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2014年自考美學(xué)論述題:藝術(shù)鑒賞過(guò)程是階段性

更新時(shí)間:2013-11-13 14:14:48 來(lái)源:|0 瀏覽0收藏0

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摘要 在實(shí)際的藝術(shù)接受活動(dòng)中,接受者由于經(jīng)驗(yàn)和素質(zhì)水平的不同,以及當(dāng)時(shí)藝術(shù)品質(zhì)量與品位的不同,不一定都能達(dá)到“悟”的境界。

  藝術(shù)鑒賞過(guò)程是一個(gè)階段性的過(guò)程,請(qǐng)結(jié)合實(shí)例談?wù)勀阕约旱恼J(rèn)識(shí)。

  答:藝術(shù)鑒賞過(guò)程是一個(gè)階段性的過(guò)程,其中“階段性”的變化在于接受者隨著藝術(shù)品的符號(hào)和意義的關(guān)系的深入發(fā)掘而導(dǎo)致的主體的感受的變化,我們可以初步把這個(gè)接受過(guò)程分成觀、品、悟三個(gè)階段。

  “觀”是指接受者透過(guò)藝術(shù)的形式符號(hào)在直觀層次上初步感受和重建形象,例如無(wú)意中在一本畫(huà)冊(cè)里面發(fā)現(xiàn)了蒙德里安的抽象繪畫(huà),雖然從前完全不了解所謂抽象表現(xiàn)主義,對(duì)于這位畫(huà)家也比較陌生,但是卻可以感受到線條里面的運(yùn)動(dòng)性,一下子可以抓住其中的簡(jiǎn)單明快的美感。應(yīng)該說(shuō)這是憑借著主體的理解力,而達(dá)到的一種比較淺層次的審美感受。

  “品”是對(duì)藝術(shù)品有了直觀的了解后,必須將接受活動(dòng)進(jìn)一步展開(kāi)與深化,才能使意象的重建得以實(shí)現(xiàn),要實(shí)現(xiàn)這個(gè)轉(zhuǎn)換,需要主體意識(shí)的積極參與,全神貫注,用心專一,靜心體味。且使意象更具接受者的個(gè)性。例如進(jìn)入音樂(lè)會(huì)的大廳,屏息凝神,開(kāi)始專注于貝多芬的《命運(yùn)交響曲》,這個(gè)時(shí)候抽象的音樂(lè)元素直接全面地刺激大腦,激起聽(tīng)眾內(nèi)心的波瀾。

  “悟”是主體對(duì)藝術(shù)品的意象品鑒漸入佳境后,終于升華為對(duì)意境的感悟。由于接受主體完全進(jìn)入意象世界,于是形式符號(hào)被克服了。例如閱讀《悲慘世界》,在有的地方被那種崇高的人性力量深深震撼,被那波瀾壯闊的社會(huì)和人生畫(huà)卷深深感染,不由自主地進(jìn)入了那個(gè)世事紛雜而又充滿激情與痛苦的世界。

  應(yīng)該說(shuō)明,在實(shí)際的藝術(shù)接受活動(dòng)中,接受者由于經(jīng)驗(yàn)和素質(zhì)水平的不同,以及當(dāng)時(shí)藝術(shù)品質(zhì)量與品位的不同,不一定都能達(dá)到“悟”的境界。

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