2014年自考《西方心理學(xué)史簡(jiǎn)編》筆記:霍布斯

更新時(shí)間：2013-12-18 14:14:12 來(lái)源：|0

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摘要霍布斯認(rèn)為，世界由具有廣泛和各種形狀的物體所構(gòu)成。物體的特性只有數(shù)量上的不同而無(wú)質(zhì)的差異。

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　　第五章近代西方心理學(xué)(三)17世紀(jì)的英國(guó)和德國(guó)

　　第一節(jié) 英國(guó)的社會(huì)背景

　　二、培根新工具的提出P76

　　1、1620年代英國(guó)唯物主義的開山祖弗蘭西斯。培根出版了《新工具》，提倡求知識(shí)的新方法。培根提出要認(rèn)識(shí)自然、研究自然及控制自然。提出“知識(shí)就是力量”名言。

　　2、相信兩種靈魂說(shuō)，認(rèn)為有兩種靈魂，一種是感性靈魂，一種是理性靈魂。

　　第二節(jié) 霍布斯

　　一、機(jī)械唯物論P(yáng)78

　　1、霍布斯認(rèn)為，世界由具有廣泛和各種形狀的物體所構(gòu)成。物體的特性只有數(shù)量上的不同而無(wú)質(zhì)的差異。

　　2、霍布斯認(rèn)為世界是無(wú)質(zhì)的。世界只有一個(gè)實(shí)體，那就是物質(zhì)。物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是機(jī)械的。

　　二、論人性P78

　　霍布斯認(rèn)為人生來(lái)就是自私自利的，都要壓迫他人，提高自己。

　　三、論感覺(jué)與夢(mèng)境P79

　　1、霍布斯反對(duì)笛卡兒的“天賦觀念說(shuō)”，認(rèn)為一切知識(shí)都由感覺(jué)開始。

　　2、霍布斯以為每一感覺(jué)過(guò)程發(fā)生以后，都留有殘余的運(yùn)動(dòng)，這殘余的運(yùn)動(dòng)就是想象。平時(shí)想象的這種殘余運(yùn)動(dòng)比較微弱，被當(dāng)前感覺(jué)過(guò)程更強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)所淹沒(méi)，因此平時(shí)顯現(xiàn)不出來(lái)。只有人在睡眠時(shí)，感覺(jué)運(yùn)動(dòng)不存在了，殘余運(yùn)動(dòng)才突顯出來(lái)而形成夢(mèng)境。

　　四、聯(lián)想主義的萌芽P80

　　霍布斯以為聯(lián)想是由于兩種感覺(jué)的運(yùn)動(dòng)在發(fā)生時(shí)間上的接近?；舨妓箤⒙?lián)想分成兩種，一種是無(wú)指導(dǎo)的、無(wú)計(jì)劃的、非恒久的。另一種是有個(gè)欲望或計(jì)劃節(jié)制的。后人把前者稱為自由聯(lián)想。

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