2014年自考《中國(guó)文學(xué)概論》重點(diǎn)筆記:人格理想與價(jià)值目標(biāo)
更新時(shí)間：2013-12-11 13:29:52
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摘要 人格的完善，是儒家基本的價(jià)值追求;儒家的價(jià)值理想，最終落實(shí)于人格理想。
第四節(jié) 人格理想與價(jià)值目標(biāo)
1、人格的完善，是儒家基本的價(jià)值追求;儒家的價(jià)值理想，最終落實(shí)于人格理想。
2、儒家注重的是人格的內(nèi)圣的規(guī)定。內(nèi)圣首先表現(xiàn)為善的德性，而善又以廣義的仁道精神為其內(nèi)容。
3、仁首先表現(xiàn)為對(duì)人的尊重、關(guān)心、真誠(chéng)相待;此外，“克己”也在一定意義上體現(xiàn)了仁的要求。
4、儒家認(rèn)為，仁和知總是聯(lián)系在一起，無(wú)知?jiǎng)t不仁。
5、從人格取向上看，儒家在內(nèi)圣之外又講“外王”，即治國(guó)平天下的事功。
6、儒家將仁與知規(guī)定為理想人格的雙重品格，由此而確認(rèn)了仁道原則與理性原則的統(tǒng)一。
7、相對(duì)于儒家的善，道家更多地強(qiáng)調(diào)理想人格要有真的品格，其人格典范被稱(chēng)之為真人。
8、道家以為，人格的真首先表現(xiàn)為合于自然，達(dá)到逍遙之境。
9、道家以為，以仁德規(guī)定人格總不免走向外在的矯飾，甚至形成人格的二重化。
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