2011年自考“中國新聞事業(yè)史”串講筆記

　　第一章 中國古代的新聞傳播活動(dòng)

　　一、新聞傳播活動(dòng)的產(chǎn)生：

　　1、具有新聞意義的信息傳播是在語言形成后出現(xiàn)的。

　　2、新石器時(shí)代，新聞傳播的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，青海民和縣新石器時(shí)代遺址中出土了一個(gè)陶制的喇叭筒，是我國最早的面向大眾的傳播工具。轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com

　　二、文字傳播的出現(xiàn)和初期發(fā)展

　　1、從周代到春秋戰(zhàn)國，新聞傳播仍然主要靠口頭，不過峰火報(bào)警在傳遞軍事信息上發(fā)揮了特殊作用。

　　2、把文字作為面向群眾的新聞傳播是從秦代開始的。

　　秦代向全國發(fā)布新聞的傳媒是皇帝的詔書。

　　3、漢代繼承了秦的傳統(tǒng)，朝廷也是以詔書形式向地方發(fā)布官方新聞，還有更加明顯的宣傳目的。

　　4、“新聞”一詞最早見于初唐，一位名叫孫處玄的官員。(第一個(gè)用新聞一詞的人)

　　5、為什么新興傳媒產(chǎn)生于唐代：因?yàn)樘拼俏覈饨ㄉ鐣?huì)中一個(gè)空前繁榮的朝代

　　新興的傳播媒介即最早的手寫新聞——封建官報(bào)便應(yīng)運(yùn)而生。唐代產(chǎn)生我國最早的封建官報(bào)。

　　封建官報(bào)中最重要的一種是“朝報(bào)”

　　唐人孫樵《經(jīng)緯集?讀開元雜報(bào)》中說在襄樊得到的簡明朝政公報(bào)，并稱“開元雜報(bào)”，是我國最早的封建官報(bào)。

　　6、朝報(bào)：是唐代朝廷發(fā)布的公告，它是當(dāng)時(shí)中央政府直接公開發(fā)布宮廷新聞的最重要的形式。

　　7、進(jìn)奏院狀：是唐代新興傳播媒介。進(jìn)奏院是地方行政機(jī)構(gòu)的駐京辦事處，進(jìn)奏官除呈遞和承轉(zhuǎn)文書、查詢有關(guān)地方政務(wù)外，還向他們所在道的軍政長官提供京都信息，其中有朝報(bào)的內(nèi)容，也有他們自行采訪的特別是與本地有關(guān)的新聞，甚至還有朝廷絕密消息。這種報(bào)告是進(jìn)奏官只上呈給地方最高軍政長官閱讀的半官方情報(bào)，帶有“新聞信”性質(zhì)，人稱“進(jìn)奏院狀”。

　　8、除了朝報(bào)和進(jìn)奏院狀外，唐代官方的新聞傳媒還有詔書、露布、觀察使牒等。

　　9、宋代邸報(bào)：宋太宗把諸道進(jìn)奏院合并成一個(gè)總的都進(jìn)奏院，后來直接稱為進(jìn)奏院，進(jìn)奏官便成了國家的工作人員。中央政府直接控制了進(jìn)奏院和官方新聞的發(fā)布權(quán)，所有公開發(fā)布的政府文告都要經(jīng)過進(jìn)奏院。進(jìn)奏官抄報(bào)的內(nèi)容只是朝政簡報(bào)，明發(fā)上諭和大臣奏章 ，而沒有進(jìn)奏官自行采寫的消息。這種官文書的手抄件便是邸報(bào)，因?yàn)槌浀亩际沁M(jìn)奏院公開發(fā)布的官文書，所以又稱它為進(jìn)奏院狀或進(jìn)奏院報(bào)狀。

　　10、邸報(bào)審稿制度：“定本”制度：北宋(公元999年)，皇帝下詔要進(jìn)奏院將準(zhǔn)備抄發(fā)的內(nèi)容每五天向中央最高軍事機(jī)關(guān)樞密院抄報(bào)一次，由樞密院審查批準(zhǔn)，產(chǎn)生詔報(bào)的樣本，進(jìn)奏官們遺必須根據(jù)這一樣本進(jìn)行發(fā)報(bào)。到了南宋，邸報(bào)由門下后省編定，由該省的給事中“判報(bào)”后的“定本”才發(fā)給進(jìn)奏院報(bào)行天下，這就是“定本”制度：我國最早的新聞檢查制度。這也是為中央集權(quán)服務(wù)的，由中央政府直接編輯和發(fā)行是宋代官報(bào)最大的特點(diǎn)。

　　11、朝報(bào)成了面向社會(huì)廣大受眾的商品。因?yàn)槌瘓?bào)是面向市民公開發(fā)售。(在宋代)

　　12、小報(bào)：小報(bào)產(chǎn)生于北宋，流行于南宋，屢禁不止。是進(jìn)奏官在編發(fā)合法官報(bào)的同時(shí)，又把“命令未行，差除未定”的材料另外抄錄，編寫非法新聞對(duì)外傳播，到了南宋，人們開始把這類非法新聞稱為“小報(bào)”。

　　13、小報(bào)還有一批專門的采訪人員，人們暗中把小報(bào)稱做新聞，這是將報(bào)紙和新聞聯(lián)系起來的最早記錄。

　　14、元代取消了進(jìn)奏院，也沒有中央級(jí)的封建官報(bào)，邸報(bào)制度到此中斷，元代官方新聞的發(fā)布也倒退到漢唐時(shí)代的詔書和一般官文書的形式，只是傳遞上更加迅速。

　　15、明王朝建立后，恢復(fù)了宋代詔令章 奏傳報(bào)和官報(bào)制度，這使具有中央政府公報(bào)性質(zhì)原始形態(tài)的報(bào)紙——邸報(bào)在元代一度中斷后得以恢復(fù)。

　　15、批紅：明朝設(shè)有通政司，通政司接到朝廷內(nèi)外文武官員和政府各部門的章 奏后，挑選特別重要的請(qǐng)皇帝審批。審批往往用朱筆，稱為“批紅”，批紅后的章 奏再交還內(nèi)閣，內(nèi)閣把它們交給皇帝的秘書機(jī)構(gòu)六科。由六科抄發(fā)給有關(guān)單位，經(jīng)審批編輯就成了邸報(bào)。

　　16、明代對(duì)官文書控制的不太嚴(yán)。轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com

　　17、明代邸報(bào)的特點(diǎn)：明代邸報(bào)的主要內(nèi)容還有詔書、章 奏之類的宮廷動(dòng)態(tài)，但在形式上有了重大的發(fā)展。

　?、匍_始采用活字印刷;

　?、谌砸允殖瓰橹?

　　③由于需要抄的邸報(bào)數(shù)量較多，京城有人專門以抄報(bào)為業(yè)，稱“抄報(bào)行”。

　?、?6世紀(jì)中葉，明朝政府允許民間自設(shè)報(bào)房，翻印邸報(bào)稿件，公開出售，人稱京報(bào)。

　　18、報(bào)房京報(bào)：隨著士大夫和市民們新聞需求的增加，這種明未出現(xiàn)的無官報(bào)之名而有官報(bào)之實(shí)的報(bào)房京報(bào)，就獲得了發(fā)展機(jī)遇。早在清初，北京就有官府中的文書小吏以刊刻抄發(fā)邸報(bào)作為自己的副業(yè)，也有人靠此營生，他們的辦報(bào)活動(dòng)是民間辦報(bào)的先聲(產(chǎn)生于明未，發(fā)展于清代)。乾隆中期后，朝廷解禁，允許抄印邸報(bào)內(nèi)容的京報(bào)在民間出售。

　　19、自辦民間報(bào)房，民間報(bào)房出的京報(bào)的內(nèi)容基本上是宮門抄、上諭和章 奏等

　　20、民辦報(bào)紙除京報(bào)外，各省省會(huì)和重要府城還有自己的私營報(bào)紙轅門抄

　　21、京報(bào)作用：京報(bào)雖參與了近代報(bào)刊的發(fā)展與變化，但始終沒能成為它的有機(jī)組成部分，京報(bào)不僅隨著清王朝的滅亡而滅亡，同時(shí)也隨著近代報(bào)刊的發(fā)展而消失，近代報(bào)刊取代了封建的邸報(bào)和民間報(bào)房發(fā)行的京報(bào)是歷史發(fā)展的必然規(guī)律。

　　第二章 中國近代報(bào)刊的產(chǎn)生與發(fā)展

　　1、近代報(bào)刊出現(xiàn)的時(shí)代背景：經(jīng)過資產(chǎn)階級(jí)革命和產(chǎn)業(yè)革命，進(jìn)入19世紀(jì)，英國逐漸成為世界上頭號(hào)資本主義強(qiáng)國，當(dāng)時(shí)中國，政治上是個(gè)封建統(tǒng)一的大帝國，經(jīng)濟(jì)是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，外交上奉行閉關(guān)自守政策。中國的外貿(mào)城市僅限廣州一處，這就和急于擴(kuò)大市場的英國產(chǎn)生了激烈的矛盾。英國采取了鴉片和宗教同時(shí)滲透的對(duì)華政策。英國的海外傳教事業(yè)和它的海外殖民事業(yè)是緊密配合的。產(chǎn)生中國的近代報(bào)刊。

　　中文報(bào)刊：

　　2、《察世俗每月統(tǒng)記傳》：是第一份中文近代報(bào)刊，是1815年8月5日在馬六甲由米憐主編的宗教月刊。外形就像中國的線裝書，采用木版雕印，一直出版到1821年。內(nèi)容除了宣傳宗教，還發(fā)表了許多有關(guān)倫理道德方面的文章 ，創(chuàng)造了“孔孟加耶穌”的對(duì)會(huì)宣傳模式。

　　《察世俗》中的新聞雖極少，但屬中文近代報(bào)刊上的新聞之最。

　　如《月蝕》是最早的預(yù)告性的新聞;

　　《告貼》是最早的廣告;

　　《事逗娘娘懸人環(huán)運(yùn)圖》是最早的新聞圖畫。

　　《察世俗》的宣傳方式，對(duì)以后的近代報(bào)刊產(chǎn)生了很大的影響。

　　3、《東西洋考每月統(tǒng)記傳》：1833年在廣州由普魯士傳教士郭士立創(chuàng)辦和主編，是在我國本土上出版的第一份中文近代報(bào)刊。外形很像《察世俗》，都采用中國紀(jì)年，也都引用儒家語錄，內(nèi)容也是由宗教、倫理道德和科學(xué)文化知識(shí)組成，也是套用“孔子加耶穌”模式進(jìn)行宣傳的。目的：《東西洋考》就是為更快地打開中國的大門，為帝國主義侵華政策服務(wù)的。內(nèi)容：宗教內(nèi)容雖然還有，但不像《察世俗》列為根本要?jiǎng)?wù)，倫理道理的分量也逐漸減弱，它主要是為商業(yè)服務(wù)?？茖W(xué)文化的內(nèi)容大大增強(qiáng)。在業(yè)務(wù)上：設(shè)立新聞專欄，還選錄《京報(bào)》，刊出中外貿(mào)易進(jìn)出口貨物的價(jià)目表，這兩項(xiàng)屬中文近代報(bào)刊首創(chuàng)。1833年12月該刊第5期所載的《新聞紙略論》是中文近代報(bào)刊上第一篇新聞學(xué)論文，向中國讀者首次介紹了西方報(bào)刊的情況和新聞自由問題。稿件末尾的“編者按語”是中文近代報(bào)刊首次出現(xiàn)的內(nèi)容。總之，在業(yè)務(wù)上，《東西洋考》已在相當(dāng)程度上具有近代報(bào)刊的基本特征了。于1838年停刊。

　　外文報(bào)刊：

　　4、《蜜蜂華報(bào)》：在中國境內(nèi)出版的第一份外文報(bào)刊是葡萄牙文周刊《蜜蜂華報(bào)》，1822年9月12日在中國澳門創(chuàng)刊，是當(dāng)時(shí)葡萄牙執(zhí)政黨在中國澳門的政府機(jī)關(guān)報(bào)，由進(jìn)步的立憲派軍人巴波沙創(chuàng)辦。

　　5、《廣州紀(jì)錄報(bào)》：1827年11月8日，英國鴉片商人馬地臣和美國商人伍德在廣州創(chuàng)辦了英文版的商業(yè)性報(bào)刊。是中國境內(nèi)出版的第一家英文報(bào)刊。是當(dāng)時(shí)影響最大的外文報(bào)刊，鴉片戰(zhàn)爭后遷往中國香港出版，改名《中國香港紀(jì)錄報(bào)》，1863年?？?。

　　6、《中國叢報(bào)》：1832年5月在廣州由裨治文出版和主編的英文月刊，主張采用強(qiáng)有力的決定性的“炮口的交鋒”來使中國屈服。是西方武力侵華的輿論陣地，對(duì)英美的侵華政策有明顯的影響。

　　7、鴉片戰(zhàn)爭前后，在中國出版的外文報(bào)刊，共同處：其內(nèi)容以提供軍政情報(bào)和商業(yè)信息為主，目的是為武裝侵華服務(wù)，在業(yè)務(wù)上，采、寫、編、評(píng)已達(dá)到近代報(bào)刊的應(yīng)有水平。

　　中國香港報(bào)業(yè)：

　　8、中國香港出現(xiàn)最早的報(bào)紙是《中國香港鈔報(bào)》。

　　9、1842—1860年間是中國香港報(bào)紙?jiān)诎l(fā)展的階段，其中最有影響的英文報(bào)紙有四家，即《中國之友》、《中國香港紀(jì)錄報(bào)》、《德臣報(bào)》、《?剌報(bào)》。

　　10、《中國香港紀(jì)錄報(bào)》曾將《三國演義》譯為英文在報(bào)上連載。

　　11、《德臣報(bào)》：初為周刊、后為日?qǐng)?bào)，創(chuàng)辦人是肖銳德和德臣，自1845年2月在中國香港創(chuàng)刊到1858年都是中國香港政府的官方出版機(jī)構(gòu)。1894年孫中山在檀香山創(chuàng)立興中會(huì)時(shí)，該報(bào)主筆黎德曾參加起草對(duì)外英文宣言。第一次廣州起義時(shí)，該報(bào)曾發(fā)表文章 支持革命活動(dòng)。1974年8月?？?，歷時(shí)129年。是中國香港歷史最長、影響最大的英文報(bào)紙。

　　12、《?剌報(bào)》是中國境內(nèi)出版的第一張英文日?qǐng)?bào)。1857年10月在中國香港創(chuàng)刊。創(chuàng)辦人是英商莫羅。莫羅和《中國之友》的臺(tái)仁特一樣，敢于揭露英政府的弊端和官員的腐敗行為，該報(bào)也是中國香港歷史悠久影響很大的一家英文報(bào)紙。1941年?？臅r(shí)間和影響上看，《德臣報(bào)》和《?剌報(bào)》都超過了中國香港其他的英文報(bào)紙。

　　13、《遐邇貫珍》：是在中國香港出版的第一份中文報(bào)刊，1853年9月3日創(chuàng)刊，由倫敦布道會(huì)對(duì)華文教機(jī)關(guān)英華書院和馬禮遜教育會(huì)出版，英國傳教士麥都思主編。以后的主編是奚禮爾和理雅各。1856年5月1日?？?。

　　《遐邇貫珍》是最早使用鉛字印刷的中文報(bào)刊，刊有中英文對(duì)照的目錄，這是中文報(bào)刊的創(chuàng)舉。

　　《遐邇貫珍》總體上都是站在英國殖民主義者立場，但在報(bào)道中國內(nèi)部消息時(shí)，還是能比較客觀地反映事物的真實(shí)面貌。1855年起，《遐邇貫珍》還增出附刊《布告篇》，刊登各類廣告并開始收費(fèi)，這是在我國出現(xiàn)的中文報(bào)刊首次出現(xiàn)的收費(fèi)廣告。

　　14、第一份中文商業(yè)報(bào)刊是1858年1月由《?剌報(bào)》創(chuàng)辦的《中國香港船頭貨價(jià)紙》，主要刊登商情、船期和廣告，1864年該報(bào)改名為《中國香港中外新報(bào)》。

　　上海報(bào)業(yè)的崛起：

　　50年代上海就逐漸成為中國重要的外貿(mào)城市。

　　15、《北華捷報(bào)》：是上海第一家報(bào)刊。1850年8月3日由英商奚安門創(chuàng)辦并主編的英文周刊，英國商行字林洋行負(fù)責(zé)發(fā)行。主要刊登廣告、行情、船期等商業(yè)信息，言論反映在華英商利益。1856年增出《每日航運(yùn)新聞》，被視為“英國官報(bào)”。

　　16、1864年7月1日，《每日航運(yùn)新聞》擴(kuò)為日?qǐng)?bào)獨(dú)立出版，定為《字林西報(bào)》。(由來)

　　《字林西報(bào)》重視新聞，曾一度獲得獨(dú)享路透社電訊的特權(quán)。1951年3月31日?？霭鏁r(shí)間長達(dá)101年，它是舊中國出版時(shí)間最長、發(fā)行量最大、最有影響的外文報(bào)紙。

　　17、19世紀(jì)60年代以前，上海外報(bào)發(fā)展程度是趕不上中國香港的，而從第二次鴉片戰(zhàn)爭后，上海則后來居上，報(bào)業(yè)的這種變化，實(shí)際上是上海取代中國香港而成為全國最大的外貿(mào)中心的反映。

　　到了90年代，上海英文報(bào)紙形成了《字林西報(bào)》、《華洋通訊》、《文匯報(bào)》三足鼎立的局面。

　　18、外報(bào)中比較有影響的是法國人在上海出版的中文報(bào)刊《益聞錄》、《圣心報(bào)》。

　　上海早期的教會(huì)報(bào)刊：

　　19、上海最早的教會(huì)報(bào)刊是1857年1月創(chuàng)刊的《六合叢談》，由偉烈亞力主編，是上海第一家中文月刊。

　　除宗教內(nèi)容外，還有自然科學(xué)、商業(yè)行情、中外新聞。

　　20、《萬國公報(bào)》：影響最大的要數(shù)《萬國公報(bào)》?！度f國公報(bào)》的前身是1868年9月5日出版的《教會(huì)新報(bào)》，由美國傳教士林樂知?jiǎng)?chuàng)辦和主編，1874年9月改名《萬國公報(bào)》。它全錄《京報(bào)》并報(bào)道各國新聞，此外還介紹西方政治模式和西方科技知識(shí)。維新變法開始后，《萬國公報(bào)》曾用大量篇幅刊登了維新派的《強(qiáng)學(xué)會(huì)序》，對(duì)維新變法起了推動(dòng)作用。該報(bào)還反對(duì)中國資產(chǎn)階級(jí)革命。在介紹西學(xué)。報(bào)道時(shí)事、宣傳維新變法等方面，客觀上還是起了一定的積極作用的。1883年7月?？?，1889年2月復(fù)刊，成了基督教在華的最大的出版機(jī)構(gòu)廣學(xué)會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)，月刊出到1907年12月最終停刊，前后發(fā)行34年。

　　21、1861年11月由字林洋行創(chuàng)辦、由美國傳教士伍德主編的《上海新報(bào)》，是上海第一份中文近代化報(bào)紙。

　　22、《申報(bào)》：是1872年4月30日由英商美查等人創(chuàng)辦的，它是以贏利為主要目的的商業(yè)報(bào)紙。在外國人辦的報(bào)刊中，由中國人主持筆政的，《申報(bào)》是第一家。

　　申報(bào)對(duì)新聞業(yè)務(wù)進(jìn)行改革：

　　一是發(fā)表政論文章 。創(chuàng)刊時(shí)頭版就刊載“論說”。

　　二是改革新聞報(bào)道。重視新聞的真實(shí)性。日本侵略中國臺(tái)灣，美查還派人去中國臺(tái)灣采訪，發(fā)表了具體生動(dòng)的《中國臺(tái)灣軍事實(shí)錄》等戰(zhàn)地通訊，這是上海中文報(bào)紙中軍事通訊的開端。連續(xù)報(bào)道“楊乃武冤案”，這是當(dāng)時(shí)中文報(bào)刊中最早最長的連續(xù)報(bào)道。

　　三是重視發(fā)表副刊性的文字。

　　四善于經(jīng)營副業(yè)：一是創(chuàng)辦文藝期刊《瀛寰瑣記》，1875年后又先后出版《四溟瑣記》和《環(huán)宇瑣記》，這些都是我國近代早期著名的文藝期刊。二是出版白話新聞報(bào)。1876年3月，《申報(bào)》創(chuàng)辦了通俗易懂的白話小說《民報(bào)》，這是我國最早的白話報(bào)刊。三是編印畫報(bào)。《瀛寰畫報(bào)》實(shí)為中國畫報(bào)之祖。1884年5月又出版了《點(diǎn)石齋畫報(bào)》。四是印書

　　23、《字林滬報(bào)》連載長篇小說《野叟曝言》，還于1897年11月24日創(chuàng)辦了我國第一個(gè)副刊《消閑報(bào)》。

　　24、19世紀(jì)90年代上海報(bào)壇已形成“申、新、滬、”三報(bào)鼎立的格局，在報(bào)業(yè)發(fā)展上上海后來居上，取代了中國香港、廣州而成為全國新興的報(bào)興中心。

　　外報(bào)在華的擴(kuò)展和影響：

　　25、《中外新聞七日錄》創(chuàng)刊于1865年2月，是廣州最早的中文報(bào)刊。

　　26、1871年外國傳教士組織了“在華實(shí)用知識(shí)傳播會(huì)”，1872年該會(huì)機(jī)關(guān)刊物《中西聞見錄》在北京創(chuàng)刊，由丁韙良主編。外國人的辦報(bào)活動(dòng)就突破了中國清王朝的最后一個(gè)禁區(qū)。

　　27、《時(shí)報(bào)》1886年8月在天津創(chuàng)刊。重視北方新聞和言論。1890年英國傳教士李堤摩太任主筆后，發(fā)表了一系列變法主張，該報(bào)成為政論性報(bào)紙。這時(shí)天津的《時(shí)報(bào)》和上海的《萬國公報(bào)》是外國人在華辦的最有影響的兩大中文報(bào)刊。

　　28、外報(bào)的影響：在華外報(bào)的出現(xiàn)及其由東南沿海向北伸展和向中國內(nèi)地步步深入是和西方殖民主義勢(shì)力的入侵和擴(kuò)張同步進(jìn)行的，鴉片戰(zhàn)爭前，使用精神鴉片和物質(zhì)鴉片同時(shí)輸入中國的方法，實(shí)際上都是侵略，赤裸裸地鼓吹對(duì)中國進(jìn)行武裝侵略。在鴉片戰(zhàn)爭中，外報(bào)及主編積極為武裝侵略服務(wù)。鴉片戰(zhàn)爭后，這些外報(bào)又為帝國主義新的侵略擴(kuò)張行為制造輿論。也有個(gè)國報(bào)刊對(duì)中國持友好態(tài)度，如英商臺(tái)仁特主持的英文《中國之友》報(bào)。

　　盡管外報(bào)本身就是西方殖民主義者侵略的一種表現(xiàn)，但客觀上也對(duì)我們產(chǎn)生過重要影響，如：

　　一、帶來了近代報(bào)刊，體現(xiàn)了民主觀念。它由私人或團(tuán)體主辦，有獨(dú)立的撰稿人，記者、編輯可以自行采寫新聞、發(fā)表評(píng)論。

　　二、介紹西方文化，開拓讀者視野。

　　三、促進(jìn)中國人自辦報(bào)刊，推動(dòng)了中國報(bào)刊的發(fā)展。把西方的報(bào)刊觀念帶到中國，使中國認(rèn)識(shí)到近代報(bào)刊的社會(huì)作用，還培養(yǎng)和鍛煉了中國人，為以后自辦報(bào)刊打下了基礎(chǔ)。

　　四、在印刷設(shè)備與技術(shù)上，外報(bào)也為中國人自辦報(bào)刊準(zhǔn)備了物質(zhì)基礎(chǔ)。第三章 國人辦報(bào)活動(dòng)的開端與維新派的辦報(bào)活動(dòng)

　　國人早期的辦報(bào)主張：

　　1、林則徐是最早認(rèn)識(shí)到報(bào)刊的社會(huì)功能并開始實(shí)踐的人，他的譯報(bào)編輯活動(dòng)是國人自辦報(bào)刊的先聲。

　　2、洪仁?的新聞思想：一、“設(shè)新聞館”;二、準(zhǔn)賣新聞篇;三、“興新聞官”有相對(duì)獨(dú)立性;四“只需實(shí)寫”主張新聞必須真實(shí)。

　　3、王韜：專論如《論日?qǐng)?bào)漸行于中土》、《論各省會(huì)城宜設(shè)新報(bào)館》和《論中國自設(shè)西文日?qǐng)?bào)之利》。提出：

　　一、辦報(bào)目的是為了宣傳變法自強(qiáng)的主張。

　　二、強(qiáng)調(diào)報(bào)刊有非常重要的作用。

　　三、言論自由，準(zhǔn)許民間辦報(bào)。

　　四、強(qiáng)調(diào)記者的素質(zhì)和文風(fēng)。

　　王韜的這些新聞?dòng)^點(diǎn)是資產(chǎn)階級(jí)維新派早期的維新變法思想的重要組成部分，對(duì)以后的康梁等人影響很大。

　　4、鄭觀應(yīng)的《盛世危言》中有篇名為《日?qǐng)?bào)》的論文，提出報(bào)紙可以“通民隱”、“達(dá)民情”，是新聞法制思想的萌芽。

　　5、林則徐、洪仁?江、王韜、鄭觀應(yīng)，對(duì)為什么要辦報(bào)和如何辦報(bào)等問題分別作了闡述，他們的報(bào)刊觀點(diǎn)沖破了歷史上民不議政的傳統(tǒng)的封建觀念，表現(xiàn)出要求政治改革、言論出版自由和實(shí)行民主政治的思想，同時(shí)也反映出反帝反封建的愛國主義精神。他們是近代中國新聞理論的奠基人。

　　國人早期自辦的報(bào)刊：

　　6、近代國人最早進(jìn)行辦報(bào)活動(dòng)的：林則徐。將重要的信息和言論譯成中文，提供給兩廣總督、廣東巡撫、海關(guān)監(jiān)督和軍方，同時(shí)抄報(bào)朝廷，作為制定對(duì)外政策的參考。這種翻譯材料后來匯集成冊(cè)，稱為《中國澳門新聞紙》，是我國最早的譯報(bào)。相當(dāng)于現(xiàn)在的《參考消息》。但不公開發(fā)行。

　　7、1873年8月8日，艾小梅在漢口創(chuàng)辦了《昭文新報(bào)》，是中國人創(chuàng)辦的最早的中文報(bào)紙。

　　8、1874年6月容閎出版了上海第一家中文日?qǐng)?bào)《匯報(bào)》。容閎是中國最早的留美學(xué)生之一。

　　9、1884年4月，《述報(bào)》在廣州創(chuàng)刊，這是中國人在廣州創(chuàng)辦的第一家中文日?qǐng)?bào)，是我國較早的石印報(bào)紙之一。

　　10、《循環(huán)日?qǐng)?bào)》：在國人早期自辦的報(bào)紙中，出版時(shí)間最長、影響最大的是1874年在中國香港由王韜創(chuàng)辦并主編的《循環(huán)日?qǐng)?bào)》。是我國近代第一家鼓吹變法自強(qiáng)的報(bào)紙，以“強(qiáng)中以攘外，諏遠(yuǎn)以師長，變法以自強(qiáng)”為宗旨。1959年最后?？Ｊ且粡堃哉摓殪`魂的報(bào)紙，“立言”強(qiáng)調(diào)變法自強(qiáng)為其思想內(nèi)容的特色。

　　11、王韜：1857年參加了上海第一家中文報(bào)刊《六合叢談》的編輯工作，是他報(bào)刊活動(dòng)的開始。1874年2月4日創(chuàng)辦了著名的《循環(huán)日?qǐng)?bào)》。是我國新聞史上第一位報(bào)刊政治家，他的政論反帝愛國，昌言變法，短小精悍，深入淺出，富于感情，后來被發(fā)展成一種新的報(bào)章 文體，以當(dāng)時(shí)的文壇和以后的維新派報(bào)人影響極大。他的部分政論文章 被收編為《?園文錄外編》，是我國最早的一部報(bào)刊政論文集。

　　12、從1895年到1898年間，全國出版的報(bào)刊達(dá)120種，80%以上是中國人辦的，它們遍及全國許多城市，形成了我國第一次報(bào)刊出版高潮。(是在維新變法時(shí)期)

　　13、維新派辦的第一份報(bào)刊是《萬國公報(bào)》，1895年8月17日在北京創(chuàng)刊，由康有為獨(dú)資創(chuàng)辦，梁啟超、麥孟華分別負(fù)責(zé)編輯和出版發(fā)行，職能：宣傳富國強(qiáng)兵之道，宣傳必須維新變法。京師強(qiáng)學(xué)會(huì)成立以后，1895年12月16日將《萬國公報(bào)》改名為《中外紀(jì)聞》并作為強(qiáng)學(xué)會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)，由梁啟超、汪大燮任主編，這是中國資產(chǎn)階級(jí)政黨報(bào)刊的萌芽。從內(nèi)容到形式，《中外紀(jì)聞》都是《萬國公報(bào)》的發(fā)展。1896年初，在李鴻章 的策動(dòng)下，被迫?？?。

　　14、《強(qiáng)學(xué)報(bào)》：1896年元月12日創(chuàng)刊，由康有為的學(xué)生徐勤、何樹齡主編?！稄?qiáng)學(xué)報(bào)》的政治色彩較《萬國公報(bào)》、《中外紀(jì)聞》更濃。首先、采用孔子紀(jì)年而不用清朝的年號(hào);其次、它旗幟鮮明地倡導(dǎo)變法維新;第三、它明確提出“明定國是”、“開設(shè)議院”的政治主張;第四，闡述了報(bào)紙?jiān)诰S新運(yùn)動(dòng)中的作用?！稄?qiáng)學(xué)報(bào)》的第三期還未來得及發(fā)行就被迫?？?/p>

　　15、《中外紀(jì)聞》和《強(qiáng)學(xué)報(bào)》歷史意義：

　　首先、強(qiáng)學(xué)會(huì)的成立，標(biāo)志著從王韜就開始的變法維新宣傳已經(jīng)變?yōu)橛薪M織的政治活動(dòng);

　　其次、維新派三家報(bào)紙的出版，沖破了封建統(tǒng)治的言禁，開創(chuàng)了民議朝政的局面，拉開了國人辦報(bào)高潮的序幕;

　　第三、培養(yǎng)和鍛煉了維新派骨干，為維新派以后的辦報(bào)活動(dòng)的全國展開打下了基礎(chǔ)。

　　16、梁啟超：主編《萬國公報(bào)》、《中外紀(jì)聞》，在輿論界初露鋒芒。1896年3月主持《時(shí)務(wù)報(bào)》筆政，并參與了《湘報(bào)》的籌辦和撰稿工作，戊戌政變后逃記亡日本。在日本創(chuàng)辦了《清議報(bào)》、《新民叢報(bào)》、《國風(fēng)報(bào)》，又在檀香山創(chuàng)辦了《新中國報(bào)》，辛亥革命后回國。又創(chuàng)辦了《庸言》等報(bào)刊。梁啟超從1895年辦《萬國公報(bào)》開始，到1922年《解放與改造》?？撾x報(bào)界，一共27年，在這27年中，他親自創(chuàng)辦或主編的報(bào)刊有11種，是中國新聞史上著名的報(bào)刊活動(dòng)家。

　　17、《時(shí)務(wù)報(bào)》：影響深遠(yuǎn)。1896年8月9日在上海創(chuàng)刊，梁啟超任總編輯。

　　維新變法思想的代表作是《變法通議》。曾在《時(shí)務(wù)報(bào)》上連載。特點(diǎn)：

　　一、第一次全面而系統(tǒng)地闡明了維新變法主張，是維新派的政治綱領(lǐng)。

　　二、他的新聞思想的代表作是《論報(bào)館有益于國是》，提出了“去塞求通”的觀點(diǎn)，認(rèn)為報(bào)館有耳目喉舌的作用。

　　三、《時(shí)務(wù)報(bào)》和梁啟超以及以梁啟超的作品為代表的“時(shí)務(wù)文體”在社會(huì)上產(chǎn)生了轟動(dòng)效應(yīng)。

　　四、成為維新派最重要、影響最大的機(jī)關(guān)報(bào)。

　　1897年10月《時(shí)務(wù)報(bào)》遂完全落入汪康年之手，變成了洋務(wù)派的喉舌。

　　18、維新派其他報(bào)刊：《知新報(bào)》由康有為策劃，1897年2月22日在中國澳門創(chuàng)刊，徐勤任總撰述，1901年2月自動(dòng)停刊，是國內(nèi)出版時(shí)間最長的維新派報(bào)刊，也是維新派在華南的最重要的輿論陣地。

　　《知新報(bào)》特色：一、敢言《時(shí)務(wù)報(bào)》所不敢言者;二、以溝通中外信息、傳播西方科技知識(shí)作為重要內(nèi)容。是當(dāng)時(shí)國內(nèi)惟一的同封建頑固派進(jìn)行針鋒相對(duì)的報(bào)刊。

　　19、湖南維新派創(chuàng)辦的第一份報(bào)刊是《湘學(xué)新報(bào)》1897年4月在長沙創(chuàng)刊。半年后改名為《湘學(xué)報(bào)》。

　　20、《湘報(bào)》：1898年3月7日，由唐才常任主編?！断鎴?bào)》已具有近代報(bào)紙的性質(zhì)，它除報(bào)道各地維新運(yùn)動(dòng)的動(dòng)態(tài)外，還發(fā)表大量政論，猛烈抨擊封建制度，宣傳民權(quán)、平等學(xué)說等變法維新主張，其激烈程度超過《時(shí)務(wù)報(bào)》、《知新報(bào)》和《湘學(xué)報(bào)》?！断鎴?bào)》卓有成效的宣傳影響深遠(yuǎn)，除唐才常外，還要?dú)w功于主要撰稿人譚嗣同。

　　21、在北方維新派最重要的輿論陣地是《國聞報(bào)》，它是維新派創(chuàng)辦的第一家日?qǐng)?bào)，1897年10月26日在天津創(chuàng)刊，主要?jiǎng)?chuàng)辦人是嚴(yán)復(fù)。嚴(yán)復(fù)翻譯的赫胥黎的《天演論》在《國聞匯編》上發(fā)表后引起了強(qiáng)烈的反響。嚴(yán)復(fù)不僅是報(bào)刊活動(dòng)家，也是著名的翻譯家、啟蒙思想家。

　　《國聞報(bào)》的特點(diǎn)：

　　首先，它以“通外情為要?jiǎng)?wù)”。特別重視外國報(bào)刊、書籍的翻譯介紹工作。大量譯載西方資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說和自然科學(xué)知識(shí)，以及外電、外報(bào)的消息和評(píng)論。

　　其次，講究辦報(bào)的策略。具有鮮明的地方特色。戊戌政變發(fā)生后，許多報(bào)刊都被查封，《國聞報(bào)》還能頂壓力，如實(shí)的報(bào)道了譚嗣同“戊戌六君子”在北京“視死如歸”殉難的新聞。

　　第三，消息迅速，稿源茂盛。連續(xù)報(bào)道了膠州灣事件。

　　22、第一次辦報(bào)高潮的中國特色：

　　第一、與外報(bào)相反的發(fā)展線路。外國人辦報(bào)是由遠(yuǎn)到近，由沿海到內(nèi)地。國人辦報(bào)是由內(nèi)地到沿海，由中國而外國。

　　第二、與外報(bào)相比，國人所辦的這些報(bào)刊均屬政治家辦報(bào)。

　　第三、以宣傳維新變法為主。

　　第四、品種多樣。如1896年清末著名小說家李伯元在上海創(chuàng)辦的《指南報(bào)》，是我國最早的消閑小報(bào);1897年羅振玉等在上海創(chuàng)辦的《農(nóng)學(xué)報(bào)》、黃澄源在上海主編的《算學(xué)報(bào)》是我國最早的專業(yè)性科技報(bào)刊;1898年康同薇、李惠仙等在上海創(chuàng)辦的《女學(xué)報(bào)》是我國最早的婦女主編、以婦女為讀者對(duì)象的報(bào)刊。

　　第五、辦報(bào)與辦學(xué)會(huì)、辦學(xué)堂相配合。

　　維新派的報(bào)刊思想：

　　23、康有為向光緒帝提出報(bào)館應(yīng)“縱民開設(shè)”，強(qiáng)調(diào)報(bào)刊的政治作用。

　　24、梁啟超在《論報(bào)館有益于國是》一文中把報(bào)紙的作用概括為“去塞求通”。還把報(bào)刊比做人的耳目、喉舌。

　　25、譚嗣同對(duì)辦報(bào)有獨(dú)到的見解。一報(bào)紙要“日新”。二報(bào)紙就是民史國口。三報(bào)紙是維新變法的輿論工具。

　　26、陳熾認(rèn)為報(bào)紙是“國之利器、不可假人”，吳恒煒認(rèn)為報(bào)紙是“天下之樞鈴，萬民之喉舌”，嚴(yán)復(fù)認(rèn)為報(bào)紙的功能應(yīng)“以通外情為要?jiǎng)?wù)”，“以通下情為要義”。

　　27、維新派的報(bào)刊思想是他們的社會(huì)政治思想的重要組成部分，康有為的“通時(shí)務(wù)”、“知”是和變法維新相連的，梁啟超的“去塞求通”也是想用資本主義思想去“通”開封建主義思想之“塞”，譚嗣同的“民史”、“國口”，更有民主民權(quán)和言論自由的色彩，這一切都反映著新興的資產(chǎn)階級(jí)的政治要求和經(jīng)濟(jì)利益，屬于資產(chǎn)階級(jí)的新聞思想范疇。但是以康梁為代表的資產(chǎn)階級(jí)維新派人物和封建思想、封建制度有著千絲萬縷的聯(lián)系，新聞思想又是在“托古改制”的旗號(hào)下進(jìn)行的?？傊@一切都是為了皇上，為了朝廷，與歐洲資產(chǎn)階級(jí)天賦人權(quán)、言論自由的新聞思想比較，顯然帶有濃厚的封建意識(shí)。

　　28、維新派報(bào)刊宣傳活動(dòng)作用極大，表現(xiàn)在：

　　第一、向讀者進(jìn)行了救亡圖存的愛國主義教育。

　　第二、向讀者進(jìn)行了資產(chǎn)階級(jí)思想啟蒙教育。

　　第三、推動(dòng)了維新運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，促進(jìn)了變法的實(shí)現(xiàn)。

　　維新派的報(bào)刊活動(dòng)對(duì)我國近代新聞事業(yè)作出的主要貢獻(xiàn)還有：

　　第一、沖破了封建統(tǒng)治者的言禁。

　　第二、開了政治家辦報(bào)的先河。

　　第三、創(chuàng)造了報(bào)刊新文體，推動(dòng)了政論寫作的發(fā)展。

　　29、“時(shí)務(wù)文體”：以康梁為代表的維新派報(bào)刊政治家繼承王韜報(bào)刊政論的傳統(tǒng)，在政論寫作中不斷突破框框進(jìn)行革新，逐漸形成了一種新的報(bào)章 文體。這種文體的特點(diǎn)用梁啟超的話來說：1、縱筆所至，略不撿束。2、務(wù)為平易暢達(dá)，時(shí)雜以俚語，韻語及外國語法。3、筆峰常帶感情。這種文體以梁啟超在《時(shí)務(wù)報(bào)》上發(fā)表的政論最為典型，故被稱為“時(shí)務(wù)文體”。

　　30、戊戌變法后，梁啟超在中國辦起了《新民叢報(bào)》，他的報(bào)刊政論在原來的時(shí)務(wù)文體的基礎(chǔ)上更上層樓，不僅思想新，文言成分也更加減少，人稱“新民體”。

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