2012年自考公共課鄧小平理論概論復習重點

　　第一章　當代中國的馬克思主義

　　引言：在馬克思主義中國化的路程中出現(xiàn)了兩次飛躍，第一次是毛澤東思想，第二次就是鄧小平理論。它是當代中國的馬克思主義。

　　一、內(nèi)容提要與章節(jié)結(jié)構(gòu)：

　　本章著重分析了鄧小平理論的形成和發(fā)展過程，強調(diào)鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，說明了學習鄧小平理論的意義和方法。

　　第一節(jié) 鄧小平理論形成的條件

　　??闡述了鄧小平理論是在時代主題轉(zhuǎn)換和新技術(shù)革命浪潮興起的歷史條件下形成的，是在總結(jié)中國和其他國家社會主義建設經(jīng)驗教訓的基礎上形成和發(fā)展起來的，是在中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐過程中逐步形成和發(fā)展起來的。

　　第二節(jié) 鄧小平理論的歷史發(fā)展

　　??較詳細地分析了鄧小平理論形成的三個階段。

　　第三節(jié) 鄧小平理論的歷史地位和指導意義

　　??指出了馬克思主義同中國實際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍和兩大理論成果，即毛澤東思想和鄧小平理論。強調(diào)鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，以及鄧小平理論的主要內(nèi)容和科學體系。

　　第四節(jié) 學習鄧小平理論的意義和方法

　　??說明了鄧小平理論是黨的指導思想和中華民族振興的精神支柱;學習鄧小平理論的重要意義;掌握學習鄧小平理論的方法。

　　二、重難點分析：

　　1、 鄧小平理論中國當代實際與時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國當代的馬克思主義;

　　鄧小平理論形成的環(huán)境條件：(時代背景+歷史根據(jù)+現(xiàn)實依據(jù))

　?、?、國際環(huán)境――和平與發(fā)展的時代主題。

　?、凇鴥?nèi)條件――改革和開放的成功經(jīng)驗。

　　鄧小平理論的時代特色：

　　(1)鄧小平理論的產(chǎn)生是時代發(fā)展的需要。第二次世界大戰(zhàn)后，時代主題由戰(zhàn)爭與革命轉(zhuǎn)變?yōu)楹推脚c發(fā)展。盡管和平與發(fā)展這兩大問題至今一個也沒有解決，但世界要和平，國家要發(fā)展，生活要提高，已成為各國人民的普遍的要求。隨著時代主題的轉(zhuǎn)換，戰(zhàn)后興起的新技術(shù)革命浪潮，深刻地改革了當代經(jīng)濟社會生活和世界面貌。時代的變化要求馬克思主義有新的發(fā)展。轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com

　　(2)鄧小平站在時代的高度，敏銳地把握時代的變化，以新的思想、觀點對之作出了馬克思主義的科學分析，及時而正確地回應了時代主題轉(zhuǎn)換帶來的機遇和挑戰(zhàn)，提出了一系列重大決策和理論，從而使鄧小平論形成和發(fā)展起來。

　　2、 鄧小平理論的形成和發(fā)展過程，重要的幾次大會和三個階段的標志;

　　鄧小平理論形成的三個階段：

　?、?、提出命題階段(1978年～1982年)標志是1982年12大中“建設有中國特色社會主義”命題的提出;

　　②、形成輪廓階段(1982年～1987年)標志是1987年13大中對鄧論12條的概括;

　?、邸⒔Ⅲw系階段(1987年～1997年)標志是1997年15大中正式啟用“鄧小平理論”并作為指導思想寫入黨章。

　　形成過程中需注意的知識點：

　　(1)在1982年中共十二大上，鄧小平明確提出了“建設有中國特色的社會主義”這一基本命題。

　　(2)1987年黨的十三大第一次提出了“建設有中國特色的社會主義理論”這一概念，并系統(tǒng)地概括了建設有中國特色社會主義理論的主要觀點，構(gòu)成了鄧小平理論的輪廓。

　　(3)1992年黨的十四大使用了“鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論”這一提法，以南方談話為靈魂，對鄧小平理論的主要內(nèi)容作了新的科學概括，使之形成比較完整的科學體系。

　　(4)鄧小平理論作為指導思想列入黨章和憲法：1997年，中共十五大把“鄧小平理論”確定為黨的指導思想并寫入黨章。

　　3、 馬克思主義同中國實際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍和兩大理論成果;

　?、佟⒌谝淮物w躍――毛澤東思想――馬克思主義同中國第一次相結(jié)合――中國革命成功――農(nóng)村包圍城市――第一次革命――建立新中國

　?、?、第二次飛躍――鄧小平理論――馬克思主義同中國第二次相結(jié)合――中國改革成功――先農(nóng)村后城市――第二次革命――建立富中國

　　4、 鄧小平理論與馬列主義、毛澤東思想的一脈相承性;

　　表現(xiàn)在四方面的一樣：

　　政治立場(堅持社會主義)、基本原理(發(fā)展生產(chǎn)力)、思想方法(實事求是)、前進方向(實現(xiàn)共產(chǎn)主義)。

　　5、 如何理解鄧小平理論是當代中國的馬克思主義

　　(1)鄧小平理論是馬克思主義：是指這一理論所依據(jù)和堅持的世界觀和方法論是馬克思主義的，遵循的是馬克思主義的基本理論和基本原則，是與馬列主義和毛澤東思想一脈相承的。鄧小平理論是馬克思主義，還表現(xiàn)在這一理論的基本內(nèi)容無不源于馬克思主義。鄧小平理論是建設有中國特色社會主義的理論，馬克思主義的科學社會主義自然是這一理論命題中應有之義。

　　(2)鄧小平理論是發(fā)展了的馬克思主義：鄧小平理論是發(fā)展了的馬克思主義，是指鄧小平理論沒有從本本出發(fā)教條式地對待馬克思主義，而是從中國國情出發(fā)，適應時代發(fā)展的要求，對馬克思主義進行發(fā)展和創(chuàng)新，用一系列新思想、新觀點把馬克思主義推向了一個新的階段。

　　6、鄧小平理論與馬列主義、毛澤東思想的關(guān)系：

　　(1)鄧小平理論堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，遵循馬克思主義的基本理論和基本原則，是與馬列主義和毛澤東思想一脈相承的科學體系。在鄧小平理論的形成過程中，鄧小平始終堅持和捍衛(wèi)馬列主義、毛澤東思想，強調(diào)“老祖宗不能丟”，丟了就喪失了根本，就會葬送社會主義。

　　(2)鄧小平一向反對從本本出發(fā)教條式地對待馬克思主義，而主張從中國國情出發(fā)，適應時代發(fā)展的要求，對馬克思主義進行發(fā)展和創(chuàng)新。首先，鄧小平指出，時代的發(fā)展要求社會主義的理論和實踐有一個大發(fā)展，要求馬克思主義者開拓新的視野，發(fā)展新的觀念，進入新的境界。其次，在中國這樣經(jīng)濟落后的東方大國中建設社會主義，是馬克思主義發(fā)展史上的新課題。要建設切合中國實際的社會主義，就必須把馬克思主義與中國實際結(jié)合起來，在實踐中開辟一條有中國特色社會主義的嶄新道路。

　　(3)把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合是一項偉大的創(chuàng)造性工程，它要求用馬克思主義的立場觀點方法認真研究中國的現(xiàn)狀，一切從中國處于社會主義初級階估的實際出發(fā)。它要求認真研究中國的歷史和文化，把馬克思主義與中國文化相結(jié)合，把馬克思主義中國化。在新的歷史時期，鄧小平在把馬克思主義中國化上作出了重要貢獻，形成了當代中國發(fā)展了的馬克思主義，即鄧小平理論。

　　7、鄧小平理論是馬克思列寧主義在中國發(fā)展的新階段：轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com

　　第一，鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。

　　第二，鄧小平堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果，抓住“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個根本問題，深刻揭示了社會主義的本質(zhì)，把對社會主義的認識提高到新的科學水平。

　　第三，鄧小平理論堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，對發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾，進行正確分析，作了新的科學判斷。

　　第四，鄧小平理論貫通哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義等領域，涵蓋經(jīng)濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設等方面，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領導和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，形成了新的建設有中國特色社會主義理論的科學體系。

　　8、高舉鄧小平理論偉大旗幟不動搖。

　?、佟?旗幟指引著方向――建設有中國特色社會主義。

　?、?、旗幟展示著形象――建設富強、民主、文明的社會主義國家的鮮明形象。

　　①、 全方位的表示――不管在任何時候、任何地點、任何條件下都要以鄧小平理論為指導。

　　三、基本概念解釋：

　　鄧小平理論 ??是馬克思主義基本原理與當代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶。是中國共產(chǎn)黨人建設有中國特色社會主義的行動指南。

　　蘇聯(lián)模式?? 是在戰(zhàn)爭與革命的年代形成的帶有備戰(zhàn)型或準戰(zhàn)時型特點的一種社會主義模式。在一定時期曾起過重要作用，但有明顯的歷史局限性。

　　馬克思主義?? 是馬克思和恩格斯的科學觀點和學說的體系，是無產(chǎn)階級及其政黨的共產(chǎn)主義世界觀最完整的理論形態(tài)。是無產(chǎn)階級解放運動的理論，是無產(chǎn)階級的行動指南和根本利益的科學表現(xiàn)。它由辯證唯物主義和歷史唯物主義、政治經(jīng)濟學、科學社會主義三個部分組成。

　　毛澤東思想 ??是馬克思列寧主義普遍原理與中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。是馬列主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設的正確理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

　　第二章　建設社會主義的思想路線

　　引言：思想是行動的指南，人的思維決定著人工作、學習、生活的目的，只有正確的思想，人的作為才能產(chǎn)生正確、高效的結(jié)果。同樣，國家也需要一個較為完善的運行體制，需要執(zhí)政黨的正確領導，需要一個正確的思想路線。那就是解放思想，實事求是。

　　一、 章節(jié)結(jié)構(gòu)和內(nèi)容提要：

　　本章主要闡明關(guān)于建設社會主義的思想路線，著重分析解放思想、實事求是，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓，以及解放思想、實事求是的思想路線的重新確立，闡述“三個有利于”標準是解放思想、實事求是的產(chǎn)物，建設社會主義必須從實際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。

　　本章一共有三節(jié)：

　　??第一節(jié) 黨的思想路線的重新確立

　　分析了鄧小平在新時期是怎樣為我們黨重新確立了解放思想、實事求是的思想路線。

　　??第二節(jié) 解放思想、實事求是鄧小平理論的精髓

　　闡述了實事求是是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的精髓，

　　??第三節(jié) 解放思想與實事求是的辯證關(guān)系

　　講述解放思想與實事求是的辯證關(guān)系及對解放思想、實事求是的探索是永無止境的。

　　二、重難點掌握：

　　1、 思想路線的確立與重新確立：

　　“實事求是”是我黨一貫的思想路線，毛澤東同志在1938年就提出了“實事求是”的觀點，毛澤東在《反對本本主義》中，第一次初步闡述實事求是的思想;在《改造我們的學習》中對實事求是做了全新的解釋;中共七大上正式確立實事求是的思想路線。

　　鄧小平繼承、發(fā)展了毛澤東思想，重新確立了黨的思想路線，這一思想路線在黨的十二大上重新確定的表述是：“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理”。即“解放思想，實事求是”。這是鄧小平理論的精髓。它的基礎是哲學思想。

　　2、“解放思想，實事求是”的思想路線自始至終貫穿于鄧小平理論的每一個問題。

　　3、“解放思想，實事求是”的辯證關(guān)系：

　　一方面，解放思想是實事求是的前提。只有解放思想，才能打破思想僵化，恢復實事求是的思想傳統(tǒng)。

　　另一方面，解放思想的目的在于實事求是。解放思想如果離開實事求是的軌道，就可能出現(xiàn)“左”的和右的錯誤傾向。

　　第三，解放思想和實事求是是統(tǒng)一的，不能割裂和對立起來。解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是的。解放思想和實事求是相結(jié)合，是鄧小平理論的精髓。

　　4、 解放思想和實事求是是在不斷地創(chuàng)新，沒有止境的。 因為客觀世界在不斷地變化，人們的認識也不斷發(fā)生相應的變化。

　　5、生產(chǎn)力標準和“三個有利于”標準 ：

　　(1)。生產(chǎn)力標準的含義：即把是否有利于發(fā)展生產(chǎn)力作為檢驗一切改革得失成敗的主要標準。

　　(2)?！叭齻€有利于”標準的含義：鄧小平同志在1992年南方談話中提出的判斷改革開放中一切工作得失、是非、成敗的三條根本標準，即：看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。

　　(3)?！叭齻€有利于”判斷標準是生產(chǎn)力標準的深化：“三個有利于”標準不僅包括了生產(chǎn)力標準，而且把發(fā)展生產(chǎn)力、增強綜合國力和提高人民生活水平三者有機地結(jié)合起來，是對生產(chǎn)力標準的深化，是鄧小平反復思考社會主義建設問題得出的重要結(jié)論。

　　(4)?！叭齻€有利于”標準是判斷改革開放中一切工作得失成敗的根本標準：

　　第一，“三個有利于”體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì);

　　第二，“三個有利于”是生產(chǎn)力標準的豐富與發(fā)展;

　　第三，“三個有利于”標準，排除了改革開放中姓“社”姓“資”的抽象爭論的干擾;

　　第四，“三個有利于”體現(xiàn)了人民的根本利益，是人民利益標準。

　　(5)?！叭齻€有利于”標準符合馬克思主義的基本原則：

　　馬克思主義的歷史唯物主義認為，生產(chǎn)力是人類社會賴以存在的基礎，是社會發(fā)展的最終決定力量。“三個有利于”標準的提出，劃清了科學社會主義和種種空想的界限，恢復了馬克思主義的基本原則。

　　(6)?！叭齻€有利于”標準體現(xiàn)了真理標準與價值標準的統(tǒng)一：

　　“三個有利于”的判斷標準，突出了“有利于”，突出了價值問題。

　　從實際出發(fā)，用實踐檢驗認識的真理性，這是真理標準問題。

　　從人民利益出發(fā)，一切以有利于人民的利益為標準，這是價值標準問題。

　　“三個有利于”體現(xiàn)了從實際出發(fā)和從人民利益出發(fā)的統(tǒng)一、真理標準與價值標準的統(tǒng)一。

　　三、基本概念簡釋：

　　1.解放思想―― 是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。

　　2.實事求是―― 就是從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，就是要把馬克思列寧主義普遍原理同中國革命具體實踐相結(jié)合。

　　3.兩個凡是――即華國峰提出的“凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”。

　　4.生產(chǎn)力標準 ――就是把是否有利于發(fā)展生產(chǎn)力作為檢驗一切改革或革命得失成敗的主要標準。

　　5.“三個有利于”標準―― 1992年鄧小平在南方談話中提出的判斷改革開放中一切工作得失、是非、成敗的三條根本標準，即是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。

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