們之間的規(guī)律，無(wú)須借助于生理學(xué)，心理學(xué)是與生理學(xué)不同的獨(dú)立科學(xué)。

　　2、約翰。穆勒明確提出“心理化學(xué)”。他認(rèn)為復(fù)雜觀念不是由簡(jiǎn)單觀念堆積而成，而是由它們產(chǎn)生，是簡(jiǎn)單觀念的有機(jī)結(jié)合，這種結(jié)合成的新觀念具有與原先觀念性質(zhì)不同的新的性質(zhì)。

　　三、貝因

　　1、1876年創(chuàng)辦《心》雜志，這是世界上最早的心理學(xué)雜志。1872年發(fā)表《心與身》一書(shū)，主張心身平行論。

　　2、貝因于1872年發(fā)表《心與身》一書(shū)，主張心身平行論，他認(rèn)為身體是一個(gè)自我封閉的物質(zhì)系統(tǒng)，身心互相平行不互為因果。

　　3、貝因認(rèn)為人有“自發(fā)的動(dòng)作”，即沒(méi)有從感官來(lái)的刺激而能發(fā)生的動(dòng)作，人由有這種自發(fā)的動(dòng)作。

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