2012年自考《大學(xué)語文》沖刺復(fù)習(xí)資料(48)
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《斷魂槍》 老舍
中心事件:孫老者打敗王三勝
揭示人物內(nèi)心世界的主要途徑:言行神態(tài)白描
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進入半封建半殖民地社會的近代中國,古老的傳統(tǒng)文明遭遇到西方現(xiàn)代文明的嚴峻挑戰(zhàn),以刀槍棍棒為代表的國術(shù),面對強大兇殘的堅船利炮,不得不謀求改變。身懷“五虎斷魂槍”絕技的鏢師沙子龍,一方面對往昔神槍的威風(fēng)八面滿懷留戀,一方面又在痛苦與無奈中將鏢局改成客棧,并執(zhí)意“不傳”斷魂槍。通過沙子龍的復(fù)雜心態(tài),小說展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在社會大變革時代一時找不到現(xiàn)實延續(xù)點和連接線的焦灼困境,揭示出當時國人在時代變遷中一時找不到自己生存位置的孤寂與悲涼。這一豐厚而沉重的思想內(nèi)涵,在今天依然有很大的現(xiàn)實意義。
小說的人物性格特征十分鮮明。沙子龍武藝高強,個性孤傲內(nèi)向;孫老者嗜藝如命,個性豪爽固執(zhí);王三勝庸俗自私,個性爭強好勝。但面對時代變革大潮,沙子龍雖無奈卻成為“東方的大夢不得不醒”的醒者,而孫老者和王三勝則仍然沉潛在“東方的大夢”之中。三個人物形象構(gòu)成了意味深長的對照。盡管作者對主要人物沙子龍著墨不多,但由于有孫老者和王三勝的多側(cè)面對比烘襯,他的性格內(nèi)涵和心態(tài)容量,卻顯得更為深沉、豐滿。
作者善于通過白描手法來刻畫人物形象。其中,對孫老者穿戴、辮子、眼神的肖像描寫,對王三勝練武比武過程的動作描寫,對沙子龍內(nèi)在復(fù)雜心態(tài)的外在行為顯現(xiàn),尤為精彩。小說語言簡潔生動,對話聲口畢肖,比喻新奇貼切,極富表現(xiàn)力。
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?2012年高教自考網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)課程招生簡章
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