自考大學語文《寡人之于國也》同步練習及參考答案
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一、 單項選擇題
1、《寡人之于國也》一文展開論述的線索是
A.移民、移粟 B.民不加多
C.以五十步笑百步 D.王無罪歲
答案：B
2、孟子用“五十步笑百步”來闡明梁惠王的治國方法與鄰國的治國方法沒有本質(zhì)區(qū)別，這種論證方法是
A.歸納法 B.演繹法
C.對比法 D.類比法
答案：D
3、在《寡人之于國也》中，孟子認為達到“數(shù)口之家，可以無饑矣”這一目標的主要措施是
A.“五畝之宅，樹之以?！?/P>
B.“雞豚狗彘之畜，無失其時”：
C.“百畝之田，勿奪其時”
D.“謹庠序之教，申之以孝悌之義”
答案：C
4、在《寡人之于國也》中，孟子認為形成“頒白者不負戴于道路矣”良好社會風尚的主要措施是
A.“五畝之宅，樹之以?！?/P>
B.“雞豚狗彘之畜，無失其時”
C.“百畝之田，勿奪其時”
D.“謹庠序之教，申之以孝悌之義”
答案：D
5、《寡人之于國也》所體現(xiàn)的孟子的政治思想是
A.治國以禮，為政以德 B.以民為本，實行王道
C.以法治國，獎勵耕戰(zhàn) D.順應(yīng)自然，無為而治
答案：B
6、孟子在論證如何實行王道時，主要運用的論證方法是
A.演繹論證 B.歸納論證
C.對比論證 D.類比論證
答案：B
二、多項選擇題
1、《寡人之于國也》一文說理的主要特色有
A.大膽犀利 B.善用寓言
C.抑揚兼施 D循循善誘
E.層層推進
答案：CDE
2、下列《寡人之于國也》，中的論據(jù)，屬于通過類比法來闡明論點的有
A.河內(nèi)兇，則移其民于河東 B.五十步笑百步
C.不違農(nóng)時，谷不可勝食也 D.狗彘食人食而不知檢
E.刺人而殺之，曰，“非我也，兵也”
答案：BE
3、下列議論，包含對比論證法的有
A.虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中
B.狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)
C.憂勞可以興國，逸豫可以亡身
D.禍患常積于忽微，智勇多困于所溺
E.朱門酒肉臭，路有凍死骨
答案：BCE
4、下列文章，以對話形式展開的有
A.《寡人之于國也》 B.《秋水》
C.《五代史伶官傳序》 D.《論毅力》
E.《容忍與自由》
答案：AB
5、在《寡人之于國也》中，孟子所提出的實行王道的具體措施有
A.河內(nèi)兇，則移其民于河東，移其粟于河內(nèi)
B.五畝之宅，樹之以桑
C.雞豚狗彘之畜，無失其時
D.百畝之田，勿奪其時
E.謹庠序之教，申之以孝悌之義
答案：BCDE
三、詞語解釋題(以紅顏色標注)
1、盡心焉耳矣哪
答：焉：于是，作兼詞用。
2、河內(nèi)兇，則移其民于河東
答案：兇：災(zāi)兇，此指饑荒。
3、直不百步耳，是亦走也
答案：直：僅，只。
4、谷不可勝食也
答案：勝：盡。
5、數(shù)罟不入?池
答案：數(shù)：細密。 罟：網(wǎng)。
6、斧斤以時人山林
答案：以時：按照一定的時間
7、狗彘食人食而不知檢
答案：檢：約束，制止
8、涂有餓莩而不知發(fā)
答案：發(fā)：指開倉放糧以賑救饑民。
9、斯天下之民至焉
答案：斯：這樣。
10、然而不王者，未之有也
答案：王：即稱王天下，指以仁政來統(tǒng)治天下。 未之有也：即未有之也，從來不曾有過。
11、王無罪歲，斯天下之民至焉
答案：罪歲：歸罪于年成不好
12、兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止
答案：棄甲曳兵而走：丟棄鎧甲、拖著武器而逃跑。
13、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣
答案：謹：謹慎從事，認真辦好。 申：重復，一再。這里有反復教導的意思。
四、簡析題
1、閱讀：《寡人之于國也》中的一段文字：
狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā);人死，則日，“非我也，歲也”。是何異于刺人而殺之，日，“非我也，兵也?”王無罪歲，斯天下之民至焉。
問：(1)這段話的主旨是什么?
答：提醒梁惠王檢討自己，強調(diào)只有轉(zhuǎn)變態(tài)度，才能真正實施王道政治。
(2)這段話中運用了比喻，請寫出本體和喻體。
答：喻體：“刺人而殺之，曰，‘非我也，兵也?’”本體：“人死，則曰，‘非我也，歲也’。
2、不違農(nóng)時，谷不可勝食也;數(shù)罟不入痔池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾無憾，王道之始也。
問：(1)這段話的中心論點是哪幾句?
答：中心論點是：“養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也?！?/P>
(2)“王道之始”的“始”字說明什么?
答：“王道之始”的“始”字，說明這段話所提出的種種措施，還只是實行王道的初步措施，不過是“開始”而已。
(3)這段論述在邏輯推理方面有何特點：
答：這段論述在邏輯上是辟“民養(yǎng)生喪喪死無憾”的結(jié)論，第三句以“養(yǎng)生喪死無憾”為小前提，得出結(jié)論“王道之始”，實為演繹推理，省去了一個大前提，“王道要求兩條：養(yǎng)民，教民”。演繹論證在這里起了驗證、輔助的作用，從總體上來說，屬于歸納論證。
(4)這段論述主要運用了什么修辭手法?
答：這里主要運用的是排比修辭手法。
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